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注读《两般秋雨盫随笔》卷二259:而已

2022-06-11  本文已影响0人  酿酒匠

而已

宋洪俞因论台谏失职疏中,有“款所喜请者,不过谒景灵宫而已”,朝廷遂以为“而已”二字乃大不敬,因镌三官。洪有句云:“不得之乎成一事,却因而已失三官。”见《侯鲭录》。及阅《稗史》载云:“洪平斋新第后,上史卫王书,自宰相至州县,无不指摭其短。大略云:‘昔之宰相,端委庙堂,进退百官;今之宰相,招权纳贿,倚势作威而已。’凡及一职,必如上式,末俱用‘而已’二字。时相怒之,十年不调。洪有桃符云:‘未得之乎一字力,只因而已十年闲。’”两说未知孰是。大约此公于此二字,用得手滑,即奏章亦不检点,以至终身蹭蹬于两虚字中也。


〔试注〕

1、而已:助词。表示仅止于此。犹罢了。

《论语·里仁》:“夫子之道,忠恕而已矣。”《汉书·卫青霍去病传赞》:“人臣奉法遵职而已,何与招士!” 宋·范仲淹《上资政晏侍郎书》:“众或议尔以非忠非直,但好奇邀名而已。”《红楼梦》第五五回:“只三四日后,几件事过手,渐觉探春精细处不让凤姐,只不过是言语安静、性情和顺而已。”周恩来《关于和平谈判问题的报告》:“今天胜利局面已定,用战斗方式可以解决是毫无问题了,只是时间早迟而已。”

2、洪俞:洪咨夔(kuí),(1176-1236年),南宋诗人,字舜俞,号平斋。临安(今属浙江杭州)人。嘉泰元年(1201年)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。累官至刑部尚书、翰林学士,知制诰,加端明殿学士。卒谥忠文。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。

3、论台谏失职疏:?原文未找到。

台谏:唐宋时以专司纠弹的御史为台官,以职掌建言的给事中、谏议大夫等为谏官。两者虽各有所司,而职责往往相混,故多以“台谏”泛称之。明初废谏院,以给事中兼领监察与规谏,两者开始合流。至清雍正元年,又使之同隶都察院,于是台谏完全合二为一。

谏疏:直言劝谏的奏章。疏,奏章。亦指上奏章。

4、款所喜请者,不过谒景灵宫而已:拿钱去的人,不过就是去拜谒、祭祀景灵宫而已。

宋真宗皇帝“推本世系,遂祖轩辕”,以轩辕黄帝为赵姓始祖。儒、释、道三家并重之举,封泰山、尊孔子、容释家,潜心向道。下诏京城与曲阜寿丘各修建景灵宫,京城景灵宫奉祀黄帝及赵氏先皇诸“神仙”,曲阜景灵宫祭祀始祖黄帝及圣母。可见景灵宫在宋朝的地位之高!

5、因镌三官:镌:降级,削职。三官:古代三种官的合称。指大司徒、大司马、大司空。

这里指高官。

6、《侯鲭录》:宋赵令畤著。笔记体散文集,八卷。取汉娄护合制五侯鲭的典故,作为书名,以示其为杂俎一类。内容多诠释名物、习俗、方言、典实,记叙时人的交往、品评、佚事、趣闻及诗词之作。作者在元祐年间常与苏轼、黄庭坚等交游,故所记诸人轶事、议论,多得之见闻,较为可信。对元稹《莺莺传》考辨甚详,并作《商调·蝶恋花》鼓子词12首,以记其事,散语韵文相间,叙事抒情结合,有说有唱,对后来诸宫调《西厢记》和杂剧《西厢记》都有影响。故此书为研究宋元说唱文学和戏剧文学提供了重要资料。有明嘉靖本、《稗海》本,《知不足斋丛书》本。通行于世有商务印书馆《丛书集成初编》本。

7、《稗史》:仇远《稗史》?

8、史卫王:史弥远(1164-1233年 ),字同叔,号小溪,别号静斋。明州鄞县(今浙江省宁波市鄞州区)人。南宋奸臣、宰相,尚书右仆射史浩第三子。

淳熙十四年(1187年)进士。 开禧三年(1207年),韩侂胄北伐失败,金国来索主谋。史弥远时任礼部侍郎兼资善堂翊善,与杨皇后等密谋,遣权主管殿前司公事夏震于玉津园槌杀韩侂胄,后函其首送金请和。史弥远在韩侂胄死后的嘉定元年(1208年)十月升任右丞相,此后掌权宋宁宗朝17年。

史弥远权势熏灼,太子赵竑心不能平,曾书字于几曰:“弥远当决配八千里”,又呼弥远为“新恩”,意他日当将史弥远流放新州或恩州。史弥远大惧,潜谋废立。从越州求得宗室子赵与莒,赐名贵诚,立为沂王后,亟力扶植。嘉定十七年(1224年)八月,宋宁宗驾崩,史弥远矫诏拥立贵诚,改名昀,是为宋理宗,封赵竑为济王,出居湖州。宝庆元年(1225年)正月,湖州人潘壬等谋立济王赵竑未遂,史弥远派人逼赵竑自缢,诡称病死。自此又独相宋理宗朝九年。

史弥远在两朝擅权共26年,一直得到宋宁宗﹑宋理宗的宠信,其亲信七人,被时人称为“四木三凶”。史弥远等对金采取屈服妥协,对南宋人民则疯狂掠夺。他招权纳贿,货赂公行。还大量印造新会子,不再以金﹑银﹑铜钱兑换,而只以新会子兑换旧会子,并且把旧会子折价一半。致使会子充斥,币值跌落,物价飞涨,民不聊生。绍定六年(1233年),史弥远病死,享年六十九岁。追封卫王,谥忠献。谥号与奸相秦桧同,寓意深远。

9、指摭:犹指摘。宋·孔平仲《续世说·仇隙》:“德裕为相,指摭僧孺 ,欲加之深罪。”

10、端委:古代礼服。《左传·昭公元年》:“吾与子弁冕端委,以治民临诸侯。” 杜预注:“端委,礼衣。” 孔颖达疏引 服虔 曰:“礼衣端正无杀,故曰端;文德之衣尚褒长,故曰委。” 南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》:“ 明帝问谢鯤 :‘君自谓何如庾亮?’答曰:‘端委庙堂,使百僚準则,则臣不如亮 ;一丘一壑,自谓过之。’”

11、蹭蹬:困顿;失意。

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