除掉以扫的毛，酒政的烤物

两个孩子渐渐长大，以扫善于打猎，常在田野；雅各为人安静，常住在帐棚里。以撒爱以扫，因为常吃他的野味；利百加却爱雅各。(创世记 25:27-28 )

        圣经里有很多的人物，有的蒙福，有的受咒诅。同样是献供物，亚伯的供物神悦纳，该隐的供物却不被悦纳。亚伯拉罕两次卖妻子，但是神却说他是多国之父，大国要从他那里出来，他的子孙如海边的沙，天上的星那样多。有很多很多的人物，当我们一一查考的时候，发现圣经向我们说的，不是单单的人物故事这么简单，而是向我们诉说着人心的世界。

        亚伯拉罕生以撒，以撒生了以扫和雅各，虽然是同一个父母生的，但是两个孩子的性格却截然不同，以扫善于打猎，常在田野；相反，雅各为人安静，常住在帐棚里，父亲喜欢吃以扫的野味，偏爱以扫；而母亲却喜欢安静的雅各。

        圣经继续往后面读的时候，我们发现以扫作为长子没有得到祝福，相反他的弟弟雅各却得到了祝福。神通过这样的话语，想告诉我们蒙福的世界。

        以扫整天生活在田野，田野宽广辽阔，特别的自由，可以在随意的生活，以扫尽情发挥自己的能力，他能打猎，有可能打狮子，有可能打鹿，有可能打死熊，他也能够做野味，父亲也喜欢吃他的野味，他身上有毛。毛的意思就是能干，强壮。我们看，很多的欧洲人，都是身材高大，身体上长满了毛，一看就很强壮，很有力量。

        相反雅各，为人安静常住在帐棚里，不爱说话的雅各，就住在帐篷里，帐篷是什么地方呀？帐篷是父母亲在的地方，所以雅各能够时常和父亲母亲交流连接，他从母亲那里准确知道神给的应许是将来大的要服侍小的，他靠着母亲利百加，她听从母亲的话，母亲在这里预表的是耶稣基督。

      神是靠着应许做工的，神的应许是不会改变的，雅各准确的知道神的应许，神的旨意，为什么说将来大的要服侍小的，大的是谁？小的是谁，表面看，好像大的是以扫，小大人是雅各。其实神在这里要告诉我们的是将来作为神的儿子耶稣基督，他要降世，来洗净世人的罪，大的是耶稣，小的是我们，雅各准确的知道这样的世界，所以他依靠母亲，母亲说什么她做什么，她没有自己的世界。他单单依靠母亲。

酒政为什么得活，膳长为什么死？酒政靠着葡萄汁，葡萄籽预表的耶稣基督的血，靠着耶稣基督的血洗净了他的罪，最后面他能够得救，相反，膳长虽然也有白饼，白饼是耶稣的身体，但是在饼上有很多好人为的烤物，为我们的罪，耶稣基督都已经做完了，但我们却还想着耶稣做的不够呀，我还得做一些，这样的神不喜悦，以扫能干，所以也不需要耶稣基督，他不需要话语，最后他没有得到神的祝福，相反，雅各软弱不足，但他没有自己的世界，他只有耶稣的世界，他靠着耶稣的恩典得到了祝福。

神想除掉以扫的毛，除掉膳长的烤物，破碎我的世界，树立话语的世界，耶稣的世界，当耶稣在里面树立的时候，神的恩典紧随而来！

特别感谢今天我们分享这样的话，希望各位也能够蒙到神的祝福，过着神所喜悦的人生。