生活的碎片

——读汪曾祺小说卷《迟开的玫瑰或胡闹》

生活的碎片

“我不在作品里喊叫”。

“人总要把自己生命的精华都调动出来，倾力一博，像干将、莫邪一样，把自己炼进自己的剑里，这，才叫活着”。

汪曾祺，受过良好的教育，他曾是西南联大的高才生。从他的文字里，可以看出他的学识何其丰富，对人生有着深刻的理解，尤其对于美食信手拈来，如数家珍。他的小说里，没有华丽辞藻，没有苛责呐喊，平淡朴实之中，却让人感动于故事情节，跟随主人公或喜或忧。在文字的流动中，能感受到汪老对他所描写的人物所倾注的情感，也能深刻领悟到老人在生命的长河中，捡起的如同珍珠般的人生智慧。读来，亲切自然，受益匪浅。

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这本小说集包括汪老1982年至1996年间写的小说。共包括《钓人的孩子》《鉴赏家》《王四海的黄昏》共57篇。每一篇读起来就像是进入一个小社会，感受了一段鲜活的人生经历。汪老描写人物，总能抓住他的特点，这些人物似乎都与他的人生有过交集，他或喜或恶，都发自内心，诉诸笔端，那种仰俯无愧于天地万物的真性情让人心生欢喜。

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印象深刻的是《八千岁》，顾名思义，“八千岁”有钱，也会赚钱，更会攒钱，从不乱花一分冤枉钱，对于这些细节，小说里进行了惟妙惟肖的描述。比如他常年穿“蓝布长衫，蓝布夹袍，蓝布棉袍，他似乎做得了这几套衣服，就没有再添置过。”他做粮行生意，在店门口贴着“僧道无缘”，“概不做保”的字条。大家都说，“八千岁”是一只大螃蟹，有肉都在壳儿里。“他不看戏，不打牌，不吃烟，不喝酒。”

小说里说，八千岁那样有钱，又那样俭省，这使很多人很生气。八千岁万万没有想到，他会碰上一个八舅太爷。

八千岁就被这个兵痞子敲了一竹杠，讹了他一大笔钱。经此一劫，八千岁也突然像转了性，不再像以前那样吝啬，开始换了新装，吃饭也不再是两个草炉烧饼了。小说结尾是这样写的：“吃晚茶的时候，儿子又给他拿了两个草炉烧饼来，八千岁把烧饼往账桌上一拍，大声说，给我去叫一碗三鲜面！”

你看到了什么？我看到了人性的弱点。一个人无论何时何地，做任何事情都要考虑到自己所处的环境，考虑到别人心理的感受，让别人舒服，也就是让自己舒服。这也就是人为什么要低调，要示弱，这不是妥协，只是一种为人处事的智慧。虽然我们不至于让每个人都满意，但总能不会让每个人都眼红嫉妒。

都说一个男人的成熟是从学会爱别人开始，一个女人的成熟是从学会爱自己开始。要我说，男人女人，都要爱惜自己，照顾好自己的生活，照顾好自己的身体，自己的情绪，才能平和温暖，带给周围的人爱与自在，学会和自己和解，也就掌握了幸福快乐这个神秘宝盒的钥匙。

生活的碎片

“文章千古事，得失寸心知”，在汪曾祺看来，“得失，首先是社会的得失”，一个作家要对读者负责，要有社会责任感，“总得有益于世道人心”。就在这些生活的碎片里，汪曾祺这位才子作家，把自己笔下的人物，赋予了清新鲜活的灵魂。《石清虚》有精神上人与物融，情感上亲和无间。《百蝶图》有愚顽、扭曲和恶毒。《云致秋行状》有人性中的善良，美的心灵。不一而足。

小说不仅仅是小数，故事也不仅仅是故事。汪曾祺的思想也在不断发生变化，表现在他的创作中，你可以读出他的爱与憎，有些人物游走在人性的边际，他们的选择、行为和命运所呈现的既是人性的创伤面，又是人性的生长点。

“人道其里，抒情其华”。更多的时候，我并不能领会到作者深邃的思想，我所看到的，也仅仅是我所看到的，我思考不到深层次的东西，也不愿意想太多，或许，这就是人与人的本质差别。

但是，读书，会让一个人终归会发生一些什么变化。有些文需要慢慢去品，有些人需要慢慢相处，你才能感受到其中的美好。也许如同有人说的那样，在《迟开的玫瑰或胡闹》里，汪曾祺玩味着生命的尴尬与荒诞。我们就跟随着这些文字，也一道细细琢磨琢磨。