读书‖【阿弥陀佛么么哒】

2018-04-23  本文已影响4人  逆流之后

再一次读大冰。

还好,这次,没有痛哭。

一颗心麻木久了,能再在内心深处泛起涟漪的故事,不多了,但是大冰的故事,还是会。

每一个失去梦想的人都有他的一番追梦历程。或是一场从南到北的旅行,走着走着,才发现所有的一切都只是一幕没有相机的美景,再壮丽的画面,到头来只剩下过往云烟;或是崇尚刺激的翻山越岭,只不过不小心的失足差点儿丢了性命,虽是大难不死,但尚未愈合的伤口已不再相信后福真的会在山顶。

尚未失去梦想的人,也有他们的追梦历程。他们所拥有的,或许只是多备有一份相机,失足前抓住了岩缝中罕见的松藤。我的历程,或许还不能算已开始。或许还只能被称为是一个梦。梦醒的那一刻,才是真的行程。

大冰的文字,很散。至少我这么认为。

毕竟,每一个完整的故事,一定不全都能够用文字来记叙。文字所能勾勒的,只是一幅模糊的画面,那些哭泣的读者,只是因为内心早已埋进了泪水满溢的万丈深渊,而文字,只不过是充当了把他们从泪海里解救的锁链。泪,是所有委屈被阳光灼烧时发出的怨言。可能有些时候,我想的多了,才会觉得那些文字可以充当拯救我内心的锁链。只是,真的只是想多了么?

我不清楚当别人读到大冰的故事时到底在想些什么,是在为那些流浪过的人的经历感到敬佩和向往,还是在思索着要不要给自己的青春来一场流浪式允诺?可能后者较少,前者也不怎么多。毕竟,大冰所讲述的故事,大多是八零后并且和他有交集的人所经历的,作为九零后的“小孩”,我们还能继续这样生活的,已不会太多。一是因为在我们背后,有一种新式家教——钱权家教。人脉混的好,能担得起双亲担得起家的,才是该有的生活。二是我们缺少那种社会背景。旅行或者漂泊闯荡,现在的话更多的是遇到各种各类和你有关系的人的反驳——做作,没出息等等各种评头论足的谴责,走出谴责阴影,一意孤行的,也有,所剩无几。更多的,还是已在新式的家教中被限制了思想。

可能我还是没有想好如何把我想到的,触动我心灵时引出的泪倾诉出来。

从我个人的观点来说——毕竟我代表不了绝大部分读大冰的九零后——大冰的很多文字值得去读,并不是说他的故事能让我们从流浪中找到一种寄托,当然,也并不是因为他和我们年龄相差不大,更易引起共鸣,而是有些文字适合作为辣口的鸡汤——也就是大冰所说的作为野生作家的自己所熬的江湖黄连汤吧。

那些文字并不是一味地鼓舞、激励我们怎样做一个成功的九零后,也没有用大大小小的人情因果来讲述错综迷离的生存哲理,而是用切心的追问惊醒迷茫的我们,去寻找真正的自己。

没有人会真诚实意地问我们的理想是什么,如果有,我们也大多数会选择搪塞他们。因为九零后的我们真的迷茫的,很多。虽然我不愿意承认,我没有理由和大冰故事里的“老谢”比坎坷,没有资格一口一声地悲叹迷茫着,但有些话我还是要说——代表无论是否在青春里迷茫的九零后们说——你能做到的,都不叫幻想,你不去做的,永远都是梦想。我并不希望,梦醒的时候,我们都只能平庸地生活着。

当我真正开始把这篇文章当作读书笔记来写的时候,感觉自己有些做作了——连自己都不怎么能懂的道理又何必假装已把其中玄机看破呢?

只是,有的话,真的不吐不快。

无论自己能够写出什么。心态,释然了。

阿弥陀佛。去他妈的做作。

么么哒。

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