《第十篇 孙恩、卢循之乱》

1.孙恩卢循之乱：

①社会阶级：排抑晚过江、婚宦失类的士族人物，在江东是一个普遍现象。在江东士族心目中，他们只是荒伧。

（婚宦失类：指士族不可与庶族通婚，也不可担任浊官，否则就是“失类”，将受到所有士族的唾弃。

荒伧：卑微粗野之人，六朝时，南人常用以指北人。）

②宗教信仰：当五斗米道向士族，特别是向皇室中心人物传播成功之日，也就是五斗米道的教主及上层人物，最理想的发动叛乱之时。

③地理关系：孙恩、卢循武力以水师为主，所率徒党必多习于舟楫之海畔居民。孙恩、卢循，之所以为海屿“妖贼”，是因为有环境的熏习，家世的遗传，非一朝一夕偶然遭际所致。

2.孙恩、卢循徒党以投水为登“仙堂”，自沉为成“水仙”，来源于五斗米道尸解之说。尸解有刀、兵、水、火之解。水仙之说为海滨宗教之特征。