萨特和她更多是精神伴侣，而非性或情感上 | 波伏瓦的开放关系（4
接之前的内容：
与萨特相遇前，波伏瓦就已在思考独立爱情 | 波伏瓦的开放关系（1）
在决定开放关系后，她和萨特的相处过程 | 波伏瓦的开放关系（3）
在美国，波伏瓦遇到爱得最热烈的人
1947年，波伏瓦到美国开展讲座。在那里，经朋友介绍，认识了美国小说家纳尔逊·阿尔格伦，并发生了热恋的恋爱。
阿尔格伦多次央求波伏娃留在芝加哥，也提出了结婚的建议。尽管波伏瓦因思念而感觉痛苦焦虑，但她还是拒绝了。
为了缓解阿尔格伦对于萨特的妒忌和苦恼，波伏瓦向他解释了她和萨特之间的关系：
萨特与我之间的感情是深厚的友谊，而不是爱情。我们之间的爱情没有成功，主要是因为萨特不太在乎性生活。他在任何地方都是一个热情、活泼的人，但在床上他不是。虽然当年的我没有经验，但我很快就感觉到了这一点。渐渐地，继续做情人似乎是无用的，甚至是不体面的。在坚持了八年、十年之后，我和萨特就彻底放弃了。
从这里也可以看到，她和萨特的关系并非人们想象中的情人的概念，更多是精神上的伴侣，尤其是到了晚年。
而且，从后来波伏瓦写给阿尔格伦的信来看，就情感上，阿尔格伦才是她一生中爱得最热烈的人。
她与萨特彼此相爱，但不是一般人所理解的方式
在20世纪70年代，萨特在接受采访时表明，他们的关系“最初是在智力上发展起来的”，他们固然有彼此相爱，但不是以一般人所理解的方式相爱：
“我们爱上了彼此的直觉、想象力、创造力、观念，并最终有一段时间也爱上了彼此的身体，但是就像一个人不能主导另一个人的思想那样，一个人也不能主宰另一个人的品位、梦想、希望，等等。”
后来，当被采访到他曾经有多少个情人时，他承认有好几个，但“在某种意义上”，波伏瓦是唯一一个。他表示她是唯一了解自己、知道自己想做什么的人，在有想法真正成形之前，他都会先毫无保留地分享给波伏瓦。
总结：他们的关系多少被神化，或被扭曲
一番了解下来，可以感受到，波伏瓦与萨特的关系多少被世人神化了，萨特也并非波伏瓦浪漫情事顶峰上的那个神。他们的关系更多是在精神上、智识上、哲学上的，是思想伴侣，而在情感和身体上，两者并没有想象中的匹配。当然，即便是这样，他们之间的关系依然是十分牢固和深层的，这种联结甚胜于婚姻。
并且，在性别刻板印象的影响下，人们会试图用传统的“男花心女专一”的脚本解释他们的关系，把萨特摆到中心位置，认为是波伏瓦为了赢得萨特而牺牲自己。但实际上，波伏瓦在与萨特的认识前后都有与别的男子有过十分热烈的恋爱，萨特并非她生活的中心——甚至相反，是萨特努力让波伏瓦留在他哲学的中心，她对他的哲学思想有着重要影响。对此，一位网友评论道：
“女人的忠诚看起来是对女性的赞扬，实则依然在凸显男性在女性心中不可替代的位置，这不过是男性的臆想罢了。”
（下篇再续）
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