《小森林》 文化盛宴的继承与创新
《小森林》由“春、夏、秋、冬”四篇组成，在日本独立分开上映；国内看到的版本是“夏秋篇”与“冬春篇”。
在夏秋冬篇，介绍了7道菜，春篇，介绍6道菜。讲述来自小森（乡下）的女孩——市子，因为不适应大都市的生活，重返老家的故事。
她从母亲传授的烹饪技巧中，琢磨出打上自己烙印的美食，走出一条属于自己的人生之路。
说起美食，我第一个想到的，便是做梦都在回味的“故乡的鱼粉”。
那份鲜香酸辣的口感，持续在味蕾上变化跳动。豆油的香气，鱼汤的鲜辣，酸萝卜的爽脆，让人光是想想，都馋得口水直流。
任何一种美食，在她面前都会变得黯然失色。记忆中鱼粉的味道，并不会随着时间的流逝而变淡，反而变得愈加浓烈鲜香，能存于任何时空。
星级料理，山珍海味，大厨私房菜，对我而言，只是好吃而已。当下觉得美味，过一段时间就慢慢遗忘了。
令人回味无穷的美食，必定包含着无穷的意义或是深刻的记忆。
一道好的料理，首先是食材新鲜，然后是烹饪者的娴熟技艺，最最重要的当属烹饪者的用心程度。
很多人刚开始学习烹饪，学的就是妈妈的菜。因为妈妈的菜，包含着浓浓的爱与回忆。
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关于这部电影，不仅仅停留在美食这个层面上，电影更多反映的是一种传承与创新的文化。
通过《小森林》，我们能欣赏到日本乡间的风土人情、传统习俗、生活方式、民间艺术，还能体会到作者想要表达的思维方式、价值观念与人生哲学。
金克木先生在《文化的解读》中曾说过，“一切思考起于提问。思考即问答。”
电影里的市子有许多疑问：为什么超市里也有卖涂抹酱？胡颓子要怎么做才好吃？蛋糕怎么做才会分成红色和绿色两色？母亲是因为没钱才把书卖了的嘛？土豆面包要怎么做才会松软……
有的问题得到了解决，有的问题依旧无解，这就是人生。
电影中，母亲把书全部卖掉，并告诉市子，自己要看的书自己去找。
这跟母亲不告诉她秘方，让她自己去琢磨是一个道理。
这让我想起读历史书，如果脱离当时的背景去看，看到的必然都是虚无。
烹饪也是一样，做法不能脱离人的个性。每个人都应该找到自己的食谱，形成自己的秘方，如何做一道菜，如何写一个与众不同的好故事，如何将自己的人生精彩地走下去。
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电影里我最喜欢的片段有两处，一处是市子收到母亲的来信，信上某一处是这么写的：
“在某个地方摔倒，每次回头看之前的自己，发现每次都在同一个地方摔倒。
尽管一直很努力，却总在同一个地方画圆圈，徘徊到最后不过是回到了原点，让人很失落。
但是每次，积累下了经验，所以不管是失败还是成功，都不再是原点。
那么，不应该叫“圆圈”，而应该是“螺旋”。
从某一个角度看，仿佛是在同一个地方兜转，如果是那样也还好。
也许，人本身就是“螺旋”，在同一个地方兜兜转转，每次却有不同，或上或下或横着延伸出去。
我画的圆每次在不断变大，所以，螺旋每次也在不断变大，想到这里，觉得自己还是应该再努力一把。”
一直在犹豫不决的市子，决定离开小森，她的理由是希望以一种积极的姿态面对大城市，面对自己的人生。
而不希望自己是因为在城市混不下去才回到小森（故乡），这是对小森的不尊重。
在人生的道路上，每个人都有彷徨的时候，如何选择是一种智慧，选择的理由更能展现智慧之光。
这就好比，你为什么学习英语，有的人说为了考四六级，有的人为了出国，有的人为了拿到更多的offer，还有的人是为了给自己充电学习。
这些体现了心理学中的学习动机，从其作用与学习活动关系来分类，分为近景直接与远景间接。
为了考试，属于近景直接，是近期要达成的目标；而为了让自己充电学习，属于远景间接，是长期愿景，并不会因为考试过了而中止。
后者的目标会更容易达成，因为充满了主动性。
这又回到了很老的一个话题，人生需不需要梦想？
当然！
尽管每次我们都在同一个地方画圆圈，但当我们的圆圈越来越大的时候，就能触碰到梦想的一角，直至将其揽括在我们的圆圈内。
另一处是电影冬篇临近结尾，市子跟丈夫回到小森，在台上跳神舞。
看到这里的时候，我回想起今年过春节的时候，到潮汕的一个小村庄观看英歌舞表演。
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潮汕保留了大量的中国古文化，日本也继承我国许多文化与习俗，这两个舞蹈在我看来是相似的。
潮阳英歌舞起源于明朝中叶，表现的是水浒好汉攻打大名府的故事。
表演者画好鬼面，有的人手持木棒，还有的人敲锣鼓，时而海螺号角、哨子声响起，木棒声，呐喊声交织在一起。
这样的舞蹈，能带给人一种催人向上的精神力量，跟我们通过看书去理解作者想要传递的精神是一样的，不一样的只是表达形式。
维特根斯坦曾经说 ，“一个人可以不相信自己的感觉，但是不能不相信自己的信念。”
有信念的人能将文化发扬光大，因为坚守信念的人才能走得更远更好。
小森林的外表是柔美的，市子也是柔美的，但隐藏在他们内部的力量却是惊人的，因为他们拥有自己的信念。
小森文化，不会止于市子，会有更多的人，用自己的方法，将小森文化传递下去。同样，故乡的美食与文化不会凋零，会有更多的乡民通过传承与创新，将家乡之美传递出去。
