【觉悟传统文化《周易》（15）】——姓名

【觉悟传统文化《周易》（15）】——姓名

一、名学概述

名为道法。天道名符置换能量与气场；地道名号延续核心与价值；人道名分律法规划与归宿。名道法乃社会大象也，它融合人性道德观。

名为境界。名气展其身吸引力；名声现其智号召力；名誉展其心震慑力；名望现其慧影响力；名目明其立场执行力。

名承载特定的气能场。承载着多维意境的思维文化；界定整个社会人群的归宿；分解社会文化的思想理念、精神意识、灵隐意境的平衡对接。

名为社会价值观。名运运作工具应用香火传承；名势组建载体收储力势格局；名利展现平台作用权衡超越。

名是一个人的思想，一个家庭的脉承，一个民族的文化，一个社会的归宿，一个时代的潮流，是启动人与社会的万能钥匙。故曰：不怕生错命，就怕取错名。

姓名学，属于名学的分支，以现代文化中姓名学而论，是从《周易》象数理论中衍生出来的新派数理体系。姓名学的文化博大精深，渊远流长。姓名的汉字中含有五行，数理中含有五行、音律中含有五行，通过不同的人把姓与名之间的汉字组合，在传播与交流中显现出不同的吉凶暗示，并以名主为载体来表现于人体阴阳五行气场的顺畅与滞涩，通则吉顺、滞则凶险。姓名是名主在生活中最有生命力最长寿的载体，经后天的人为综合的按照命理来相扶补救，它能调整名主人体中的精、气、神之间的五行气场的微循环结构，使名主达到趋吉避凶的吉祥作用。其中的作用、功能与风水、方位、颜色等等补救措施有着同理同功。

姓名决不仅仅是代表一个人称呼的简单符号，是人生中被动的工具标志；是工具，是交流中主动的传播载体；是载体，是能量中承载的价值体现。能结合易经中的宇宙全息规律，通过姓名汉字中形、音、意、义、数的组合等所产生五行磁场中的诱导力气场，综合以易学理论配合汉字的笔划数、五行、音律等特有的信息，对名主起到一种特有的暗示作用，从而影响人一生的性格、健康、事业、婚姻、财运、人际关系等诸多方面。姓名学可以达到趋吉避凶、趋利避害，甚至还能把人生中的理想境界引推到名主的实际的目的中。姓名学在当代社会经济中可以称之为既节省能源又节约劳力、无污染、无副作用、投入少、回报大的高级社会文化的优秀技术。它是人类上下几千年来诸多学者、哲人智慧的结晶，是中华民族的瑰宝。姓名学已成为古往今来中华民族命名时所遵循的重要参考，是中华传统文化中一枝独秀，从古至今有多少仁人智士、名流学者因正名后而一举成名。

姓名学以人物为目标，依据文字的音、形、义、意、数的原理，按照名学、易学、五行学、社会学、民族文化等的象、数、理、形、文化为依据，综合姓氏文化结合文字阴阳五行，并以名主的八字、预测者的感应，找出最适合名字并对其目标论证其特定吉凶与变化趋势。姓名学是从口语交流、文字记载的出现与演变形成社会文化态势。

姓名的汉字中含有五行，数理中含有五行，音律中含有五行，意义中含有五行，形象中含有五行，通过不同的人把姓与名之间的汉字组合，在传播与交流中显现出不同的吉凶暗示，并以名主为载体来表现于人体阴阳五行气场的顺畅与滞涩，通则吉顺、滞则凶险。姓名是名主在生活中最有生命力最长寿的载体，经后天的人为综合的按照命理来相扶补救，它能调整名主人体中的精、气、神之间的五行气场的微循环结构，使名主达到趋吉避凶的吉祥作用。

二、五格剖象

五格剖象法是依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并以其81灵动数，来推算人的各方面运势。

“五格剖象法”将名字分为天、地、人、外、总五格。依五格的笔画统计数字对照“81诱导数理”进行吉凶祸福判断。许多五格剖象大师认为此法是源于易学的“象”“数”理论。但其立论方法不是基于中国传统易学的内容，仅是相对结合了部分的内容而已。

“五格剖象法”从各格数理关系推断人生的性格和一生总的情况；从各格数理推算人在年轻时期的人生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系；从总格数理推断人在中年以后的人生历程。

（一）五格计算

1.天格

复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。

2.人格

又称“主运”，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江海，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。

3.地格

由名字中间字加尾字笔画数构成，称为“前运”，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。

4.总格

合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称“后运”。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。

5.外格

总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如果是单姓单字名，外格数总是2，此数不吉，如李刚、王磊等外格均是2。

（二）基本内容

根据《易经》的“象”、“数”理论，依据姓名的笔划数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克理论，来推算人的各方面运势。五格剖象法的基本内容如下：

1.从人格与外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况。

2.从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。

3.从总格数理可推断人在中年以后的人生历程。

4.从天、人、地三格数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否。

5.天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。

6.人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。

7.从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。

（三）术数细说

易经的精髓是阴阳五行（金、木、水、土、火）1、3、5、7、9属阳；2、4、6、8、10属阴。

姓名有多种，复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。

姓名学笔画以康熙字典笔画为基准，也考虑到特殊文字的笔画计算方法。

1.计天格法

(1)对单字姓(如:刘、周、王、李),天格之数等于姓的笔划数加一。如“周”姓为八划,加一等于九,其天格之数即为九。

(2)对双字姓(如:欧阳、司徒、诸葛),天格之数等于双字姓笔划数之和,不再加一。如“司徒”姓,“司”为五划,“徒”为十划,合计为十五划,其天格之数即为十五。

天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。

2.计人格法

人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。

（1）复姓复名

姓氏的第二个字笔画加名的第一个字的笔画。

（2）复姓单名

姓氏的第二个字加名的笔画。

（3）单姓复名

姓的笔画加名字的第一个字笔画。

（4）单姓单名

姓名相加的笔画数。

如：刘江海，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。

3.计地格法

由名组成,一个人的姓名,撇开姓,即为名。如“李林平”这个姓名,“李”为姓,“林平”为名,“林平”即为该姓名的地格。

（1）对单名,地格之数等于名的笔划加一。如“周瑜”,“瑜”为单名,其笔划数为十三,加一,等于十四,此即地格之数。

（2）对双名,地格之数等于作为名的两个字的笔划数之和。

4.计总格法

合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。

5.计外格法

（1）单姓单名

外格之数等于娃与名的笔划数相加。如“金成”这个名字,“金”为八划,“成”为六划,相加为十四划,这便是外格之数。

（2）单姓双名

外格之数等于姓跟名的最后一字的笔划数之和。如“白如冰”这个名字,“白”为五划,“冰”为六划,加起来为十一划,这便是外格之数。

（3）双姓单名

外格之数等于姓的第一个字的笔划之数加名的笔划之数。如“诸葛亮”这个名字,姓的第一个字为“诸”为十五划,名为“亮”,为九划,相加为二十四划,此即外格之数。

（4）双姓双名

外格之数等于姓的第一个字与名的最后一个字的笔划数相加。如“司徒美嫦”这个名字,姓的第一个字“司”,为五划,名的最后一个字为“嫦”，为十四划,相加为十九划,此即为外格之数。

（四）注意问题

1.汉字的笔画数要以繁体字来计算。

2.有些特殊部首按规定笔画计算。

（1）“氵”算四画。如：清、洁等；

（2）“扌”算四画。如挑、拨等；

（3）“月”算六画。如服、肪、脉等；

（4）“艹”算六画。如英、苹、蓉等；

（5）“辶”算七画。如达、迈、迅、过等；

（6）左“阝”算八画。阳、阴、陈、陆等；

（7）右“卩”算七画。如即、邓、邝等；

（8）“王”算五画。如琬、珀、玫、瑰等；

（9）礻（示）算五画；

（10）衤（衣）算六画；

（11）“犭”算四画。如狄、猛、独等；

（12）忄（心）算四画；

（13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分别按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10画。

（五）数理配置

计算出了姓名的五格后，就是给五格配上阴、阳。数字超过十的只留个位数计算。如：15为还原成5，属阳土；52还原成2，属阴木，此类推。

得出阴阳关系后，再分辨五行的相生相克关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

姓名内涵对人生命运的作用力是在不断使用中久而久之产生的。从人格和外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况；从地格数理可知年轻时期人生历程及其与子女、部下、同事的关系；从总格数理可推断人在中年以后的人生历程；从天、人、地三格数理的关系可推断人的健康状况和生活顺利与否；从天格与人格的数理关系可推断事业成功率的高低；从外格与人格的数理关系可推断家族亲缘厚薄及本人的社交状况。

天、人、地三才配置对人的身体状况、婚姻家庭及人的基础运和成功运具有重大影响。

天、人、地三才数理只计1-10的数，取10模（只计个位数）若个位数为0，则按10计。

人格与天格的五行关系反映发展运，人格与地格的关系反映基础运，人格与外格的关系反映人际事业运。

三、文化传承

现代姓名学，使用广泛的应该是五格剖象法，即天格，人格，地格，外格，总格。姓名学，他是以人为核心的名分载体学问；是磁场能量转化气场能量的名分；同时也是气场格局加持人生名分。

姓名学是名学文化核心脉承之一，它是中华民族以姓氏文化与名字文化为根基，是人们以血脉传承为实用的社会人文标识、交流工具、延续载体的学问学术。

姓名学是以人性为根，以姓氏为本，通过社会文化来表达、传播、交流目标者的信息，研究人、物、事、业的能量价值观的延续，推崇思想策划主导与逻辑记忆推导的信息储存库，是以人为本思维学的分类、历史变迁、型态来源、地理分布、文化意涵等的一门专业学科，是专门以人名、字号、字辈、衔头、辩论、储存的来源和变化为主要研究对象，以交流信息为基本工具，对语言学有所贡献，后来因为对人文分布、文化意涵的研究，也影响了历史学、民俗学、人口学，甚至与心理学、社会学、法学都有关连。

姓名学是人类文明进化到一定程度上所出现的文化产物，首先表现在生存环境和生活态度的进步，等社会发展到一定初级文明程度的时候，它才表现出文化意义及文化意旨。姓名学在表达人们在交流信息中对人、事、物身份后延续传承，还能清晰地表达出特定人与事、物、业的能量气场中的特点、性格、爱好、追求、理想等各种深层意义。

姓名不但是名主在现实社会中的名分，是名主本身磁场能量转换为社会气场能量，也是社会气场能量转化为名主磁场能量的载体。也可以说它是吸引力、是魔力；是我们想象中的某种看不见的神秘能量，这就是我们常说的名符、魔咒；它能使人们的目光总是被你吸引，不论你在做什么，都能让你受人关注。这种“气场”的名分能让名主轻易获得它，它还是改变、加持名主命运与能量的万能钥匙；是名主文化融入社会文化中的一种能量气场的名分，是名主本人思想表达给予他人一种逻辑记忆的名分载体。

姓名本来是脉承家族文化，传承社会文化、召承家族文化的一种自身思想畅叙表达、他人逻辑推理记忆的唯一法定名分。不是网上说的取个名就可以改变命运，改个名就可以荣华富贵，也不是说名字凶数就生离死别。姓名学与风水学是完全是不同的系统，因为胡说派为了谋生所求把它沦为风水与算命，这个是错误的文化传承。

丁俊贵

2020年5月9日