家乡的芍药

芍花

我的家乡在安徽省亳州市，这个被称为“中华药都”的城市。

亳州的“亳”常常被许多人误读成“毫”字。

亳州位于安徽省的西北部，地处华北平原南端，北望黄河，南襟江淮。一条亳州的母亲河--涡河穿城而过，蜿蜒东去汇入淮河，几千来孕育着这片土地。养育着一代代亳州人在她的两岸繁衍生息。

亳州有着悠久的历史。秦代以来，亳州先后称为焦、谯县、小黄县、谯郡、亳县。自古以来，亳州就与中医药有着不解之缘。

说到中药不得不提亳州的市花——”芍药“。芍药，别名别离草、花中丞相，属毛茛目，毛茛科芍药属多年生草本。李时珍《本草纲目》曰：“芍药，犹卓约也，卓约，美好貌，此草花容卓约，故以为名。”白芍植物来源只一种。

据史书记载：“芍药著于三代之际，风雅所流咏也，今人贵牡丹而贱芍药，不知牡丹初无名，依芍药得名”。这就是说，芍药花曾经比牡丹花还有名气。

芍药分观赏型和药用型两种，观赏型主要是为了观花，药用型主要是为了采用其根加工白芍，故不注重花。《亳州志》记载，“不令多开花，恐妨根也。”故在清明将含苞待放的花摘去，促使根部发育。

我们家乡地产芍药在《药典》中称“亳芍”，性微寒,味微苦心酸。其根入药有平抑肝阳。敛阴养血，收汗缓中之功效。有镇痛、解痉的作用,主治月经不调,经前腹痛、盗汗、头痛等。加工后的芍药呈粉白色或白色，故又称"白芍”。另外本地人还有一种方言叫法称“白芍”为“花子”。

在中国《药典》中以“亳”字冠名的就有亳芍、亳菊、亳桑皮、亳花粉4种。亳芍在十大皖药中位居第三,兼有观赏和药用两大功能,是亳州药材市场上常见的大宗药材之一。

观赏型品种花色丰富，有白、粉、红、紫、黄、绿、黑和复色等，花径10～30厘米，花瓣可达上百枚。在园林中常成片种植,花开时十分壮观，是公园或花坛上的主要花卉。因为它开花较迟，故又称为“殿春”。

芍药被人们誉为“花仙”和“花相”，且被列为“十大名花”之一，又被称为“五月花神”。

现代人大多知道玫瑰花被视为爱情的代表，是否知道芍药自古就被作为爱情之花，其花语是依依惜别、难舍难分、真诚不变。其次芍花还蕴藏着害羞，寓意着思念，是富贵美丽的象征。在古代男女交往时，通常以芍药相赠，来表达结情之约或惜别之情。在《诗经·郑风·溱洧》中有诗句曰:“维士与女,伊其相谑,赠之以芍药”。现已被尊为七夕节的代表花卉。

另外，在《红楼梦》中“憨湘云醉眠芍药裀”是被誉为经典情景之一。

盛开的芍药花

历史上有许多著名诗人留下了关于芍药的诗篇，从白居易《经溱洧》“落日驻行骑，沉吟怀古情。郑风变已尽，溱洧至今清。不见士与女，亦无芍药名。”孟郊《看花》“家家有芍药，不妨至温柔。温柔一同女，红笑笑不休。”元稹《忆杨十二》“去时芍药才堪赠，看却残花已度春。只为情深偏怆别，等闲相见莫相亲。”到韩愈《芍药歌》“丈人庭中开好花，更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与，此恩不属黄钟家。”再到秦观的词《春日》“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝”。

而对于每一个亳州人来说，最熟悉的却是清朝诗人刘开在编撰《亳州志》时写的那首《偕陈丈晚香任砚香至城东观芍药复作长歌》中的前四句“小黄城外芍药花，十里五里生朝霞。花前花后皆人家，家家种花如桑麻。”。

和许多花一样，芍花当然还有美丽的传说。传说，牡丹、芍药都不是凡花种，是某年人间瘟疫，玉女或者花神为救世人盗了王母仙丹撒下人间。结果一些变成木本的牡丹，另一些变成草本的芍药，至今芍药还带着个“药”字。

另外，在我们家乡亳州关于“白芍”还有这样一个美丽的传说。

相传，在唐朝时期，有一个年轻的花匠，他独爱花园中一种粉红花瓣金黄花蕊的野花，却不知其名，拜托一位私塾先生给它取了名叫芍花。

武则天当了皇帝之后，把天下最有名的花匠都招进皇宫为她种花，这位花匠也在其列，并且带上了他心爱的芍花。

后宫中的百花在精心的照料下都开得如火如荼，唯有芍花恋着故土，日渐颓败，花匠不忍最爱的花儿枯萎，日日精心培植。功夫不负有心人，芍花终于重新开放，而花匠却因操劳过度累病了。

一天夜里，他梦见在盛开的芍花里走出了一位年轻貌美的女子，手托绫帕走到他床前说：“你为我操心劳碌累病了，我要取下我的花根给你治病。”说着就把绫帕中包着的芍根送给花匠。

花匠一觉醒来，女子早就没了芳踪，花根却留下了。他把芍根煎水喝了之后，第二天病就好了。为了感谢芍花仙子，花匠把芍花改名为“芍药”。

后来，花匠因思念故乡，带着芍药回到了安徽亳州，生了一个儿子，起名“白芍”。此后亳州就成了白芍的故乡。

芍药田

提起亳州许多人都会想起两个名人，一位是魏武帝曹操，另一位就是被世人称为神医的华佗。

而华佗对于亳州的贡献，不仅在于为后人留下了关爱百姓、以医济世的中医精神，而且还在药材种植方面起到了示范带头作用。

相传，华佗在自家老宅后面辟药园、种药草、砌药池、建药房。他在药园中种植了多种具有药用价值的植物，包括麻沸散主药臭麻子花（即曼陀罗）。他确认了芍药根的止血、活血、镇痛、滋补、调经效用，让白芍成为人们熟知的常用药材。

关于华佗确认芍药的药用价值还有一段美丽的传说。

据传，东汉神医华佗在其后宅辟药园、凿药池、建药房、种药草，广泛传授中药材种植、加工技术。每味药他都会仔细品尝、弄清药性后，才用到病人身上。

有一次，他将友人赠送的一株芍药种在屋前，但他尝了这棵芍药的叶、茎、花之后，觉得平平常常，没有什么药性，所以就没有用它来治病。

一天深夜，华佗正在灯下精心撰写医书，忽听得窗外有哭声，朦胧月色中似有一女子伫立。推门出去，却未有半个人影，只见那女子所站之处就是那株芍药。华佗心想：难道这花就是刚才啼哭的女子？他看了看芍药，摇了摇头，自言自语道：“现已入秋，花谢叶老，况你身无奇处，无法入药啊。”说罢转身回屋了。可刚坐下又听到那女子哭声，出去看时，依然只有那株芍药。

反复几次，都是如此。华佗觉得奇怪，将这事向妻子说了一遍。夫人说：“这里的花草到你手里都成了良药，救治了不少人。唯独这个芍药，被冷落不得用。许是你不了解它，它委屈地哭了。”华佗说：“我尝其花、叶、茎，确实不能入药，怎么说是委屈它了呢？”

事隔几日，华夫人血崩腹痛，用药无效。她瞒着丈夫，挖起芍药根煎水喝了。不过半日，腹痛渐止。她把此事告诉了丈夫，华佗才知道他确实委屈了芍药。

后来，华佗经过研究实践，发现它不单可以止血、活血，而且有镇痛、滋补、调经的效果，方知芍药确属一味治病之良药。

岁月流转，经过一代又一代家乡人的药材种植，据《亳州志》记载，到了清朝时期亳州已是全国重要药材种植和集散之地，当然其中种植最多的还的白芍。

到了现代，特别是改革开放之后，市场的放开加上政府的支持，家乡人种植药材的热情更是高涨。目前各种中药材的种植面积超百万亩。芍药首当其冲也是种植面积最多的品种。有许多人家别的药材不种都会种上一些白芍。记忆中我们家一直都会种上一、二亩芍药。

每年等到春夏之季，在家乡的田野里你可以看到一片一片盛开的芍花，以粉色的居多，其间也有数朵白色或者紫色的。远远望去像是粉色的锦，又像粉色的霞。中间有蜜蜂忙碌，也有蝴蝶飞舞，当然还有爱美的小姑娘站在花丛中拍照留下自已美丽的回忆。微风吹过，传来阵阵花香，这时整个城市上空都飘满浓浓的芍花香。

有爱美的人士采摘一些没有开放的的芍花骨朵。带回家去插在装有水的花瓶内，过不了几天芍花便能盛开。在

2008年通过市民投票的形式，芍花被评为市花。众香万千，而在亳州人的心目中芍花有着不可被替代的位置。在亳州南湖公园，就绽放着一株硕大的不锈钢雕花卉——“芍花王”。她寄托着亳州人民对芍花的深厚感情。

芍花王雕塑

近年，在市政府的支持下，家乡建设一座以各种药材花草为主题的公园。其中最为瞩目的就是种植了一片上万亩的芍药花，目前已成功申报了世界吉尼斯记录。每当芍花开的季节，上成亩的芍花竞相开放，蔚为壮观。每年的4月29日至5月3日，家乡还举行“芍花节”这个时候如果你来我们家乡来，一定带你去看芍花。

家乡以芍药为媒，以中药立市。家乡的人们也因芍药走向了富裕之路。

芍药在家乡人的心中是那最美的仙子。

芍药花海