《道德经》‖第57章 以正治国

原文：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此:天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云:“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事,而民自富；我无欲，而民自朴。”

解读原文：有关如何才能治理好国家的问题，就是要采取简单宽松的办法引导人们，和谐互助地生活，如果是为了正义不得已要用兵的时候，则一定要用出其不意、先发制人的办法，以达到快速解决问题，治理天下一定要尽量少的制造事端，不去干扰百姓的正常生活。

我为什么能知道这些方法呢？答案就在下面的叙述中:

一个国家颁布的律令禁忌越多，百姓们动不动就会触犯各种条款，让人们都无所适从，百姓就不能安心干活，整日人心惶惶，生活就会越来越贫困；

一个朝廷中，当官儿的越多，官员之间勾心斗角的事儿就越厉害，每个当官儿的都为自己算计，国家便就会越来越混乱；人们的心机技巧越多，妄心妄念就会越多，歪风邪气也就会层出不穷，让整个社会越来越不安宁；法令越是严苛森严，就越束缚人们的生活自由，反而会导致盗贼越来越多。

基于以上原因，有智慧的人告诉世人:

“我不强行控制人民，人民就会平静祥和地生活；

我喜欢清静，人民就会顺其自然地生活；

我不过多的去用法令和战争打扰人民，人民自然就会安康富足；

我不起妄心妄念去‘教化’人民，人民自然就会回归淳朴敦厚”。