诗与诗人

腹有诗书气自华

1．

诗通过诗人的存在发现诗意。也即是说，诗人是通过诗才发现自己的诗意存在。

2．

诗是彼岸，也是此岸。诗人以富于张力的诗意存在给世界命名，但同时，也最终不断解构了意义世界。

3．

杨炼说，不合时宜的思想是诗的本性。那么，我们可以定义，诗人几乎总是现存意义世界的反叛者。

4．

我们定义一个伟大的诗人，可以无视他的言说，只从他所承受的人类苦难去发现诗意。诗人是人类良心最初与最后的守护者。

5.

诗人没有归宿，永远在朝圣的路上，诗是他随身背负的十字架。

6.

中国是一个诗的国度，因为苦难太多。诗意本质上是从痛苦中孕育的。

7.

顾城诗句:“草在结它的种子/风在摇它的叶子/我们站着，不说话/就十分美好”《门前》

海子诗句：“雨水中出现了平原上的麦子/这些雨水中的景色有些陌生/天已黑了，下着雨/我坐在水上给你写信”《遥远的路程》

诗意有时就纯粹得这样简单。

8.

诗人的精神世界是确立诗意的根本，层次越丰富，诗意的内蕴就越深厚。

9.

一花一世界，一首诗理所当然也有一个自足的精神世界。它不能容忍被动地被外部世界引诱，总在以个人性的美学方式的反抗形式来标榜它的独立。