Z128、少有人走的路2

坠入情网，只能使自我界限的某一部分，发生暂时性的崩溃。自我完善，需要付出足够的努力，坠入情网却可能无需气力。真正的爱，却可使自我界限扩充，而且不再恢复原状，这是坠入情网无法实现的结果。坠入情网，惟一的好处就是消除寂寞。

没有别人就无法生存，意味着你是个寄生者。你们的关系和感情，没有自由的成分。你们是因为需要而不是爱，才结合在一起的。真正的爱是自由的选择。真正相爱的人，不一定非要生活在一起，充其量只是选择一起生活罢了。

患者只在乎别人能为他们做什么，却从不考虑自己能为对方付出多少。

以牺牲自由获取安全感，必将付出高昂的代价，在心理上难以健康发展。惟有学会独立，且能体察彼此真正的需要，才能够组建美满的家庭，使婚姻关系更加持久。

消极性依赖心理的特征之一，是缺乏真正的爱。患者童年时没有得到父母的关心和爱，终日与孤独和空虚为伴。他们觉得没有资格得到别人的爱。在他们的心里，世界无情而混乱，别人总以异样的眼光对待他们。他们对自己的价值深深地怀疑。

爱的唯一目标，乃是促进心智的成熟，或者推动人类的进步。

真正的爱的本质之一，就是希望对方拥有独立自主的人格。

爱，是一种极为复杂的行为，不仅需要用心，更需要用脑。爱得过分，还莫如不爱；该拒绝时却一味给予，不是仁慈，而是伤害。越俎代庖地去照顾有能力照顾自己的人，只会使对方产生更大的依赖性，这就是对爱的滥用。爱，绝不是无原则地接受，也包括必要的冲突，果断的拒绝，严厉的批评。

爱，在某种意义上是自私的，最终的追求则是自我完善。当然，自私与否，不是判定爱的标准，惟一的判断标准是：爱——永远追求心智的成熟，除此以外，都不是真正的爱。

人生就是一种冒险。你投入的爱越多，经受的风险也就越大。

人生惟一的安全感，来自于充分体验人生的不安全感。

一个人将精神贯注于某种事物之初，其感情投入可能非常有限，不过随着时间的推移，他就会投入更多的感情。

当我们和某人发生冲突时，我们实质上是告诉对方：你是错的，我是对的。

大多数批评只是出于一时的冲动，不满和愤怒，不但没有启发和教育意义，反而使局面更加混乱。

自我反省的前提之一，就是诚实和谦逊的态度。

自恋的人无视别人的存在，只把别人当成自我的延伸。他们没有感同身受的能力，从不去体会别人的感觉，也不具备为别人着想的能力。患有自恋症的父母，对于子女的情绪和状态，无法做出正确的回应，对他们的需要不加体会。他们的子女长大成人，也很少懂得体察别人的感受，这是童年时期家庭负面影响的结果。

婚姻，是分工与合作并存的制度，夫妻双方需要奉献和关心，为彼此的成长付出努力。理想婚姻的基本目标，是让双方同时得到滋润，推动两颗心灵的共同成长。双方都有责任照顾后方营地，都要追求各自的进步，都要攀登实现个人价值的人生巅峰。

你们的结合要保留空隙，让天空的风在你们中间舞动。

假如朋友对我的个人问题视而不见，从未给过我任何出自真心的关怀，我也不可能把他们当成真正的朋友。

没有爱的心理治疗，不仅不可能成功，甚至只会带来危害。

人际交往是彼此学习和教育的机会，也就是给予治疗和接受治疗的机会。

医生迟早都会与病人的世界观发生冲突，甚至形成短兵相接的局面。所以医生应该从一开始，就在这个问题上多下工夫。病人的心理问题，常常与世界观有着密切关联。

形成宗教思维的基本因素来自我们的家庭，父母是我们信仰的根植者。他们的影响，不仅在于他们的话语，更在于他们处事的方式。

父母的言行举止，为我们创造了独有的外在世界，在此基础上，我们逐渐形成自己的世界观。

我们毕竟不是超人，我们无法超越自身文化，父母乃至童年经验的影响，我们只能依据狭窄的人生参照系来待人处事。

只有学习和进步，才能摆脱昔日经验的限制。

爱的本质，其实是自我完善，而爱的风险之一，就是必须进入未知的领域。

弗洛伊德，现代精神病学界的先驱。

为什么有的人承受创伤的能力十分强大？为什么某些人哪怕遭遇小小的挫折，都会产生轻生的念头，而有的人即使经受最难以想象的打击，也不至于自寻死路？人和人为何有着天壤之别？

即便我们的大脑处于清醒状态，潜意识也会提供各种信息，与我们沟通，帮助我们解决人生问题。

每当我们阅读一本书，碰到一种我们喜欢的想法或理论时，书中内容就会立刻引起我们模糊的回忆，或者使我们感觉极其熟悉。

我们身上确有一种原罪：懒惰。

并非所有恐惧都等于懒惰，但大部分恐惧确与懒惰有关。我曾指出：人们总是觉得，新的信息对他们是有威胁的，他们不得不做大量工作，修改关于现实的地图。他们会本能地避免这种情形的发生，他们宁可同新的信息较量，却不想吸收它们。他们抵抗现实的动机，固然源于恐惧，但恐惧的基础却是懒惰。他们害怕不得不做的大量工作。

我们其实是害怕失去当前的地位或角色。我们害怕转换成新的角色，达到新的地位。我们害怕改变现状，害怕失去目前拥有的一切。

在每一个人的身体中，都拥有向往神性的本能，都有达到完美境界的欲望；而在每一个人的身体中，同样都有懒惰的原罪。无所不在的熵的力量，试图把我们推回到人类进化的初期。

没有什么比成为人生的专家，而且熟知自己所做的事情更让人感到幸福了。我们会看清周遭的一切，熟悉个人行为的动机和后果。

我们的心智成熟到一定阶段，就会更加谦逊而快乐。

它不是我们自己的潜意识，而是属于整个人类，全体生物乃至上帝的潜意识。

我们知道的越多，就越是有可能预测到后果，考虑到我们可能担负着承担后果的责任，如此一来，就更加难以采取行动。不过从另一方面说，没有任何行动，其本身也可视为一种行动。

心灵的力量不断积聚，还会带来一个问题，那就是孤独感。

心智成熟到无所不知的人，却难以找到水准相当的人。耶稣常因无人了解他而颇为沮丧。

心理治疗的本质，不过是一种自律的工具。医生的作用充其量是一种催化剂，归根到底，还是要靠病人自身的努力。

某种心理疾病的严重程度，与病人在幼年时期失去父母关爱的程度以及时间的早晚，有着直接的关系。

决定治疗成功与否的关键，在于病人是否有成长意愿。

我们具有爱的能力和成长意愿不仅取决于童年时父母爱的滋养，也取决于我们一生中对潜意识的体会，即潜意识给予我们的爱的滋养。有了潜意识的眷顾，即便没有父母的爱和照顾，我也可以克服心灵创痛，成长为具有爱心的人。就人类进化水准而言，我们甚至可以远远超过父母。

为什么只有很少一部分人能实现心智的成熟和进化呢？我认为，潜意识的雨露滋润每一个人，人人都可以公平地分享到属于自己的部分，只是大多数人拒绝潜意识的召唤，不理睬潜意识伸出的双手罢了。

为什么听从潜意识召唤的人很少，甚至有那么多的人拒绝潜意识呢，简单而言，原因就在于我们懒惰的天性。

如果你兼有爱和付出的两种禀赋，就可以随心所欲地做你想做的一切事情。

我们当中的多数人，就像是幼小的孩子或是青春期的少年。我们渴望摆脱束缚和发力的状态，拥有成年人的自由和力量。但是，成年人应当承担的责任，应当学习的自律原则，却让我们感到乏味乃至恐惧。

希望有更大的权威帮助我们推卸责任，摆脱压力。如果没有人代我们承受职责，我就会感到害怕。若非有上帝与我们同在，独自处于崇高境界的我们，更会感觉不寒而栗。

潜意识深不可测。你听见风的声音，却不知它从哪里来，又要往哪里去。

心智的成熟之旅艰苦卓绝，无论是思考还是行动，你都离不开勇敢，进取和独立的精神。即便有先知的告诫，你仍需独自前行。没有任何一位心灵导师能够牵着你的手前进。

任何训诫，都不能免除心灵旅行者必经的痛苦。你只能自行选择人生的道路，忍受生活的艰辛与磨难，最终才能达到人生新的境界。

心理医生的能力，和他们持有的证书几乎毫无关系。爱心，勇气和智慧都不能从文凭上显示出来。