别人家的日子，别人家的爱

翻唐诗宋词，有个好玩的发现：写男女相恋相思的，一抓一大把，而且花样百出，缠绵妩媚，极尽妖娆，仿佛五颜六色的烟火，轰轰烈烈绽放在高空，在暗夜里一闪一闪，闪得人眼花。

结婚以后的呢？仿佛烟火燃放的时候，力气用得太猛，结果瞬间归于虚空，寂寞到万籁无声。

当然，没有大数据支持，这只是我个人的感觉：无论《全唐诗》，还是《宋词三百首》，以夫妻婚姻生活为题材的，数量明显少于爱情诗。

“后来，王子和公主就结婚了，从此，他们就幸福地生活在一起”。这是许多童话的结局。听到此处，小女孩们把托着下巴的小胖手，不约而同放了下来，长长地舒了口气。好了，黑衣魔法师和骑扫帚的巫婆，统统都被打败了，结婚了，就好了，一切磨难都结束了，从此天下太平，幸福万万年。

——其实，过来人都知道，结婚才是刚刚开始，经营婚姻更是一门大学问，需要抖擞精神，穷一生精力应付。

婚前是城堡里的公主，闺房前一面大旗烈烈招展，上书两个大字“可爱”，因此，简直可以理直气壮的啥都不懂，每天的重要功课是：把两个天真的大眼睛眨一眨，嗲嗲地说：“真的吗？人家不会哦！我好怕怕哦！么么哒！”隔三差五这么来一记，少女形象维护得妥妥的。

结了婚，就要上得厅堂下得厨房，等到十八般武艺般般精通，可爱牌公主也操练成了黄脸婆，一不小心，剑走偏锋，甚至会操练成河东狮。于是发现门里面两个人的战争，实在门外面的魔法师和巫婆，还要“结棍”（苏州话，厉害的意思），真真把人烦煞哉！所以，“婚姻宝典”之类的书籍、讲座，一直挺热销的。

我喜欢一本古代的“婚姻宝典”——《浮生六记》，作者沈复，字三白，苏州的穷书生。书的内容很简单，自传体，记录了自己和妻子陈芸，23年的家居生活：

莲子老了，壳又黑又硬，把两头磨薄，找个空蛋壳塞进去，放到正在孵蛋的老母鸡翅膀下，等小鸡孵出，蛋壳里的莲子，也在毛茸茸的温室里，加温了二十多天，取出莲子，种在加了燕巢泥和天门冬的花盆里，开出的莲花，只有酒杯大，碧绿的荷叶，缩得只有碗口大，亭亭可爱。

室内焚香虽然风雅，但是烟雾缭绕，让人不爽，怎么办？把沉速等香料，放在饭锅里，隔水蒸透，在小火炉上，安置一个铜丝做的小架子，离火一寸多高，慢慢烘烤，其香幽韵而无烟。

夏天到了，荷花早晨开放，晚上花瓣收拢。用纱布缝一个小纱囊，撮点茶叶，傍晚的时候，把纱囊小心放置在荷花花心，第二天早晨取出泡茶，香韵尤绝。

长方形盆里先铺上沙子，再铺一层黑色的木炭，种上白色的黄芽菜，黑白分明，有淡墨花卉的意境。我查了下资料，以沈复的经济实力，文章写到的黄芽菜，肯定是一种便宜的家常菜，只是不知道究竟是大白菜，还是韭黄，凭我的直觉，应该是苏州人爱吃的韭黄，细长的叶片，飘逸袅娜，颇有兰花的风姿。大白菜圆胖胖，直挺挺杵在那里，画风明显不对劲。

总之，他们很穷，标准的贫贱夫妻，但是他们的生活，很好玩，很文艺。

用比较严谨的说法是：他们卑微而不卑贱，平凡而不平庸，认真经营每一个生活的细节，鸡毛蒜皮一经他们之手，立刻活色生香。那不经意间流露的学识、才情和浪漫气质，可谓不着一字，尽得风流。

苏州是历史文化名城。讲到文化，除了感谢高山仰止的一代代大师，不要忽略许多像沈复夫妇的平头百姓。他们是散落民间的武林高手。

武林高手不一定要住在华山之巅，武林高手也不一定是吐纳烟云、餐风饮露的半人半仙，也有隐身闹市的，和邻家阿哥阿嫂一样，你耕田来我织布，但偶一出手，自然显示出修炼多年的内家功夫。

如果生于当代，开个公众号，每天写写美文，发发照片，肯定会成为草根名号，点击量可观。

可惜他们是弱者，惯常的姿态是逆来顺受，过分善良的天性，令他们连起码的自保都不会。偏偏，上帝他老人家也喜欢柿子单拣软的捏，所以这对夫妻一个劲触霉头，最惨的就是被父母逐出家门。

独自在外地上班的公公，人老心不老，想娶个小老婆，照顾自己寂寞的单身汉生活。留守苏州的婆婆一肚子不开心。可是一夫多妻制，贤惠的女人在这事上必须大度，没有理由公开反对。

因为识得几个字，公婆之间书信来往，全靠陈芸代劳，多做多错，老夫妻之间的不可说不可说的矛盾，全转化到了陈芸的头上。天下无不是的父母，陈芸恪守孝道，选择了沉默。公婆愈发生气，以为她目无尊长，傲慢无礼。

沈复作为夹心饼干的中间那一块，两边都不能够得罪，估计日子不好过，所以书中这一段的记录，语焉不详。

反正，最终的结果是：陈芸的忍气吞声没有息事宁人，反而被公婆赶出家门，病死异乡。这等于犯了七出之罪啊！封建时代妇女的最大悲剧了。从这一点来说，陈芸做人是失败的。

祸兮福之所倚，有时候，退让也是一种进攻，她彻底俘获了丈夫的心，以致丈夫毅然决然和她一起离家。

民间小调《摘石榴》唱到：“打一个包袱我就跟你一道走，一下扬州再也不回头”。那是一个未经开化的乡下女子，性格豪迈，没啥顾忌，在园子摘石榴，无意中遇到了情郎，把石榴和父母双亲，都扔了不要了，干脆就跑了。

沈复的情况可大大不同，他是封建士子，饱读四书五经，清朝又是以孝治天下。上有高堂，下有儿女，自己除了会写诗作画，百无一用，没有挣钱的技能……离家与否，顾虑重重，沈复的内心，肯定激烈地挣扎过。江南一介文弱书生，关键时刻的决绝，丝毫不输给铜琵琶铁牙板的关西大汉。

不是每一个人都能够做到这一步。例如，那首催人泪下的《钗头凤》，牺牲夫妻情分，委曲求全，换取孝道，就是一种更符合常规的选择。面对连深爱的妻子都不敢维护的陆游，沈复可以自豪地说：“余勇尚在，谁人贾之？”

精明干练的王熙凤女士说过：贾府这一大家子，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。

套用过来，沈家内部东风和西风的较量，陈芸无意中获胜。不战而屈人之兵，实实在在地体现了兵圣的最高境界，令人佩服。

《浮生六记》插图

从这个角度来说，我深深地佩服林语堂对沈复夫妻的赞美：“在他们面前，我们的心气也谦和了，不是对伟大者，是对卑弱者，起谦恭畏敬”。

是什么，赋予了两位弱者让人谦恭敬畏的力量？

我想，是爱。

因为爱，沈复选择了站在妻子一边，从此颠沛流离，而始终不离不弃。“有情饮水饱，知足菜根香。以胶投漆中，谁能别离此。”

因为爱，本来有点丑的陈芸，变身为“中国文学上一个最可爱的女人”（林语堂语）。之所以说她丑，是因为沈复老老实实写到：“两齿微露，似非佳相”，意思是陈芸长了龅牙，不漂亮。

出身贫寒、本没有多少文化的陈芸，在丈夫的指点下，自学成才。这对夫妻，亦师亦友，一个愿教，一个肯学，诗文唱和，惺惺相惜。腹有诗书气自华，令观众忽略了她的龅牙，把她认作美女。

因为爱，沈复写下了《浮生六记》，本意不是为了仕途经济，调子和身段，自然都放得很低，平铺直叙如流水账，记录老百姓自己的生活而已。所以《浮生六记》初看平淡无奇，而细读则心荡魄移，其清新质朴浑然天成，达到了很高的艺术水准，被俞平伯比喻为“一块纯美的水晶”。

如果没有《浮生六记》，谁会知道沈复？微如草芥的穷措大，一生毫无建树，落入历史的长河里，连水花都不会打一个。可以说是陈芸成就了沈复。

好的女人，总是善于成就男人的，陈芸算是一个典范，全国妇联应该给她颁最佳贤内助奖，或者最美中国媳妇奖。

《倚天屠龙记》结尾，赵敏和张无忌有情人终成眷属，周芷若虽然煞费苦心，在这场多角恋爱里，却最终失败。她心有不甘，晚上约张无忌做最后一席谈，张无忌以为她会设毒计刁难，暗暗做好了防范的准备。没想到的是：

周芷若嫣然一笑，说道：“你们尽管做夫妻、生娃娃，过得十年八年，你心里就只会想着我，就只不舍得我，这就够了。”说着身形晃动，飘然远去，没入黑暗之中。

傻小子张无忌糊涂了，心想：“为什么、为什么、为什么呢？”

其实这层意思，很多人都糊涂。直至张爱玲写了小说，“红玫瑰白玫瑰”理论横空出世，并用 “红砂痣和饭黏子、床前明月光和蚊子血”做比喻，掰开了，揉碎了，说透了，世人才恍然大悟。

周芷若虽然不会写小说，但是她已经悟透了此中深意。她年纪轻轻就做了峨嵋派掌门，果然比一般人有水平。至于张无忌和赵敏结婚以后究竟怎么样，金庸并没有继续写下去，读者只好凭自己想象，去补充了。这是金庸的聪明。

以此对照，23年了，依然爱惜彼此如朱砂痣和明月光，依然把对方当做自己手心里的宝，沈复夫妇的婚姻，真真儿难能可贵啊！

扯远了，就此打住。