460-近代（13）社会自由主义（4）
之前我们说到，社会自由主义与消极自由主义相辅相成，成为完成实现人类自由的目标和手段。
托马斯希尔格林的社会自由主义思想批判了消极自由主义仅仅是通过法律和框架物化规定了自由形式，却忽视了实质自由的缺陷。他提出积极自由主义，强调自由不仅仅是圈定框架，还需要有个人实现自由的能力。因此而诞生出一种社会自由主义，即主张国家通过教育，社会福利，劳动立法等帮助人类实现真正自由。
约翰.梅纳德.凯恩斯
约翰梅纳德凯恩斯是两次世界dz期间最出色的英国经济学家之一，作为实用经济学家和理论经济学家，他都声名卓越。
凯恩斯的基本观点是拒绝自由放任的自由主义资本主义，可以由出色的个人来推进的时代已经过去了，国家现在必须在经济生活中扮演着重要角色，但凯恩斯并不是一个社会主义者，他并不认为国家应该接管历来由私人来从事的那些活动。
他认为国家应该履行一些私人部门不能管的新任务，比如说对信用和货币兑换的精心控制，对整个社会的储蓄和投资幅度的规定，对人口数量的调节，当出现sy和停滞的威胁时，国家应该在管理经济方面起积极作用。
换句话说，凯恩斯不是一位反对资本主义的人士，但是他认为，自由主义和私人资本主义已经过时了，进应该进行一些改良。一种以强有力政府活动为特征的资本主义，即国家资本主义（国家干预式混合经济），因此，他对自由放任的自由主义（私人资本主义）和社h主义（全面计划经济）两者都加以批判。
1936年后的大萧条时期后，他出版了《就业利息和货币通论》一书。凯恩斯的新特征之一是他对充分就y问题的强调，而在自由主义的经济学家那里，这个问题常常是通过把充分就业当做一个既定前提而加以解决的。
在凯恩斯看来，充分就y这个目标，只能通过一种精心设计的经济政策，而大致达到并不是由作为一种自然和谐的市场力量和自由支配而自动产生的东西。
为了达到大致的充分就y，国家必须对消费施加相当的影响，其手段包括财政政策和公共投资。但是，国j的干预不能无所不包，以至于危及拥有私人财产的权利。因此，他认为，为了避免资本主义的危机，改革是不可缺少的，强调政府组织的力量。
最后，我们可以说凯恩斯在政治理论方面的重要性在于，它代表了这样一种观点，自由主义和私人资本主义应该从经济危机中有所学习，它体现了理论上从私人资本主义和自由放任的自由主义向政府组织的资本主义的转变，也就是一种具有一些后来在社会民主d那里看到的，社会自由主义和社会民主主义特征的资本主义的转变。
政治自由主义
约翰·罗尔斯
在20世纪上半叶，逻辑实证主义意图清除所有形式的规范性哲学，但是近几十年中，我们在道德哲学和法哲学中看到了一种新的持续增长的努力。这既适用于应用伦理学，如生物医学，伦理学，环境伦理学，企业伦理学等，也适用于实践哲学的一些基本问题。
实践哲学中的这种新趋势的一个主要代表是美国人约翰罗尔斯，他关于正义观念以及一个正义社会之原则的著作正义论，如今被认为是一项开创性的著作。在此，我们考察一下罗尔斯作为公平的公正义理论的一些主不要概念。
约翰罗尔斯认为，我们生活在一个不再期望在生活的目标意义以及什么是善的生活问题上达成哲学或者宗教的共识。如果我们向往一个具有不同的整全性学说和基本信念的人们能够彼此共同和平相处的社会，我们必须确立一些组织社会的中立原则。
我们所要的社会必须是建立在所有公民都认为是正义的那些原则之上的，因此罗尔斯的正义观念所涉及的是一个正义社会的基本建制，在这里正义被理解为公平，在不伤害他人自由的前提下，保证个人自由的原则以及导向在社会中公正的分配机会的原则。
罗尔斯的道德直觉认为，功利主义的福利计算没有恰当的把握我们所理解正义的所有方面，这类计算没有充分的理解对人的基本尊重的思想，他们会不利于生活水平低下的群体的资源分配。因此，他提出一种程序，它迫使我们必须是公正不偏的，因而是正义的。
这个程序以原初状态的概念为基础，我们设想在性别，年龄，种族，社会地位，天赋能力等方面。我们不知道是我们自己是谁，但是我们知道对于具有不同背景和不同资源的人来说，不同的政治制度是如何运作的。
我们就在这无知之幕背后来选择组织社会的原则，在这种思想实验中，我们都会选择我们认为对自己最好的制度性秩序。
但是存在着一种对公正的角色承担的内置性强制，我们不知道作为人，我们是谁，但是我们知道组织社会的不同方式，因此我们所感兴趣的是选择一种能够最好的服务于我们的政治秩序，不管我们可能是任何身份或背景。
我们的行动通常会出于开明的自我原则，但由于不知道我们是谁，我们被迫选择一个公正的解决，这正是原初状态的要义。他在基本的社会制度中担保了以公正和合理的平等为形式的正义，即作为公平的正义。
罗尔斯认为，在这样一种情景中，我们会为基本的社会制度选择如下原则。首先，我们尊重人格的完整和自由。我们每个人都享有应该不伤害他人自由的那种自由。
因此，我们会支持那些允许所有公民都有社会改善之可能的那种政治制度。
这些就是罗斯罗尔斯试图从原初状态中引申出来的正义社会的原则。如果我们置身于这种状态中，从无知之幕背后来评价政治制度，我们必然会在这样的道德情境中做出开明的自我利益，从而做出相对公平的选择。（未完待续）
