2022生长记（32）第三章春秋战国及秦之绘画笔记与继续练字画画

春秋战国，虽战乱频仍，然以学术思想之焕发，关于缋画之韵闻轶史，在古籍可查考者，殊属不少。且西周以前之绘画，虽各代均极重视；然从事绘画者，例与工匠等量齐观，无有以画名者。至是，始有齐之敬君，鲁之公输班等，均以能画称于世。

刘向《新序》亦云：“叶公子高好龙，门亭轩牖，皆画龙形，一旦真龙垂头于窗，掉尾于户，叶公惊走失措焉。”盖谓叶公所好之龙，乃神似之龙，而非真是之龙也。此语实为东方绘画之准则。

感悟：（好似爱老虎形象的人，把他丢进老虎笼里也定会吓瘫。形象与本质是有差距的，哈哈哈！于是人把留不住的，不得靠近的美，画入画中保存，欣赏）

按壁画在周初仅见于明堂，至是即王公之祖庙宫室，以及士大夫之宅第等，均甚盛行。

（春秋后）惟所画之题材，为山川神灵与怪物行事等，与明堂壁画之全属礼教化者不同耳。原楚属长江流域，为老庄哲学之产地，对于绘画之思想及趣味，自与周明堂之壁画相径庭。

《韩非子》载：“客有为齐王画者，齐王问曰：‘画孰最难者？’曰：‘犬马最难。’‘孰易者？’曰：‘鬼魅易。’夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类之，故难。鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。”其论写生画与意象画之难易，极为确切。为吾国画论之嚆矢。

春秋战国，为吾国礼教中衰时期，绘画渐倾向自我独立之滋长。时人对于绘画之注意，亦不复如前此之岑寂。画人对于绘画之态度，亦大注重于写实技巧之熟练，及自由情趣与自我意想之表现。

秦朝阿房宫之建筑，骊山陵寝之经营，十二金人及钟之铸造，在吾国艺术史上，自有相当之价值。对于绘画，当时虽不见若何之提倡，亦不见若何之抑制。然自焚诗书坑儒士以后，战国自由怒茁之学术思想，遽摧残殆尽，绘画亦随之挫其自由发展之势力。

把这几天的练习记录保存下来！最近目标就是一天背记四个《三坟记》的篆书，四个《兰亭序》，有时间临一下《颜勤礼碑》，但是不用背，只是先混个眼熟吧！