艺术家介绍

书法家南祥安

南祥安，别名南雁，1931年生，浙江乐清人，大专学历，高级职称，历任教导主任、校长之职，曾获省级先进教育工作者。从小喜爱书法。初学颜、柳、九成宫帖，后习汉隶。平时为群众书写匾额、门台、碑记等，墨迹遍留乡里。退休后专研书法艺术，在中国书法家培训中心高级班结业。参加全国各省市举办的书画展获30余次金奖。现为中国书画家协会副主席、中国书法艺术研究院理事、中国五体书法研究会副会长兼隶书专业委员会委员、中国书法美术家协会理事、东方书画家协会理事、中国老年书画艺术委员会委员、世界教科文卫组织专家成员、中国名人书画院与长江书画院名誉院长、乐清市老干部书画协会副会长等书法作品入编《中国书法家作品集》、《中国书法选》、《中国书法选集》等典籍。《书法导报》、《中国书画家报》、《健康与体育》、《浙江老年报》、《乐清日报》等媒体刊登其书法作品。出版《客厅书房实用墨迹》、《书学汇集》图书。被评为“当代书画艺术家”、二级书法家资质、十九大题贺金奖、中国国礼艺术家等，文化部授予《中华名人》证书。经常受邀展出书法作品并被相关机构收藏。

南祥安作品 南祥安作品

他人品读

南祥安先生的书风形成，是长期“不薄今人，又爱古人”的二种传承思想。是他探索、创作的结晶。少青时期学颜、柳、九成宫帖，后习隶书。又特地在中书协培训中心高级班结业，结识了中书协副主席孙晓云、理事周志高等指导师，又在王祥之先生，刘金才先生的鼓励和帮助下，不忘初心，下决心研习隶书。遍寻晋碑，唐帖、清字，后遍临各体。在领悟前贤格法的同时，成就了自己的体势。这其中的学问决不是只书写，而是苦攻三五年，遍览万卷，与历代前贤们在书坛上神交。

南祥安作品

南祥安先生不是单纯的一艺而为，他有文化修养的积淀；他是中国楹联学会会员、中国作家协会会员，中华诗词艺术联合会会员、国际诗词协会会员、中国国学研究院研究员等。更是先生自身的风采，充满了温文儒雅的艺术气质。南先生对待友朋后学者和蔼相处，切磋艺事，广泛吸纳知识，体验“三人行必有吾师”之古训。平时在练字时，如何读帖、入帖，不只是依样画葫芦，常将字粘在墙上看，对照前贤书法之妙处。特差的换下来，坚持写下去。不管在什么地方，看到人家写得好的字，把它拍下来，照着写。处处留神，无处不倾心于对书法艺术的探索。

南祥安作品

南先生的作品，以前多见是楷、行书，六十年代后专心学研隶书，作品多见于隶书。病后闲暇时慢慢继写出《千字文》、《桃花源记》、《岳阳楼记》，多有《乙瑛碑》、《礼器碑》体势工整、端庄凝重、俊秀清丽、骨肉匀适、波磔分明、书风严谨、笔意典雅、方正有度。可以看出，字神采动人，使人心醉。可见先生的临前贤法书，除笔画结体以外深得其风韵，领略先师，放笔自己，写出胸中逸气。既有承古，更善创新，经过勤奋苦练，博采众长，形成他自己的隶书风格，结构严整，遒丽朗润，大气浩然。作品神完气足，生动流畅，笔法变化灵活，充分体现了书法皆从心中而出，纯任自然，可称自为一格。

愚见薄学浅，略述几笔，表示对先生敬意。请同仁赐教。

北京·晚辈·古原

南祥安作品

作者有话说

文化的发展在每个朝代都有要求，封建王朝主要是维护统治阶层的利益，十九大报告精神：文化自信、文化复兴与繁荣，才是更加广义、服务于民众与民族的真文化。只有文化复兴，才有民族复兴，才能国家兴盛。在旧中国，之所以屡受外侮，就是因为民族精神衰亡，爱国意识不强，人民意识一盘散沙，统治阶层只顾自己的利益，没有看到人民受奴役的痛苦，优秀文化传播受到打压，因此谈不上文化复兴，更没有民族复兴。毛泽 东思想领导人民当家作主，推翻三座大山，使中国走向独立自主，民族逐渐兴旺、文化得以发展。如今所提出的强国思想、建设特色的新型的社会主义国家，首先提到文化复兴、民族复兴，作为文化工作者，我们特别高兴。我们国家有丰富的、优秀的、超越其它民族的文化资源，我们理所当然的要有自信，只有自信才能推动复兴。这一国策就带来文艺工作者的积极性。

南祥安作品

我从七岁开始描红，后临习颜柳、九成宫等帖。中年时开始学研修隶书，至今八十八岁，不忘初心，砥砺八十多年，一直坚持研究古人的书法艺术。我研修书法，不求名利，主要是传承弘扬中华传统文化。在任教期间附带教学学生书法练习。《乐清日报》多次刊登我的事迹。平时为无偿为亲朋、慈善园亭、祠堂等写匾额对联，墨迹遍留乡里。

南祥安作品

1965年研习隶书时，还没有相关字帖，只从报纸上学。后来遍找碑帖，临过二十多种隶书碑帖，七十岁特地到中书协培训中心高级班学习，在孙晓云、言恭达、周志高等老师的启发下，逐渐领悟了书法真谛，并结识了很多同道艺友。在王祥之、刘金才、林声荣等先生们的鼓励、支持与帮助下，在全国各省市的书画展中获得了30多次金奖，入编《中国书法家作品集》、《中国书法名家集》等200多部典籍。2012年（已82岁）还担任了乐清市老教工协会常务理事、柳市学区分会会长、乐清市老干部书画协会副会长、还为柳市镇政府创办老年大学兼任教学副校长，这三个实干职务都是为传承中华文化的事业。为了交流的需要，也兼任了多项书画单位的领导职务。

南祥安作品

最看不惯的是一些参赛并获得较高名次的作品，不知道他们的书法出自哪家字体，甚至让人认不出是什么字，名曰创新，可以称之为“自由体”，真可谓是泥沙俱下。楷、行我暂不谈，在隶书方面，当代的创新者，算是刘炳新、王祥之、邹德忠等先生，他们的确有自成一格可称，但一些人连传统的隶书基本功都没有，也自称专家，甚至被人吹捧为“行隶”，是在可笑。在各种碑帖中都找不到那些字（写法、格式），大概他们认为超自然的创新，或这就他们所称自成一格吧！

我觉得，作为一个文化艺术家，最起码是发扬中华民族五千年来文化精髓，不能拿自己在文化领域的地位、权势来代替艺术。这是在糟践艺术，歪曲创新意义。

南祥安作品 南祥安作品

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