《莊子南華經》15 — 齊物論6

临文徵明《莊子南華經》15 — 齊物論6

既异乎我与若矣，恶能正之！使同乎我与若者正之？既同乎我与若矣，恶能正之！然则我与若与人，俱不能相知也，而待彼也邪？化声之相待，若其不相待，和之以天倪，因之以曼衍，所以穷年也。

“何谓和之以天倪？曰：是不是，然不然。是若果是也，则是之异乎不是也亦无辩；然若果然也，则然之异乎不然也亦无辩。忘年忘义，振于无竟，故寓诸无竟”

临文徵明《莊子南華經》15 — 齊物論6

译文

如此，那么我和你跟大家都无从知道这一点，还等待别的什么人呢？辩论中的不同言辞跟变化中的不同声音一样相互对立，就像没有相互对立一样，都不能相互作出公正的评判。用自然的分际来调和它，用无尽的变化来顺应它，还是用这样的办法来了此一生吧。

“什么叫调和自然的分际呢？对的也就像是不对的，正确的也就像是不正确的。对的假如果真是对的，那么对的不同于不对的，这就不须去争辩；正确的假如果真是正确的，那么正确的不同于不正确的，这也不须去争辩。忘掉死生忘掉是非，到达无穷无尽的境界，因此圣人总把自己寄托于无穷无尽的境域之中。”

墨影临抄

生活是最大的生活美学。

我爱着这日常的光泽，爱每一秒散发出的朴素气场。

一切粗鄙化的东西我都拒绝。倾其一生，愿意为完美和朴素活着。用细腻和真情对抗粗糙和虚荣。

生活是不露痕迹的作品，有的时候，只是往事中用来书写的一笔。

生活本身便是艺术，如何艺术地生活，其实是一种修行...

每个凡俗中的人都一样，起伏的才是人生，跌荡的才是生活...