工贼杂思

【郑重声明 原创首发 文责自负】

今天在网上刷视频，忽然看到一个词让我沉默了数秒。原本以为这是个最近出现的网络词汇，后来百度了一下这个词还颇有渊源。如果在你百度搜索“工贼”其结果如下:

“工贼”一词来源于英语中单词的"Strikebreaker"，指的是在罢工活动中不参与罢工，而是进行工作的劳工。这个词的使用可以追溯到18世纪，当时它被用来形容那些拒绝加入工会的人。到了1806年，这个词的用法已经和现在一样，用来指那些在罢工期间越过罢工者游行的纠察线，并举着改善工作条件的标志的人，从而破坏罢工行动的人。这些人可能是在职员工，也可能是收钱办事的局外人。由于这些人的存在，大大削弱了工会的努力，因此“工贼”一词开始流行，成为对这种行为的蔑称。
工人运动中，某些成员可能因为私利，接受对立的雇主以金钱或其他利益的收买，或者受到雇主的胁迫，从而出卖工人阶级的利益。这种行为破坏了工业行动的一致性，将罢工等行动的威力分化，使得工人运动的效果大打折扣。

当你认真读完这搜索结果，不知芸芸诸君做如何感想呢？随着时代的不同有些词汇便有了不同的含义。按理来说现在不提阶级斗争了，这类词也没什么现实意义。

然而，你不得不承认的是现在这阶级一就存在，阶级矛盾依旧存在。由此可见“工贼”这种形态，依旧在社会中占有很大比例。比如现在老板总爱说:

“能干就干，不能干就滚蛋！”

“三条腿的蛤蟆不好找，两条腿的人处处都是。”

还有“你不干，想干的人有的是。”

为什么这些人能把如此蛮不讲理的话，说的这等理直气壮呢？有很大的方面是因为阶级固化和“工贼”思想的作祟。现实中有些人，总是以为能比身边的人多占有一点资源，多享受一点便利而踩破行业底线，甚至不惜使用各种让人咋舌的伎俩迎合资本并为其服务。他们自以为是攀到高枝、找到了上升通道。然而当有一天，他们跟不上节奏或者有更卷更没底线的“工贼”出现时，他们一样沦为资本的眼中的“刍狗。”

记得在看作家豆豆的作品《红尘三步曲》时，她在书里指出：“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救世主的文化。”

其实，豆豆写的还是比较含蓄。强势的文化我们暂且不去讨论，我们试着分析下这弱势文化。其实在生活中的很多弱者不光是，通过“依赖强者的道德期望破格获取”这种被动的存在。他们时刻，通过表现出对强者顺从和示好以期得破格获取的资格。这样的弱者往往表现出对强者的极大奴性和对同一阶层人极大的冷漠甚至残忍。

所以这些人以往被人称作“工贼”，其实现在都许多人叫他们“卷王”。现实中有多少人对这种人是既恨又无奈，但又都默默忍受。最后把自己沦为弱势中的弱势，还是骂骂咧咧的在被这些人污染过的行业环境里，艰难生存。

最近看到无产阶劳动者童润中先生与资本的对话，真可谓是一语惊醒梦中人震撼之余心绪久久难平。但反过来想想，有时还真不是资本太可恶，也不是“工贼”太能卷，而是现实中有太多的在人，在遇到不平时习惯性的选择向其退缩和妥协。这些人还美名其曰“识时务者为俊杰！”，其实这也是“工贼”的行为意识。这种退缩和妥协的普遍性和长期性，直接导致了权力监管的失衡，阶级固化以及社会资源分配的不公。

至此，也许要骂我。那么，试问如果大家都能像童润中同志一样，学习真理、相信真理、运用真理进行不卑不亢的阶级斗争，哪还轮得到资本对劳动者如此盘剥。怎么还会有那么多的不公和怨气！

一个人对真理的坚持，如同一支烛光也许可以照亮自己也能照亮别人，但是一群人对真理的坚持，就像盏盏明灯就能照亮一条前进的道路，那么所有人对真理的坚持就会让华夏大地照亮世界。

如果你还要问什么是真理?我在这里引用一下童润中的话：

真理写在《宪法》里，真理写在《劳动法》里。

也许，真理还写在其他法律法规里，写在每个人勇敢的坚持里。你知不知道，真理是需要你、我、他，需要我们所有人相信、坚持、运用、守护的，甚至在必要的时候不惜放弃自己的利益或者更多。就像前路走过的伟人、先烈、战士、一样，就像那无数个平凡而又不平凡的童润中一样……

为众人抱薪者,莫使其冻毙于风雪之中！为什么……

怀念伟大的无产阶级毛主席