盛唐悲歌：淡雅精灵韦应物
怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠。
一一韦应物：秋夜
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
一一韦应物：滁州西涧
去年花里逢君别，今日花开又一年。
世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。
身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。
闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。
一一韦应物：寄李儋元锡
空山松子落，幽人应未眠
一、韦应物原是大家恶少
因为作诗，《红楼梦》里有一段话，是宝钗对湘云等人说：
我实在聒噪的受不得了。一个女孩儿家只管拿诗作正经事，叫有学问的人听了反笑话说不守本分。一个香菱没闹清，偏又添了你个话口袋子。成日家满嘴里说的什么；怎么是杜工部之沉郁，韦苏州之淡雅；又怎么是温八叉之绮靡，李义山之隐僻。你们放着两个现成的诗家都不知道，提那些死人做什么；可不见呆香菱之心苦，疯湘云之话多？
宝钗的话提到四个中晚唐诗人，分别是：杜工部即杜甫，温八叉即温庭筠，李义山即李商隐；韦苏州，就是本篇主角韦应物。
说起来有些费脑细胞，原以淡雅隐忍闻名中国诗史的大唐才子韦应物，早期竟是一位十分劳神、十分搞笑的混家。
少年时代的韦应物，就像《红楼梦》里薛宝钗的哥哥薛蟠，性情冥顽不化，颇具一身大家恶少的流氓习气。加之个性放荡不羁，时常横行乡里，惹得乡人苦之，族人羞之。
韦应物，唐都长安人，少年时代生活于唐玄宗鼎盛时期。韦氏乃大唐关中名门望族，代代人物层出不穷，文学著述人才迭见。韦应物十五岁入宫，担任宫廷三卫郎将：就是皇帝的贴身警卫。以此身份出入宫帏，深得玄宗宠幸。但又仗势横行乡里，惹得族人家人共愤，恨铁不成钢。
二、韦应物浪子回头
韦应物二十多岁娶妻成家，谁料猛然得悟，浪子回头痛改前非。从此折节思过，发奋读书；凭借家学渊源和皇帝特别照顾，屡屡得官；一生历任洛阳丞、京城功曹、户县县令、尚书比部员外郎、滁州刺史、江州刺史、苏州刺史等要职。终于苏州刺史之任，后世称其韦苏州。
韦应物于职任关心辖内民生，同情百姓疾苦，颇有一番作为。如此造化，应是发奋修炼得悟之后，把少年时代的恶习化作内在的正气，为官清廉尽职。于苏州刺史任期结束，竟然凑不齐回朝复命的盘缠。倘再对照他诗文学术的幽静淡雅风格，果然令人顿生敬意。
韦应物的诗文创作，继承谢灵运、陶渊明等魏晋名士的出世特色，同时承袭盛唐大家孟浩然、王维、李白等人自然细腻与自由豪放的品位，其诗更显意味幽淡，境界高远；青出于蓝，自成一家；成就一代清丽淡雅的田园山水诗派风格，堪称当世风骚。仅以韦氏一族而论，于文坛政坛到底最有建树者，却算韦应物。对照他少年时代的愚顽不化，实令人惊叹不迭。如此成就，应该是天生自由精神的延伸与演化。
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。韦应物的七绝《滁州西涧》是继盛唐孟浩然《春晓》，王维《鹿寨》，李白《送孟浩然之广陵》，王之涣《登鹳鹊楼》之后又一篇诗坛精华，诗画合一珍品。情韵绵长，意境清幽；情景交融，蔚然成画。真可谓画坛一奇，诗家绝唱。这是韦应物于唐德宗贞元初年，在滁州刺史任上所作。
滁州，地处江淮要塞，楚吴交界；山水秀美，风景如画。其时韦应物年近五十，思想成熟。安史之乱的动荡，使盛唐走向衰落；但经过肃宗和代宗两朝努力，又有唐德宗辛苦经营，贞元年间国力相较有所回升。对照唐史来看，唐代宗李豫和吴兴才女沈珍珠制造的适儿，可以算大唐颇有作为的皇帝。尤其在贞元时期，政治相对清明。
但无论唐德宗怎样努力，大唐王朝依然逃不出轮回式的破败命运。想必各代在朝为官的文化人，都有此种知觉。韦应物亦然。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。其寓意，就有韦应物暗表当时社会回光返照的特征。所谓春潮带雨，是指突发春雨而引起的江河泛潮。如此潮水猛涨，都在是傍晚春雨之后匆匆来临；而雨一旦停下，潮涨继而结束。
所谓舟自横，是说春雨季节此种江河潮涨，对于水面漂荡的舟辑来说根本不算什么。该诗暗隐的寓意是：大唐衰败的命运，有其必然性；甚至是自然力量所为。目下贞元时期匆匆的表面兴旺，只是暂时如同春潮带雨般的晚景，并不值得高兴。如此清凉晚景，又似诗中的舟自横之意，连野渡的一叶小小舟辑都感到无所谓。诗意表达的幽怨情调，并非韦应物的消极沉沦，而是作为食国之禄的文化人一种忧患意识。
三、韦应物的隐士情结
古来的文家高士，往往能够提前看到事物的本质和结局，但面对皇帝极权他们又无能为力。野渡无人舟自横，自己如同野外渡口停泊的一条孤独小船，被系于木桩，横陈在潮水之中随波荡漾。这是他们仰望隐士生活的缘由。从这首诗的底蕴亦可观照，韦应物的心底暗生隐退之意。
韦应物自幼经历大唐玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，身处宫廷仕宦高层，目睹并亲历大唐从盛到衰的过渡与转型。加之天资不凡，后来勤奋用功，家学氛围良好；应该很容易养成勤于思考的习惯。
世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。具有思想家一般睿智的诗人，又是地方封疆大吏；韦应物不得不为大唐王朝的命运忧心忡忡。处理政务或余暇思索，他于夜间常常失眠，甚至留下健康隐患。韦应物虽然看到本质问题和结局的不可救药；却并不因此逃避现实。
身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。所谓食君之禄，担君之忧；这是皇帝儒家治下文化人为官、做人、行世的根本。面对失望和疾病，本想一走了之；而当见辖区的百姓还到处飘零，流离失所；又不忍抛弃他们，生怕白白辜负朝廷给自己的那份俸银。韦应物这首诗表达恪尽职守、造福百姓的决心，赢得后世各类读者的敬仰。
怀君属秋夜，散步咏凉天。空山松子落，幽人应未眠。这首秋夜寄丘员外的五绝，无论意境和情感，都能和王维的相思媲美。年迈的韦应物，很羡慕世外的隐者，也十分思念隐居的友人。
从诗意的另一个角度观照，韦应物担任官职以来早已心力憔悴，疲惫不堪。由以上诗作透露的信息推断：他在任期间虽不敢言成就二字，但应该称职。
事实如此：韦应物诗作虽然表达幽深的隐士情结，但直至临终他并未隐居；为职守淘尽最后一丝气力，死于苏州刺史任上。并且始终清正廉明，洁身自好。做为封疆大吏，他的实干精神无愧于后世读者的尊敬。
以人生阅历观照，韦应物并没有专门潜修高深的经典；基本是半道出家。那么，他的诗作寓意和实干精神，体现的知行合一光辉又是从何而来？如此疑惑还是留给儒家道德大师。或许，韦应物后来发奋读书、勤政爱民，思隐不归隐的隐士情结，仅仅是出于对少年时代愚顽行为的心灵救赎吧。
唐都浪子《诗解大唐》：韦应物的隐士情结
