出家8年，让200个女人生下孩子：这个“花和尚”，活得最男人！

作者 | 半阙

来源 | 半阙姑娘(ID:banqueguniang)

“你才生一两个，我生一两百个，我有很多年的经验了。”

说起生孩子，有个和尚总说自己比女人还熟悉。

八年，他的出家生活，都是被孩子和女人包围的：

他总是带着不同的产妇往来医院，在出生证的“父亲”一栏填上自己的名字，再带产妇婴儿回家。

“你看你生了这么多孩子，还在生，我们在家的都没有这么多孩子这么多媳妇。”

出院时，保安大叔和他开了个玩笑。

八年来，他一直处于舆论的风口浪尖，有人说他是“酒肉和尚”，有人说他和多个女人有染。

但对于这些言论，他从来都是一笑置之。

事实上，他与这些产妇素不相识。

“面对一个生命在向你求助的时候，任何阻力都阻挡不了我。”

01.

道禄和尚，俗名吴兵。

出家前开过农场，做过外贸生意，有房有车，衣食无忧。

但他总觉得自己被困在一个尔虞我诈的圈子里，生活索然无味。

偶然的机会他捡到了一本《金刚经》，翻读后觉得内心十分祥和，至此与佛法结缘。

1999年，妻子怀孕，由于和妻子是近亲结婚，吴兵去庙里许愿：

如果小孩健康，50岁后他就去寺院出家。

如他所愿，女儿出生后健康无恙。但几年过去，吴兵却因感情问题和妻子离婚。

2010年，35岁的吴兵看破红尘，在安顿好女儿后，在南通普贤寺剃发出家，法号“道禄”。

出家后的一两年里，道禄开始游历四方，内心感到从未有过的安定和欢喜。

但同时他发现，很多寺庙里供奉的超度牌位，九成都是给堕胎婴灵的。

而这些来超度婴灵的人，也都因为堕胎而后悔终生。

一天傍晚，已经要关山门，一个女孩执意要来寺里做佛事：

“我要去给我的孩子超度。”

道禄极力劝解她把孩子留下来，女孩说：

我不堕胎又能怎么样？第一，家里不会同意，第二，我没地方去，我去哪，谁能帮助我。

道禄这才意识到，选择堕胎的女性，大多是有不得已的苦衷。

佛说：救人一命胜造七级浮屠。

2012年，道禄在网络上公布了自己的联络方式，承诺“但凡想堕胎的，我来救助”。

希望能以一己之力，挽留住无辜的生命。

“如果你不救她们，她们除了这种方法，没有别的地方可去了。”

02.

道禄每天都会收到各种求助信息，他从不敢关机，生怕因为一次疏忽，一个生命就会消失。

“每一个来求助的孕妇都是走投无路的状况，甚至说除了死，别的地方再没有退路的时候，他们来的。“

小雨，18岁，怀孕八个月。

刚怀孕时，她打算去医院流产，但手术需要家属签字，她退却了，一直用校服挡着大肚子。

高考结束后两天，小雨联系上道禄，道禄二话没说，给小雨订了来南通的机票。

小桃，25岁，怀孕七个月。

发现男友出轨后与其分手，却意外发现自己已经怀有4个月的身孕。

无法堕胎，也没有能力抚养孩子，小桃找到了道禄，希望孩子生下来后可以交给道禄代养。

凌晨一点，一位年轻产妇向道禄求助，道禄立刻驱车去火车站。

接到产妇后，道禄也只是简单的询问，除此之外不打听更多信息。

接着安排好产妇和孩子的住宿，第二天又陪着他们去医院看诊。

三天后，产妇留下孩子离开。

八年，200多位产妇，最大的46岁，最小的只有16岁；

有未婚的大学生，有高学历的女白领，也有已婚的母亲。

他们有不同的年龄、来自不同的阶层，但都有同样的难以言说的困苦。

而道禄的庇护，无疑是她们最坚实的依靠：

入院、产检、到生产后坐月子，孩子打疫苗......大大小小事情道禄亲力亲为，所有费用道禄都自掏腰包。

如果母亲没有能力或是条件抚养，可以签一份“全权委托书”，道禄会帮忙代养孩子到18岁，不收任何费用。

但孩子18岁时，必须母子相认。

这期间母亲每年都可以来探望孩子，也可以随时把孩子带走。

就这样，道禄以一己之力，帮助一个个素不相识的女性，度过她们生命最迷茫、最重要的时刻。

他亲手接过一个又一个新生命，将一个个濒临绝望的灵魂拉回原有的生活轨道。

“我对得起因果，对得起初衷。一个人得了重病，几十万都不一定救得回来，而我现在只要花几千就能拯救一个生命。”

03.

2017年，道禄的事迹被当地媒体报道后，质疑声接踵而来：

有人说他是“高级人贩子”，有人说，他是在外找女人，偷偷生下小孩养起来了；有人说他是纵容弃婴.....

谣言愈演愈烈，2014年，道禄被劝离普贤寺。

接着，道禄被取消了宗教教职人员资格，没有寺庙敢收留他。

万般无奈下，道禄来到无人驻守的万善寺，自认了方丈。

刚来的时候，这是一座混迹于一片高端楼盘之间，墙体满是裂缝，杂草丛生的破败寺庙。除了门口竖立的地藏王菩萨，它更像是一个临时工棚。

地藏王菩萨曾对佛祖发誓：地狱不空，我不成佛。

这也成了道禄救助无辜生命的决心。

每个小孩需要几万元的开销，道禄就拿出了自己之前经商的积蓄，用于产妇幼儿的日常所用；

又将出家前留给女儿的两层别墅改成救助站点，名为——护生小居，给产妇孩子提供庇护之所。

一座破败的寺庙，和不大的两层别墅，就像是一个收容站，而道禄就是一个拾荒者。

在这里，被开除了僧籍的道禄开始了他漫长的救命之路。

走进护生小居，院子里晾晒着孩子的衣物，屋里随处可见孩子的玩具、奶粉、生活用品......

楼上楼下不时传来孩子的笑声、咿呀学语声。

护生小院住不下，道禄就会将孩子寄养到自己的母亲家或是信得过的居士家庭，孩子的吃穿用度全部由道禄负责。

一个超脱出世的和尚，撑起了一个最有烟火气和人情味的地方。

但道禄同样有他的烦恼：他的行为和护生小居的存在是不被法律认可的。

有关部门一直都在反对道禄的救助行为：

道禄被除去了僧人的身份，因此他的代养是“非宗教”行为。

也因为道禄的抚养行为不合法，生母又因为自身原因不愿透露身份信息，留在护生小居的孩子没办法上户口，无法上学，只能先去佛学院学习。

道禄却希望，有关部门能完善一个平衡的体系，把这些孩子的户口、抚养问题都解决，这样，他才可以“脱身”。

有人提醒道禄，出家是为了了生脱死、修行，而不应该插手世间之事。

道禄却觉得，如果出家人被圣人化，没有情感，那是厌世，不是修行。

如果一个产妇因为他的原因堕胎了，一个生命就此消失，这样对他的伤害更大。

“我尽一己之能，能救一个是一个，救命而已。”

04.

许多产妇希望孩子跟着道禄出家，不愿意孩子再去社会上受苦。

但道禄不愿勉强，他认为，人生的走向应该由孩子长大后自己决定。

命，他愿意救，但命运，必须交给他们自己。

他希望孩子们叫他“爸爸”，长大后再改叫“师父”。

他觉得，对孩子成长来说，有父亲是完整的，全变成师父的话，是不正常的。

每一个来到护生小院的孩子，道禄都视如己出：

喂奶、散步、剪指甲，接送孩子上下学，给孩子买早餐、做饭......

道禄每天为俗事穿梭在俗世之中，承受着各种非议，却自认无愧于心，自得其乐。

护生小居声名在外，许多人想要来道禄这里抱养一个孩子，但道禄全都回绝了：

我的目的，就是救命。

如今，唯一留在万善寺里长大的孩子是一名小男孩。

小男孩出生两个月时，母亲联系上道禄，道禄便飞去云南，提着篮子把他接回南通。

小男孩的母亲已经再嫁，也明确表示不会再接他走，希望他能够随道禄出家。

道禄给他取名——演中，寓意中道，不去左右他的选择。

“未婚先孕的女性那么多，你打算做到什么时候？”

道禄的回答是：

“只要有需要，我就会帮，除非我死了。”

他当然知道只凭他自己实在是有些力不从心，但他依然没有停止脚步。

05.

什么是出家人的“慈悲为怀”？

这个叫道禄的和尚，正在不遗余力地向我们诠释问题的答案。

“新生儿的第一声哭声，然后从产妇科门口抱出来，给我看的时候，这种对生命迎接的喜悦，是我做事情的所有动力。”

又一个婴儿降生，道禄从医生手里轻轻接过孩子，迅速回到病房。

他坐在床上，抱着睡着的婴儿，嘴里念叨着：“活着比什么都重要”。

是啊，活着，比什么都重要。

写在最后：

2019年，护生小居已新接收待产孕妇16人，新出生宝宝9人，共抚养孩子45人。

尽管遭到周围医院封杀，道禄依然在为单亲妈妈奔走。

正如道禄所说，“生命不息，救助不止。”

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* 作者：半阙姑娘（ID：banqueguniang），说人情冷暖，也看世间百态。每晚九点，我都会在这里等你。