我们的根在哪里？

落叶归根，根在哪里？

古时富贵人家有祠堂可以供奉列祖列宗，有根可寻。穷人没有资本，也没有谱系，自然就选择乱坟岗，也无所谓根了。

如今，一代人和另一代人扎根在不同的城市奋斗，甚至祖孙三代相距十万八千里，又怎能做到落叶归根呢？

我们就是浮萍，哪里适合自己，就漂到哪里。

古时名门望族都有自己的谱系，一个人一旦飞黄腾达了，就会重修自己的家谱，就会和同姓曾经的名人产生某种联系。没有太多的关注和研究，当今也还是有一直接续的家谱的。比如孔子的直系后代也还一直在延续孔氏的香火，孔家根也还是能找到一个固定的地方可以祭拜的。

当然各个姓氏都有自己的寻亲会和寻根问祖活动，历经几千年的绵延，有记录的毕竟少之又少，能够真实记录的更是凤毛麟角。建立在真假难辨基础上的追寻又有什么意义呢？

几千年的大树，我们能够找到他的根。一代有一代的人却很难寻根问祖，如果没有记录，谁又知道你是在哪一代改的姓，你的哪一代先祖是过继的、抱养的、入赘的。一直有谱系记录当然有根有据可依，没有记录的无从考证，只能臆想猜测了。

当今社会，生活节奏繁忙，大多数都生活在没有谱系的家族里，生活的苦还没受够，又哪里有时间考虑根在哪里呢？也许大多数人都确定爷爷、爸爸在的地方就是自己的根了吧。

开始有可以记录的材料时，人们就开始谱写自己的根，能够有实力记录家族谱系的毕竟是少数特权阶层。历史上有记录的也都是有一定家族背景的人。哪些饭都吃不饱，没得机会读书的人，只能是历史的过客，生也好死也好，都只是短暂的时空记忆。历史书上不可能有他们的立足之地。

落叶可以归根，我们的骨灰却不确定能落到什么地方。之前故乡，一般是祖孙三代一个墓园。后来随着包产到户，自己的墓园不一定在自家地里，除非需要合葬，通常情况下墓地都是选择在自己的责任田。这样一个家族甚至一家人的墓就分开了，一家人也就七零八落了，如果那家人没有了后人，坟头也就一天一天消失了。

现在一家人都生活在不同的城市，百年后，一家人也就很难再凑到一起了。兄弟姐妹们见面的机会就很少，那么下一代见面的机会就更少了。爷爷、爸爸、自己、儿子生活在不同的城市甚至国家，除非准备了一块大的墓园，否则死后骨灰很难聚到一起。落叶归根大概就是一个梦想了。

浮萍是当今社会最好的诠释，从出生，到求学，再到工作，从恋爱到结婚成家，我们一直漂泊无定，哪里有更好的发展，我们就漂泊到哪里。真应了一句话：我就是革命的砖，哪里需要，哪里搬。

父母在尚有来处，父母亡只剩归途。父母一介平民，无根可寻，可以说没有来处，又怎能有归途。落叶可以归根，浮萍只能随遇而安。