我读书，就读这两样

读书，读两样东西，一样“会做”什么，另一样会做“什么”。

一样重点在会做，也就是能力。

书读完，读者可以获得的能力。例如，读《好好说话》可以获得沟通技巧，读《影响力》可以学会影响别人。
从书中获得某种能力，是我所知，绝大多数年轻奋斗者的读书目的。
书若能给读者赋能，那它就是本有用的书，这种有用的书，最受优秀精英们喜爱。
我是白日梦er，喜欢管这类书叫“工具”。

书中人、物拥有的能力。
研究书中人物能力最多的情况，是在读小说时，因为人物的能力，可以影响到人物的命运，也可以烘托出人物的性格。《阿Q正传》主人公阿Q，拥有“在假想中克敌制胜”的能力，得以让他永远立于不败之地，同时也让他走向毁灭；《天龙八部》乔峰，以降龙十八掌打遍天下，这种至刚至猛的武功，烘托出乔峰的豪放不羁，光明磊落，若要把降龙十八掌改成葵花宝典，那就完全变味了。
对人物能力刻画最多的，当属网络爽文，赋予主角超强的能力，秒天秒地秒空气，以使读者获得快感。
物的能力，通常是在科普、专业性书籍中读到，《疯狂人类进化史》中提到，维生素D拥有促进钙吸收的能力，叶酸拥有让人变黑的能力；《机器之心》中提到，人工智能将可能拥有自主意识。将这类书籍中物的能力读懂，便可以正确、合理利用物，满足需求，也可以启迪智慧，更了解我们身处的世界。
小说中，物的能力则又有了不同含义。《神雕侠侣》中独孤求败所持武器的能力，第一柄“凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋”，第二柄“紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，悔恨无已，乃弃之深谷”， 第三柄“重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下”，第四柄“四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑”，通过四柄剑的不同能力，可读出人物在各个阶段，心境与武学造诣的不同；《大话西游》中越光宝盒穿越时空的能力，是整个故事成立的基础条件，越光宝盒本身，也是推动情节发展的主要线索。

作者的能力。《百年孤独》的作者马尔克斯，拥有一句话讲完整个故事的能力，“多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”在这么短的一句话里，交代了故事主角、时代背景、空间环境，以及将要发生的故事；《老人与海》的作者海明威，所写的每一部小说，语言都很简练，并几乎不使用形容词，他拥有只告诉读者20%信息，也可以让读者读懂整个故事的能力。

一样重点在什么，也就是选择。

宗教、哲学、文化、三观、道德、法律等，一切精神层面的东西，最终落点都在选择。
“色即是空，空即是色”落点在繁杂/简单的选择；“无知即罪恶”落点在求知/蒙昧的选择；“宁拆十座庙，不会一桩婚”落点在劝分/劝和的选择；道德落点在善/恶的选择；法律落点在正义/罪恶的选择......
吃饭要选择，甜粽子/咸粽子，甜豆腐脑/咸豆腐脑；穿衣要选择，T恤/衬衫，正装/休闲；走路要选择，先迈左脚/先买右脚；工作要选择，为赚钱/为兴趣......
活着，每时每刻都面临选择，若这选择都是二元的，那倒容易多了。

小说中，人物的选择可以反映出人物内心，鲁智深吃酒时，被隔壁啼哭声扰得心烦，他选择让店小二将人叫来，问个清楚，而不是叫店小二将人驱走，只管自己清静，这是他的慈悲，听到金家父女被镇关西欺负，便要去打死那厮来，而不是坐视不理，这是他的正义；人物的选择可以决定人物的命运，宋江在功名与自在之间，选择了功名，选择回到那乌烟瘴气，病入膏肓的朝廷，以致众叛亲离，遭人陷害饮鸩而亡；菩提祖师问猴子，你想学天罡三十六变，还是地煞七十二变？猴子愿往多里捞摸，学了个地煞变化，以致大闹天宫，与杨戬斗法时轻易被擒，不过倒也因祸得福，在老君丹炉里练出火眼金睛。

读人物的选择，要结合所处环境，当下实际情况去读，人在重压之下与无意之间，做出的选择，最能映射内心。

读作者的选择，可以更深刻的理解其表达的内容。施耐庵选择以一场大瘟疫开启《水浒》故事，来说明这是一个病入膏肓的朝廷；朝中文武百官众多，施耐庵独选洪信去龙虎山，洪信官居殿前太尉，地位很高，但无实权，施耐庵让一个没实权的管，去龙虎山大闹，撒泼打滚，以在皇帝面前告污状，要挟龙虎山道士打开伏魔殿，放走妖魔。一个没有实权的官，尚且可以作威作福，为所欲为，说明朝廷的黑暗，污状说告就告，言语之间好像是家常便饭，说明朝廷的腐败，

好的作品，可以影响读者待人、待事、待物的选择，让人有所思，有所知，有所行。

不光读书，读人也无非就是这两样，“会做”什么和会做“什么”。