《庄子》学习笔记109

这段对话要表达的是：人们被世俗的“礼”与“义”所束缚，无法探索自然本性，所以无法感悟大道。

温伯雪子适齐，舍于鲁。鲁人有请见之者，温伯雪子曰：“不可。吾闻中国之君子，明乎礼义而陋于知人心。吾不欲见也。”

温伯雪子前往齐国，中途在鲁国住宿。鲁国有人前来拜会，温伯雪子说：“不可以。我听闻中原地区的君子，明了礼与义却不了解人心，我不想见他们。”

至于齐，反舍于鲁，是人也又请见。温伯雪子曰：“往也蕲见我，今也又蕲见我，是必有以振我也。”出而见客，入而叹。明日见客，又入而叹。其仆曰：“每见之客也，必入而叹，何耶？”曰：“吾固告子矣：中国之民，明乎礼义而陋乎知人心。昔之见我者，进退一成规、一成矩，从容一若龙、一若虎。其谏我也似子，其道我也似父，是以叹也。”

从齐国返回后，又在鲁国住宿，之前来求见的人又来。温伯雪子说：“先前要见我，如今又来见我，这些人一定有可以打动我的地方。”于是出来见客，见完以后便叹息。第二天又见了这些客人，回来后又叹息。仆人问其中缘故，温伯雪子说：“我以前告诉过你，中原地区的人明礼义却不明人心。这些来见我的人，进退有规矩，一举一动如龙似虎。劝谏我时如同儿子一样，开导我时又像是父亲一样，所以我叹息。”

仲尼见之而不言。子路曰：“吾子欲见温伯雪子久矣。见之而不言，何邪？”仲尼曰：“若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣！”

孔子见到温伯雪子时一言不发。子路问孔子缘故，孔子说：“像那样的人，目光就已流露出大道，就不用多说什么了。”