古人的通假字，真的都是给自己写错别字找理由吗？

通假字？错别字？

从小学语文课本中，我们就学到了“通假字”这个词，比如“知之为知之，不知为不知，是知（智）也”，其中最后一个“知”就是通假字，通我们平时使用的“智”字。通假字在古代文献中实在是屡见不鲜，为此，我们都会感到迷惑——通假字是错别字吗？难道古人就有写错别字的特权？国史君（国史通论）今天要讲的就是：其实有部分古人是冤枉的，他们的确没写错别字！

我们平时所说的通假字包含了三种情况：古今字、异体字以及通假字。其中古今字说的就是汉字发展的一种特殊情况，在昨天的文章中，国史君（国史通论）讲到了汉字“六书”，就是汉字造字的六种方法，其中就有一种被称为“假借”，像昨天说到的“然”，其实它的四点水（应该称为火字底）——“灬”字，读音和释义都是“火”，但是“然”字后来成了“然后、然而”等意思，于是不得不再画蛇添足般地加一个火字旁，用“燃”来表示燃烧的意思。

通假字举例

同样的情况有很多，再比如“共”字，“常与村人共”、“共其乏困”、“居其所而众星共之”、“共承其嘉惠”这四句话中，每一个“共”字表达的意思都不同，但是这些作者所生活的年代，的确只有一个“共”，而没有“供、拱、恭”等字。所以这部分古人是被冤枉的，你要是对他们说，老祖宗您写错字了！应该是“供其乏困”才对！他们会一脸茫然地说：“你才写错字了吧，供是啥？不要拿异体字来吓唬我！”

接着，就要说到异体字了。异体字指的是读音和意思都相同，但是写法不一样，比如“泪-涙”、“群-羣”等，汉字渐渐走向规范化之后，一些并行使用的同音同义字就被当成了异体字。但是有的异体字后来也成功上位了，就像国史君（国史通论）在“转注”中举例的“考”和“老”，其实本意都是“老”，但后来发展成完全不同的两个字，而没有正体和异体之分。

明思宗的“明”就是异体字

接下来就是通假字，这个就有错别字的嫌疑了。很多时候，古人也会提笔忘字，但是他们不像我们一样有多种选择，遇到不会的字就用拼音代替，当时他们只有一种方法，就是用同音的字来代替。清代学者王念孙曾经说过：“训诂之要，在声音不再文字”，意思就是文字的最终目的还是用于语言表达，只要能听懂，管他是不是错字呢。但是清代著名学者赵翼则毫不留情地揭发了古人写错别字的行为：“字之音同而异义者，俗儒不知，辄误写用，世所谓别字也。”这句话也对“通假字合法化”找到了缘由：一个人不会写，就用错别字代替，后面的人跟着学，于是写通假字就成了写错别字的正当理由了。

清朝已有座字，所以“满坐寂然”写错了

看来，古人写通假字有的确实是比较冤枉——有很多现在常用的字在当时还没被发明，有的则被当成了异体字废弃不用。但有的则确实是提笔忘字，用错别字来代替，但是他写的东西值得后人借鉴，便不得不把他写的错别字用通假字来解释了。

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