跑步与读书丨我们永远没有自我想象中那么高尚

第433天

唯有跑步和读书不可辜负，每天坚持运动和读书，相信时间的力量。

步数：8360

深蹲：20

读书：110

呼吸训练：5

跳绳：卷腹：俯卧撑：八段锦：此几项因不可抗力暂停。

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生活，就是在一重重困惑、一重重解惑的交替之间，越来越接近那个真实的自己、越来越清楚自己的方向，而相应地，他的生命境界也随之越来越开阔明朗、笃定从容。

什么是心定成舍？就是把我们的心比喻成房子，比喻成家。房子是稳固的、可以遮风避雨。家，它可以安顿你。但是，真正的安顿，不应该只是安身，更应该能“安心”。在这个意义上，一个人只有让自己的内心平稳笃定，你才能由内而外真正地从容淡定。

中国文化的最重要的精神内核，也就是如何认知生命的五个基本维度：“我与自然”“我与自我”“我与社会”“我与历史”“我与生死和宇宙”。

敏于感，富于情，正于性，通于思，合于道。

《法治的细节》

我们在从事一件有意义的事情，但是遇到阻力时又会觉得毫无意义。虽然在逻辑上，我知道这是不对的。因为当你觉得没有意义，那就一定存在与此相对应的意义之所在。只是，人类从来不是一种完全理性的存在，我们有自己的软弱与感性，我们时常纠缠于虚荣与虚无的诱惑。摆脱这种诱惑的周而复始，是一个至大的福分。

追求最优选择的初衷，最后往往会带来最坏的结果，通往地狱的道路总是看起来在走向天堂。

这个世界充满着太多的聪明的“智者”，他们用各种似是而非的观点蛊惑着人们，让我们日益肤浅与独断。亚里士多德在《论智者的谬误》中为“智者”下了这样一个定义：智者的技艺貌似智慧其实不是智慧，所谓智者就是靠似是而非的智慧赚钱的人。

当一个人的身体出了状况，需要医学；当一个人的灵魂出现了问题，需要神学；而当社会出现了问题，那就需要法学。

人的内心确实有幽暗的成分，有时人并非不知道对错，而是明知是错，却依然要选择错误。

在柏拉图的视野中，这个世界上可能没有本体性意义的坏，因为所有的邪恶都不过是对美德的背离。据说爱因斯坦称，这个世界没有黑暗，黑暗是光明的缺乏；这个世界没有寒冷，寒冷是热量的消失；这个世界没有仇恨，仇恨是爱的匮乏。我相信这是从柏拉图的观点中所获得的灵感，人类一切的坏都不过是对好的一种偏离、偏离、偏离，再偏离，它并不具有本体性的意义。

每个人都有自己的偏见，这种偏见其实就是一种价值观，有偏见的价值观并不可耻，可耻的是不愿意倾听他人的观点，也拒绝通过他人的观点来修正自己的价值观。

道德在绝大多数情况下都是一种自律，而不是他决。

《圆圈正义》

我们很容易对他人的动机作出恶意的评价, 严于律他、宽于律己是人之本性。批评他人可以让我们轻易地掩盖自己的道德丑陋, 从容地逃避自己的道德责任。

我们永远没有自我想象中那么高尚。