话说乙信：生存之道

列子太学幸福人生《延命紫云袅袅》系列  第014篇

如上文所述，乙和信是两重境界。乙是形式、方法、技术、规律、智慧；信是内容、实质。从“乙”的层面说，生存之道便是：无碍人人，人人利我，有人助而无人害，能够自我和谐，自如发挥，自然发展。具体该怎么做呢？

话说乙信：生存之道

有些人好当好人，好为人师，喜欢劝人为善。其实，劝善不当，会有风险。劝善意味着什么？一是下念别人不善，造成抵触；二是往往与自己利益相关，易被误解；三是抬高自己，违背命命平等。

所以，我们应该信任别人，通过行善感召别人，而不是言语劝善。好人会自然完善；而对待对手、对头、坏人或敌人，按照“乙”的原理，应该用“颂弃、颂毙、祝福”取代咒诅，用智慧自然免过、消灾。

因为说好话，才能把自己身上的负能量送走。意识变成中性信息（不带恶意），才能把自己的负性的东西带走。越说坏话，自己的情绪越坏。正确的疏导方式是：用好话疏导坏情绪，用祝福的语言清理负面的东西，用笑的方式去带走哭的内容。说赖话，你的坏情绪是疏导不出去的。

话说乙信：生存之道

因为用坏话，不仅不能让坏人变好，而且还会给坏人加持能量。天生的坏人都怕光、怕爱、怕仁慈：怕好话，不怕坏话。坏话反而是坏人的营养和能量。

因为好话，才能让坏人变好或自灭，即颂毙、颂弃。我们说出的话、写出的文章属于信息，情绪、行为属于能量。能量、信息本身是中性的，不分好坏，个人的意识参与进去之后，才被分别出好坏。好人接受便成为好结果，坏人接收便成为坏结果。

所以，我们没有必要，把自己的语言、情绪、行为分出好坏，然后拿出来分别对付好人坏人。自以为的好话，决不说给坏人；自认为的坏话，必须说给坏人，不愿说给好人。这哪里还有“乙”呢？

话说乙信：生存之道

我们的目的，一是让内在的负情绪实际疏导出来；二是让坏人得到惩戒。而这两个目的，只有通过祝福才能实现。

坏话对坏人有利，所以我们不要说。光不说还不行，还得向坏人说好话。光向坏人说好话还不行，因为信息是中性的，坏人并不以为你说的好话是好话，只有你说好话的时候，表情和其他肢体语言共同证明是好话，对方才把你说的好话当好话。

对方能看见我们的脸、眼、嘴，但看不见我们的心，是通过我们的脸、眼、嘴来判断我们的心。所以，我们要用内在的好，包住外在的不好，否则说出好话也没有好效果。也就是说，你对坏人得是真善良，你心内的善良，要能消融自己外在肢体表现出的不爽。

话说乙信：生存之道

祝福对手或坏人，就是用祝福的方式化敌。化解负面，始终好于打劫负面。化解负面的最大智慧，就在于“敌赢我成”，而不是杀死对方，造成后患。重庆谈判，毛泽东走下机舱和返回登机时，连呼三声“蒋委员长万岁”，就符合生存之道，也是智慧，更是化敌。

智慧就是善化解、会化解，而不在于分出对错好坏。比如，撒谎这一个错，是为了避免追责，避免吃亏，是为了避免下一个更大的错，属于生存智慧。所以我们不要歧视和惩罚撒谎者，而应该化解撒谎这件事。该惩罚的不是撒谎的人，而是逼迫别人撒谎的人。

反过来，对待好人，也不要牵挂、溺爱、夸赞。因为牵挂是下念，溺爱是剥夺，夸赞是捧杀，结果都是祸害，事与愿违。总之，以恶治恶、以赖治赖、以好对好，这都是一根筋，裂掰的，都是“棒槌”，不智慧，不合“乙”道。

话说乙信：生存之道

对坏人用祝福的方式实现咒诅的目的，用美言、好话让坏人付出代价，用凶脸、恶言让好人扔掉仁癖，可持续善良和正义，才是华人应有的生存之道、青春之道、修养之道、保家卫国之道和续永之道。