大乘班：布施与接受的智慧2018.7.17

妙圆：

@队长为啥打坐就会有不饿的感觉呀？

队长：

我自己曾经练习过辟谷一共是7天，头几天喝水后几天连水都不喝！正常上班下班，并未影响生活，头三天其实是最难熬的，过三天以后就没太大的感觉了！我发现这里起最大作用的还是自己我们的意识，如果你去否定这种行为你就会饥饿难耐，会出现各种不适的症状，当你下定决心坦然面对的时候，所有的身体感觉便和平时一样，甚至更好更轻松。那次辟谷最大的收获是治好了胃炎！所以经过自己亲身的验证辟谷是可行并有一定益处的，记得咱们群还有一位老同修最多可辟谷一个月，而且还能正常体力劳动！

妙圆：

嗯是的，除了体重下降了几斤就是不感觉饿。

队长：

@妙圆 并不是打坐就会不饿，而是利用打坐的方式进入到一种禅定境界，在那种状态里没有时间，空间，以及我们所有的知见，也可以说在那种状态里就等于暂停或者放慢了身心新陈代谢的发展过程，就好像正在播放的胶片被暂停或者定格一样不在继续变化。

体重下降，主要还是因为我们这个系统还有一个惯性起作用，在禅定境界的时候，身体还有一个惯性会让他继续产生新陈代谢，所以在这个过程中我们还会体重下降，当我们的身体适应了禅定状态的时候就会保持平衡，我们整个身心系统，它就会自动产生一种平衡。

妙爽：

我也是第一次辟完谷胆囊疼的毛病没了。

队长：

妙爽师兄说胆囊痛的毛病没有了，的确会有这种效果。因为我们每天吃食物或者是消化食物，排泄食物的时候，它也会产生一种消耗还有刺激，因为代谢功能不稳定，而导致毒素无法及时排出，就会形成病变，所以当你辟谷的时候身体还在自动代谢，但毒素却不再摄入，因此身体的毒素也会得到及时排出，也可以说此时身体已进入原始状态和自我修复的时候，所以很多疾病辟谷的时候都会好的。

印度有很多人可以做到终生都不吃食物，这让人感到不可思议也很难理解。万物都有平衡的能力，这种能力也赋予给了我们的身体，虽然如此我们却可以选择接受或不接受这种平衡。如果我们身心还有吃饭会死的这种识障，就会失去所赋予我们的这种能自动平衡的能力，这种人也就不适合辟谷！

妙圆：

@ 队长，说起这个识障，有时候一谈钱就头大，这个是不是识障呀？

队长：

钱本身其实没有好坏对错的，就看你怎么定义它运用它。

钱其实也是我们修行的一种工具，你需要好好的使用它和规划它。不能看到这种工具，我们就起了烦恼，或者觉得它是障碍。我们把它利用好的话，会对修行有很大的帮助，利用好的话也可以帮助更多的人。

钱可以说用在什么地方就定义成是什么。如果你用在帮助他人，这个钱的定义就是善款或者代表着慈悲，或者代表着度化。

但你把钱用在杀戮损人或破坏上时，那这个钱的定义就不一样了，钱就变得邪恶令人厌恶，钱就像一把双刃刀就看你怎么运用它。

对妙圆师兄来讲，你已经是出家的师父，可能会收到一些供养，这就涉及到钱的问题。但你要清楚你为什么要收这些供养，你要把它转化成功德，然后布施给所供养的人。

当你拿到供养的钱去用的时候，你要让它转化成最大的利益，去帮助自己，帮助其他人，帮助弘法，这都可以让钱的定义不一样的。

所以对钱的问题不能一直否定它，也不能去肯定它。只有把它用的方向把握好了，这才是钱最大的意义。

比如说有些出家师父也会收很多供养，真正发心供养出家师父的人，如果他真心想去这样做的时候师父收下这个供养，对这个人来说的确有不可思议的功德，这并非完全是师父的作用，而是这个人自身内心的作用，师父只是用借助法，就是我讲那个附生法的方法来帮助他，实现他的功德。但相对于师父来讲的话，虽然是收钱了，但对师父来说也是一个功德，并不像有些人讲的最会有因果报应什么的。

主要看你这个受的意义和目的来决定因果方向。

我记得身边有一个同学，他因为受佛法因果报应的影响，所以他感觉接受别人就会遭受果报，会欠人家的，所以很多好朋友或者同学送的东西，他都会非常反感的拒绝或者是推脱，或者是他接受送来的东西后就赶紧还给人家。其实他这种做法已经让他承受另一种因果了。

在某一种程度讲的话，受其实也是一种施。但并不是说有我执那种受，而是要在无我的境界里去接受别人的好意善意或者是布施，这也是一种成全别人发慈悲心善心很好的方式。

但我们受也是要有智慧的不是什么人的东西我们都能受，但是也不是什么人的东西我们都不接受，需要有智慧去分辨，最好的受是利人利己利他的。

受要有智慧，布施也要有智慧，像很多师兄为了表现自己的慈悲心，在帮助其他人或者施舍其他人的时候，把自己家里的不用的东西最不好的东西拿给别人了，在他潜意识里这个不是布施，真正的布施是什么呢？是在别人最需要这个东西，你正好拥有而布施出去那才是真正的布施。你都不需要的东西，别人也不需要的东西，你却塞给人家，那就不是布施啦。

受也是一种布施。这里大家不知道能否理解，如果有什么疑问可以提问。

其实无论是接受还是还是布施，就像左手的东西放到右手，右手东西放到左手。无论你是在施的角度还是受的角度其实都是自己。

妙宽：

受是一种成全 促使对方的行为、功德的完成 所以也是布施。

队长：

@妙宽 表情表情表情表情

如是：

我的一位师母，她没事干开了一块地种子些菜，送给其他人吃，对方装着满心欢喜的样子接受了老人的菜（那黄瓜和西红柿真不成样）让老人有成就感，这种成全就是布施，对不？

队长：

@如是 例子举得很好表情但受的人也会因为老人的开心自己也会很开心！

妙圆：

有时候别人给我钱我就可纠结了，这种感觉收和不收都不舒服。

队长：

但如果你发现施的人并非真心或者欢喜心，那这种就不应受，因为这样会让他感觉自己吃亏了…… 所以要看施的人是啥目的！

刚开始如果不适应，你可以请观音菩萨或者其他菩萨来帮忙化解，也就是说受的并非是你而是观音菩萨，他会加持所布施的人！

你以后还会有很多的钱的，这钱是助你完成弘法大愿得，只要来的东西必有所用的！

玄音：

@队长 即便知道是真心的，可受到别人帮助会觉得欠别人的，怕无法偿还，就会又纠结，但如果是自己为他人做力所能及之事，就觉得很坦然，无牵挂。

队长：

@玄音 这要看施的人是何用意，他如果不是求回报，你自然不用在意，心中知道他会有福报即可，但事实也的确会如此，他若做到无相布施功德必会不尽！但如是为了回报，你也要收下，但收下的不一定非要回报相同的，要等别人真正需要你的时候给予你的回应即可！但你自己不要天天惦记着回报，他只要有想要回报的心，有一天必会安排适当的时机让你回报，而且也会是你力所能及的！但却正是他最需要的。但有一种千万不可受，就是不是真心想施的人。如受了必然会麻烦不断！

相信了就已经被束缚了！但不相信也是一种束缚！

妙爽：

@妙圆 功德主是在给菩萨布施钱财呢，出家人是菩萨的化身，布施给出家人圆了功德主供养佛菩萨的心愿了，师父你就带佛菩萨谢谢他就行了表情对于出家人来说钱财代表的不是俗世中的金钱，是一种表法的工具，队长说得对，让佛菩萨加持师父吧，师父自己自性力量会指引你怎么做的。

执着于因果报应，行住坐卧都谨小慎微，就扼杀了我们的真心生善法的能力了，那时候就会对佛法产生怀疑，动摇对佛法的信心。