不负此生，不枉此行---读《生活的艺术》之一
不负此生，不枉此行---读《生活的艺术》之一
我始终认为，人生是需要点仪式感的。新年伊始，我读的第一本书是《浮生六记》，期冀以从容闲适的心境开启新的一年。时光如梭，半年转睫而逝，在上半年的最后几天里读林语堂的《生活的艺术》，希望自己不忘初心，从容淡定度过下一个半年。读罢此书，感触良多，闲谈三点我对生活哲学的认识。
一、心境
很多文章都在谈中产阶级的焦虑感，引发很多共鸣。中产本是社会的重要支撑力量，有点余闲，也有点钱，生活本可以过得闲适无虞，但在这个普遍焦虑的时代里，反而过得很不从容。现实中，的确也是这样，很多成功人士来到江河湖海，面对乡村野老，感概到：等我退休了，就要过这种面朝大海，春暖花开的生活。乡村野老咧嘴笑笑：我们每天都是这样的。虽然财富与幸福感密切相关，但幸福感的多寡与财富并没有直接的关系，而与心境有关。
谈及心境，必然涉及内心，就是哲学问题。人生处处皆哲学。风花雪月、琴台楼榭，“看他起高楼，看他宴宾客，看他楼塌了”，无论主人、歌者、宾客和静默的旁观者，心境都不同。宴会中的人身处繁华，或许还各怀心思。旁观路过者看着烟火色，虽无缘繁华，却心若浮萍，从容淡定。自古以来，官本位的中国传统文化之下，农人羡慕官人，而有些官人却向往田园生活，如陶渊明，感概“误落尘网中”，期待“复得返自然”。不论尊卑贵贱，生活是否过得闲适，都是心境使然，而心境，反映的是一种生活的态度，从哲学上说，是一种生活艺术。
生活的艺术，咋听起来好茫然，这是多么难写的题目啊，可林语堂先生把生活的艺术玩弄于股掌之中，游刃有余，穿行世间近百年，再版40余次，蝉联美国畅销书榜首52周，一个中国人用英语写就的生活哲学能取得如此的成就是相当不易的。《生活的艺术》开篇，林先生谈他的醒觉，对生活哲学的感悟，他认为中国的哲学家是半梦半醒的人，不耽于理想，也不执着于现实，不虚幻、不奢望，也就无所谓醒悟和失望，保持一种不极端不偏执的状态，获得精神的解放。
我对林先生的认识深以为然，我读过《道德经》、《金刚经》以及论语、中庸等，处处都体现着建于明慧悟性的达观。这种达观产生宽宏的怀抱，能使人温和的度过一生，丢开功名利禄，乐天知命的过生活。“凡所有相，皆是虚妄”，“重为轻根，静为躁君”，所谈所悟皆是如此。在古代哲人里，我最为推崇老子，去年一整年，每天十余分钟，跟随者罗大伦老师逐句解析老子《道德经》，对老子的和平、简朴，知足的生活哲学有了深刻的体会。老子哲学处处体现着辩证的思想，体现着大自然动力与反动力的规律。“大巧若拙，大辩若讷，躁胜寒、静胜热，清静为天下正”。世间万物都是相生相息，没有绝对的好与坏，故要“不以物喜，不以己悲”。
世间最难的学问就是“人学”，人最难认识的也是自己。人之所以有喜悦、有痛苦，就在于人类成长为智人。若还处于混沌未开化的蛮荒境地，也就不悲不喜，与其他非智类在大自然的荒野中生生不息。人有了意识，有了是非，慢慢就有了精神世界，人是矛盾的，在世时想出世，但终究是要面对现实的，还是要在尘世中考虑我们天生的动物性。从生物学的观点看，人生几乎是一首诗，有韵律和拍子，有生长和腐蚀的内在循环。就如一天是清晨、中午和夜晚，一年有春夏秋冬，人生有少年、中年，暮年。故，人生无所谓好坏，每个阶段有每个阶段的美好。若庄子所言，人生本是一场梦，花不常好，月不常圆，当人类参透了尘世的虚空时，方才觉悟起来：“聪明难，糊涂亦难，由聪明转入糊涂更难”。
二、初心
人生的哲学总带着一种如梦初醒的意味，中国人很赞同中庸之道，追本溯源，中庸来源于孟子的积极人生观和老子的圆滑和顺理念，动静的冲突，外冲内修的调和，就成了中国人这种智慧而愉快的人生哲学。陶渊明是其中最突出的代表。“采菊东篱下，悠然见南山”，旷达闲适。陶渊明是个明白人，“少无适俗韵，性本爱丘山”，“一去三十年”后依然不忘初心，知道自己情所往，意所愿，最终归园田居。而很多人往往在生活浮华的追求中忘记了真正的自我。哲学的任务就是去发现并找回那些失掉了的东西，很多人出发久了，会忘了当初为何出发，失掉的就是“初心”。而人生的哲学，生活的艺术就是要找回初心，正如孟子所云：“大人者，不失其赤子之心者也。”
最近，清华发给甘肃考生的公开信中说“人生实苦，但请你足够相信！”甘肃那位残疾考生的人生境遇让人唏嘘，但其身残志坚，践行者“苦中作乐”的人生信念。人生是一场梦，有人是美梦成真，有人是噩梦连连。人无法选择自己的父母，正如无法控制自己的梦境一样。梦再苦，也要勇敢的做下去。不管人生如何残酷，天性里都藏着善良的、热烈的、慷慨的、多情的个性，有些人受生活所迫，放弃了自我，丢掉了天性；有些人，以豁达乐观的人生哲学加持，在不幸中选择相信，在苦难中选择坚持，诚如那位残疾的考生。等待的最后，清华回报他以“相信”，我也相信他也将回报给社会“超乎想象的自己。”
其实，人生最难处是“做自己”，做本真的自己。“愿你走出半生，归来仍是少年”，容颜不论是谁，都无法“仍是少年”的，这只是对于初心的期待，也是对于人生富有诗意的期待。人生中往往会遇到两大骗子：名与利。所谓的成功学、厚黑学教唆大家的也是用各种好坏兼施的手段去追逐这些东西。人做自己很难，难在人们都生活在别人的眼光里。不管有意无意，在这尘世中，我们都是演员，在一些观众面前，演着他们所认可的戏剧。我们演戏的本能是根深蒂固的，以至于我们常常忘记离开舞台，忘记还有一些真正的生活可过。
三、简朴
中国的哲学，尤其是生活哲学，是偏感性的，富于哲理而少实效，对于事情的认识都是定性的，而很少是定量的。这种哲学让社会有了更多弹性，而非刚性。我很赞同林先生的观点“专重效能的生活能毁灭任何一个民族”。中国闲适的生活哲学也正是一些严谨的西方人所缺失的。林先生归纳这种中国式生活哲学是“伟大的现实主义+不充分的理想主义+很多的幽默感+对人生和自然的高度诗意感觉性”。是啊，从古自今，中国的哲学是跟诗歌发生联系，而西方的哲学是跟科学发生联系的。诗歌富有诗意，注重节奏和美感，而科学只讲究严谨和效率。生活的艺术也可说是生活之“道”，“道可道，非常道”，以我的粗浅理解，就是“诗意、简朴、近情”，身处荒野中，能发出“野旷天低树”的感慨，抚弄野花亦能满足；站在沧海边上，由内而外的想到“弱水三千，只取一瓢”，简简单单便是知足。
大道至简，简朴是思想深刻的标志，生活与思想的简朴性是文明与文化最崇高的理想。但在这尘世中，真正“知简朴而不惑”之人少之又少，人往往在面对监牢、殡仪等离散挫折时才会顿悟，而身处浮华时却昏了头，真正有生活智慧之人，就算身处高位，也不会被权势、名号、资本财富等人造的幻像所蒙蔽，当这些东西跑来时，他们只用宽容的微笑去接受，他们并不相信如此便变得特殊，便和常人不同。这一类人物精神上是伟大的，也只有这些人的个人生活始终是简朴的。李嘉诚富可敌国，但其一条毛巾用到烂了为止，扎克伯格最常开的就是特别省油的小本田汽车，穿的都是很便宜的普通T恤。因为，他们懂得简朴才是人生的最高境界。
2017年7月1日是个好日子，在香港回归祖国20周年庆典的歌声中，写点粗浅的认识聊以自慰，抚平在焦虑的时代里稍不留神就会躁动的心，希望今后的日子还能不忘初心，以从容的心境，过闲适、简朴的生活。
