《酱缸？》
今天是南京大屠杀八十周年纪念日。
我无意写些沉重的事物出来，所以后面我也会尽量避免这些。
那么我写这些东西的主题是什么呢？我想，是这些天我的所见所感，和这么多年来我作为中国人的骄傲、自卑与担忧。首先，这是一篇没有名字的文章。
我第一次知道南京事件的时候，父亲还在看雷人抗日神剧。那个时候没有这个说法。父亲就是觉得看的开心，喜欢看，而对我来说，喜欢历史，偶尔也看一看。之后插播到新闻13，那天是南京纪念日快接近吧，就知道了。知道南京大屠杀，让我想到了一些抗日神剧的问题：中国人真的有这么厉害吗？
没有。中国人没有那么厉害。
甚至可以说虚弱。无比的虚弱。在那个年代，这是可以想见的。
中国人没有大规模的适合时代的正规军，我们有刀，有武术，却没有杀人武器，没有杀人术。中国人瞄准技术差，差劲到十抢中不了一人。中国人装备差，红军靠捡，国军靠乞。中国人没有胆勇，他们苦，他们哭，因为他们不敢打，打了就败。
打了就死，跟打了就跑，你选谁？所以红军才能够招到更多的士兵，因为游击是对的，是符合军情的。所以抗日剧里面，一掌拍死日本人，还是在日本人强奸自己之后…这种影视剧的神忽悠实在不得不说是一种自蒙双眼的落后。
一个强大的国家，当然是可以并且敢于承认自己的弱小的。
这就是为什么我第一次看到清政府积贫积弱的时候，心里想的是感谢新中国。
我学过历史，师承初高中历史老师和历史课本。很多人对文科生有偏见，认为文科生只会空口说白话。认为文科生只会各种哄骗，或者认为历史老师只会说假话，说史书上的话，说教育部要求教给学生的话…如果真的是这样，中国就不是社会主义国家了。不让人说话，是你说一句，就一群人跑到你家里，把你抓起来，让你屁股开花还不敢叫。
中国，有自由。
可是这个自由不是泛滥的。是在法律与道德的基础上的。世界上所有的国家的自由都建立在这个基础上，而基于国情有不同的表现形式，国家性质是基于生产力和生产关系的，理科生不明白这个也没关系，我们只需要知道一点：要想活得自由，首先你要懂法懂德。不要只看到中国的“不自由”和外国的“自由”，不同国家国情不同，我们要注意到的有两个字：“人道”。
美国总说我们没人道，那我问你，你有人道嘛？我不是在问美国，我是在问这篇文的读者，“你有人道吗？”尊重人尊重生命首先是人道第一位的。
一个人，除开被法律剥夺，都有人权，尊重人权无论他是谁，这应该是人道。那你尊重一个路人的照片吗？你会把路人的脸打马赛克然后再把街头自拍照放入空间相册吗？大多数人不会。因为他们觉得这没关系，一点点隐私被侵犯没关系。
的确，真的没关系。
但是如果你是网红，你是明星，你要拍一部片子，一部综艺，你觉得需不需要打马赛克？
做了这些你会对路人有影响，有些是正面的，有些是不正面的，你会不会灵活处理这类情况？
我给大家说个笑话：我看日本的色情片，里面每个路人的脸都会被打马赛克，而且会有意识地给他们消音或者变声。
这不好笑。中国不会有大庭广众之下的色情片，中国人不会给街头自拍打上马赛克，无论自己是谁，在干嘛，在参加什么活动，或者活动会不会因为太大导致对方隐私被违法利用…
我们的道德上，常常没有人道。然而中国政府有人道。所以中国政府会去接那些被困外国的中国人。
前不久，巴厘岛因为火山喷发迫切回国的中国公民回来了。他们中大部分都是九月政府开始劝诫别去巴厘岛旅游的游客…他们以为这件事不大，于是忽略了中国政府的警告，最后，这件事大了，他们回不来了，危险了，中国政府第一个出动把他们接回来，花了千万美元，他们只有一句：“我为中国骄傲！”
一件本不必要的救援，就这么发生了，并且规模如此之大——一万人。这是在浪费纳锐人的钱。浪费国家的财力人力。他们不说对不起，他们只说中国政府牛。
一个伟大的国家，首先一定要有一流的公民。有学识很难做一流的。有能力，也很难做一流的。公民是国家的血液，他们不努力提高自己，这个国家就只能啃老本，靠之前人们的努力养着，最后走向衰竭。
劝诫大家说对不起，不是希望大家什么都要说对不起，根本的是要有明辨是非的能力和明己的道德。
所谓明己，就是通明己何。了解自己的缺点，了解自己的长处，知道自己是谁，在哪儿，要干什么，不伤害其他人，能满足自己，又能造福他人。
一个人能明白自己就很了不起了，所以有种人极为令人厌恶。那种人，最好给其他人安排任务，拿着鸡毛当令箭还不亦乐乎，偏偏自己这也不行那也不行，怀着一腔热血，给别人添堵。这种人有两个技能最厉害，一曰：自以为是；二曰：道德绑架。
中国道德绑架的事件的确越来越多：
有的人，自己做了好事就希望被其他人夸奖，好事办砸了咋办呢？“哎呀我本心不坏，你就原谅我嘛！”这时候你不原谅他试试？！保准让众人以认识你为耻。
有的人，没事就骂政府，骂百姓，骂中国国情，骂中国社会，骂各种人，管他是好是坏，他只站在娱乐偏向的角度上，骂。
这种人，喜欢拿文革说事，认为文革完全是罪恶的，文革就是中国的大恐怖，谁都不敢说…
这时候你给他提文革后的作家思过的文章，他就说那些人都是为政府办事。你别提艾青的文，也不能提“我对这土地爱得深沉”，他就说了呀：“你这爱国贼！”“政府的鬼，滚远点儿！”“都是收了钱的，有啥好叫的得罪啊！你这政府狗腿子！”非要说你有各种莫须有的身份。如果你继续“狡辩”他就哇哇叫，嗓门越发大，非得你承认你错了他对了不可…
他不觉得自己错，反而觉得自己能说实话，可是这“实话”有啥用？除了发泄有啥用？
没啥用，所以才骂人。
骂人最简单。一张嘴就行，骂人也没啥用，没啥用就是说不必承担太大责任，所以他就敢骂。骂多简单啊，尤其在一个民众听惯了被人骂的国家。
之前看《丑陋的中国人》，说中国人不喜欢说对不起。是的，我们的确不喜欢说对不起。我们不会真诚地跟人说对不起。一旦错误发生，我们的第一直觉往往是推锅，错误是其他人的，我都是被迫的。这一点我深有体会。我自己是不爱说对不起的，但是我总是熬不过内心的负面，不说对不起实在是难以忍受的。所以我挺容易说对不起，概因为我总是犯错，总是不走心，也总是无法抗住内心的煎熬。
明明错误自己有份，却不道歉，是一种煎熬。
古人常说吾日三省吾生，那么请问，反省自己是否意味着道歉，心有羞愧？是的，的确是的，因为我们常错，然而此错不足畏到最后竟然至“无错”。人非圣贤孰能无过。我们却很少说对不起，难道我们都比之圣贤还高了一位？
非也，圣贤尚且有过，我们还能无过？只是因为说了，无论是否占理，我们应承担多少，都总平白比同伴低了一格，而低了一格就容易被欺负。
我们不允许自己被欺负。所以过了好久之后，我们看那些影视作品，人物性格丰富的电影看的人反而少（除了美国那些无脑科幻片），人物性格非黑即白的电影看的人就多。为什么呢？世界并不真的非黑即白吧！那么为什么呢？
因为不说对不起，人就不是人，人要么是神，要么就是恶魔啊！
要么只会坏事，要么只会好事，老好人一个。我自己就是典型的老好人，但是我内心有很多的罪恶与罪恶感，所以我时刻感到排斥，因为这个世界竟然恐惧花时间说对不起的人。
《酱缸？》
谈回到中国。
丑陋的中国人里说中国人喜欢戴面具，尽管大家心里都知道怎么回事，你不能说出来。
又说中国人喜欢拍马屁，人家跟你，要么别人高，要么你高，总不是平等的，总是有人被欺负的和愿意被欺负的。
还说中国人总是下意识怀着最恶毒的心思揣摩别人，别人一出了什么事嘴里就稀里哗啦，别人一对他好他就各种隐忧，美其名曰：防人之心不可无。
更说中国文化是酱缸，大部分中国人都是酱缸蛆，活在一潭死水里。
可我并不觉得。
中国人的确不喜欢说对不起，很多时候是因为对不起太生疏，怕拉开两个人的距离，反而抱歉听得多，为何？因为抱歉是心怀善意而以据手为态，这本身是一种敬而歉：为对方行事心有敬意，而为我方行事心有歉意。
抱歉往往是对陌生人或者上司或者同事说的，为何对他们要如此？因为双方有一定的距离，我们不能连一点理都不讲，而抱歉可以有效抬高对方拉低自己，中国人最好人情味，你敬而歉，人家再如何也不至于故意挫伤你，若是故意了，那仅是对方情商有限实在不懂或者就是本性诈伪不通人情。
那么对不起意味着什么呢？对不起往往是两个人关系好的时候用的，用了它，按我的经验，若是事情明朗孰对孰错一目了然，对不起应用价值就极高，若是事情并非一目了然，反而一方心有愤怒另一方丈二和尚，那对不起恐怕“对不起”一说两人从此大路朝天。
对不起是一种冷静的方式，也是一种隔阂人情的方式。说了，往往是你我得隔去私心，隔去过去来对待某一件事。所以“对不起”在社会中，我想是处于大事阶段才可以用的，而抱歉则更加通用于生活工作学习。
我们可以凭此说中国人丑陋嘛？
的确，部分是可以的。网上太多键盘侠，他们哪儿有什么对不起，舆论朝向哪儿他们就骂哪儿，简直就是“闻着屎香味的狗——改不了吃屎”。你若是想让他们为自己的言行道歉，或者是理性思考…那是让他做人呐，并且是明晃晃地告诉他们其不是人呐！他们要答应，就不是键盘侠了。
键盘侠全世界都有，但中国的稍微有点不一样，中国是很容易出现情形逆转的，所以很多“大侠”一跟就跟错了风，然后有些人就想啦：“怎么情况就变了呢？我是不是错了？”有些人脸皮反而越发厚了：“原来我骂错人了啊！唉～看我这脑子，也不说清楚，诶，那谁，cnnnd！”您听听，他们谁会说对不起？谁都不会说！两者都是一样的死皮赖脸！
所以我们应该抵制的不是不说对不起的人，而是脸皮深厚恬不知耻随着舆论咬人的人。就是键盘侠们。
中国文化的确是个大染缸，什么红纸白条进去了，都得成为染布出来，一晒，就有了各色伪装。
很多时候，伪装根本没用，你这个颜色深浅真当别人看不出来？别人只是懒得看出来，看出来也懒得说，你就以为自己是多么好的面具了…也有些人，知道自己被看穿了，他就像影视作品里面那些无演技小鲜肉一样：“哎呀，您看穿啦？那我给您唱一首？您了别怪我了行不？大不了我再妖娆点，给您变漂亮点？”得，一漂亮就面瘫了！
你说人跟人怎么就不能坦诚相对呢？别人知道了你的真面目，就会害了你？你的真面目就那么丑陋？人不大体都是一样的嘛？你又不是怪物，怕什么怕？有啥话，说出来不比憋着好？非要下意识藏着，怕别人看不出来你的伤疤，你的不成熟？
面具再精致，别人也知道这只是面具罢了。
至于溜须拍马更非必要。人家傻呀，请一个专门溜须拍马的？人家要的是工作效率，不是嘴上功夫，你把啥都弄成嘴上功夫了，人家还发不发展了？公司还要不要进步了？公司不进步，你不是给自己的未来抽巴掌嘛？好笑的事，明知别人是拍马屁，你还乐意被拍…真的是可怜可叹。
中国人喜欢溜须拍马嘛？喜欢，真的喜欢。可是大陆人，更喜欢说实话。为啥呢？现在的大陆人，谁觉得自己差劲？尤其是那些读书人，哪儿个会觉得自己差劲？都是一副鼻孔朝天的模样，觉得自己特别了不起。
我进了大学，发现我周边有两个先生，一个是“我要”先生，一个是“我不”先生。
“我要”先生，每次都是班里最积极的那个，参加最多的社团履行最多的职责，啥事都要管上一管，啥事都觉得自己只要做了就无愧于心，就完美了。但是其他同学就会瑟瑟发抖呀！他们怕呀！该先生每次弄班级活动，其他干部都不是干部了，只有他对，只有他做得好，只有他忙东忙西就是最辛苦最有责任心。干部怕他，那普通同学怕他啥呢？你想啊，本来一个干部就提出一个想法，大家还没做完呢，这位先生直接来一句：这样可以？然后大家就又得做另外一种，弄了半天…好嘛，就是一个形式主义，一点意义都没，结果同学的作业没做，约会没开，图书馆计划也泡汤了，他呢还是觉得特别自豪，因为他做了，还做完了，大家都苦焉儿巴了，他就觉得心满意足：“很好，辛苦大家了哈！”
“我不”先生做了啥呢？他做的就是“不做正事儿。”他想着家里还有一亩三分地呢，可以种上一种，国家一个拆迁——读书干啥呀？家里都有钱了还读书干啥呀？所以他啥也不做。“课本？那些的都是什么乱七八糟的？”“什么人的知觉是人感觉的统合啦，是人信息的处理啦…………巴拉巴拉，都什么鬼？”“我好不容易上了大学，你就让我学这些乱七八糟的？”所以他就喜欢上网，喜欢打游戏，看动漫，泡妹子，对他来说，国家公祭日这种东西就是一种愤怒，没理由的愤怒——他们不需要知道为什么，他们只需要觉得生气愤怒就行了。你看，前几年日本车打砸抢的不都是二三十岁的“我不”先生们？他们啥都“我不”：“我不喜欢学校，脏乱差；我不喜欢学习，看不懂；我不喜欢你，只会说大话；我不喜欢跟你吵，来动手呀，看我一巴掌让你飞天！”那他们要啥呢？他们要：“我喜欢那款游戏诶，一起去上网要不要？上课好无聊啊，我要睡觉！学校好破呀，我就要骂！”真的是顶了天际地自信，你说说他们咋就不明白自己啥都不行，谁都靠不住呢？
他们实际上是知道这样的自己不行的，都上了大学了，谁都不是傻子，只是所有人都玩游戏，你不玩，你不是欠打嘛？况且，他的确知道所有人都靠不住，包括他自己，所以啊，他决定了，浪费自己，就是“我不！”
我不先生很多，我要先生也很多。不过我要先生在新生中最多，到了大二，他们都会有所明白，因而也就少了很多，所以我不乐意听“中国人丑陋”这样的话，因为中国人不是丑陋，他们只是没机会长大。
柏杨先生研究中国古代史，发现几乎每一年，古代都有战争爆发。你说这恐不恐怖。诺大的中国，每年都有战争，而中原人最怕的就是战争，没粮灾荒还死劳动力，那个时候人食人这类事不胜枚举啊，真的就像莽荒时代。
所以中国人怯懦呀！保守呀！盖因保守才能求生存。这是一种祖宗记忆，都留在我们的基因里了，且不止如此，文化上也多的是各类言论：明哲保身，达则兼济天下…人心哪儿有向上的，多是向后的。所以不怪中国人保守偏听偏信，实在是不得已只能偏听只能偏信，只能顾着一张虚假假的面具对镜自怜。
然而现在是文明时代，留在我们身上的那些不符合时代的基因，正在逐渐消弭，退隐，对我们作用减小。所以，每一代人都会显得更加开放，这是一件好事，然而开放有时候是保守者的面具。
和平年代让我们可以更加有活力，更加灵活地处理工作与学习生活的关系。所以“我要”先生才少了，才不持久了，因为“我要”太累了，他又不是封建铁人，难道还真的能杖刑不泣？尤其，我顶喜欢我要先生之后的模样，他学会明白什么是自己真正要的而什么只是其他人对他单纯的期待，这样的人，兼有理性和感性，听得进去话，滤得了别人的风言风语，实在是真正的社会精英。
而我不先生呢？他就真的一直被社会毒害着。他被迫与主动接受家里对他的安排，他相信家里人，所以就开放地敢活出自己地去玩去闹，他觉得这是青春。这是屁的青春！如果一个人把滥用家里的钱、自己这么多年的付出与努力当做青春，当做自己无悔的表现来，这种人是真的无耻！简直无耻到了顶！他觉得这是应该的咧！他觉得自己不学无术是自己轻松自己青春自己阳光正常的证明咧！真真是好说笑！他就只是懒，懒到不相信自己了，懒到习得性无助了，懒到啥都不愿意干就只愿意玩了。懒到舆论往哪儿走，他就往哪儿跑，至于真相，屁的真相！
我不先生有一大堆好朋友。他们一起喝酒。一起上网。一起游戏。买一样的玩具，说一样的话题，乃至吃一样的饭。对外就说：这是我兄弟！一说起这来我就想起《美恐7：邪教》里的那群白衣男，穿着打扮一样，然后烧杀抢掠并自认为自己在替天行道。
我想说说我不小姐。我不小姐最近很出名呐。我看到好多十三四岁的我不小姐在网上跟着各种“叔叔”卖肉，拿着钱去给自己打扮，或者是非主流，认为自己抽烟喝酒就是成年人，更有甚者直接一脚飞踢过去，啪，老爸飞了，她还笑。她觉得自己很了不起，同样，她觉得自己很委屈，从小姥姥不疼爹爹不爱，父母只知道赚钱家里没人照顾，她觉得自己是世界上最可怜的小仙女，没人理解自己。人家哪儿是不理解你呀！人家是太理解你，而你不听呀！
有些我不小姐真的很苦。经历过性侵，经历过家暴，经历过自杀未遂…然而这个世界要的就是强者，这个世界没有那么简单就可以活下来的人啊！你如果那么轻易就把自己封闭起来，谁都救不了你，谁都无法理解你！最重要的不是停留在过去的伤害里认为自己可怜，而是活在未来的世界里想着怎么去突破自己的障碍！所有人都会帮你，即使经历过疼痛无法再轻易相信别人，也请，请，真的请，对世界多一点爱吧！不是所有人都是坏人，世界真的有爱啊！
所以中国人丑吗？真的丑，但是只是因为放大了自我，缩小了其他人，还活在小时候的世界里，所以才丑，丑得跟个猴儿似的。可是只要我们有和平，我们要发展，中国人就不能丑，就不能猴，丑就活不下去，猴就活不下去，他必须得强大起来，必须得克服问题，必须得长大！
这就是中国的伟大！
中国，不仅仅是用它的迅速发展逼着你长大，而且给你提供机会让你长大。义务教育为的是哪般？更多元的文化开放、言论自由为的是哪般？更加严格地防谣措施为的是哪般？政府不是为了让你不自由，他们是为了让你有理智地自由，为了让你有理智地成为一个中国人！
理智的中国人很难，起码大学生里都少，更甭谈其他，但是我们要争取做一个理智的中国人！要做一个可以合理要求日本人记住历史面对历史的中国人！要做一个敢于承担任务，但是不僭越，不扰乱其他人的中国人！要做“我是”先生，不要只是“我不”和“我要”先生！要做一个有担当的中国人！要做一个敢于说对不起，敢于承认自己错误的中国人！要做一个敢扶阿婆，敢于丢垃圾进垃圾桶的中国人！要做一个不强求，不带面具假惺惺的中国人！要做一个挺直腰杆的中国人！
我们是被侵略过的国家，是因为实力与所拥有不搭配而被侵略过的国家。南京30万死难者依然沉睡在那儿。昨天我的一个室友说：“公祭日？关我什么事？我知道是公祭日啊！可是跟我没关系啊！”我笑了一笑，心里没有任何的波动。因为我明白，要让一个没有经历过战争的人恐惧战争很难。所以他笑，我不在意。
我不是我要先生，我没有那么霸道，我随便其他人怎么想，我只知道，中国人质量很好，可是如果我不努力，那么下一个三十万人中就可能有我！
我喜欢和平，因为我明白，如果没有和平，我就是一坨屎。
所以奉劝大家，作为一个中国人，不仅要记住历史，也请把您的眼光从明星，从自己的模样，转移到您自己的身上，您的能力身上，您的担当身上。
我们不是被国家保护的一员，我们是国家的一员！中国要成为一个强大的国家，首先我们得自己强大！
爱我中华。
《酱缸？》
