组织迷宫

早期常常使用军队来作为高效组织形态的代表。因为战争是决定生死的，其过程最激烈，成败最残酷。在《孙子兵法》中，孙子说：

孙子曰:兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故经之以五事，校之以计，而索其情:一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。

转化为现在的语言：

道指得是人和，“上下同欲者胜”，也是华为任总一直强调的“力出一孔，利出一孔”，“全部人向着一个堡垒冲锋”。这个确实是最最重要的。现在敏捷，ORK等所有的管理手段，其目的不过是拉起整个团队的动力，让大家聚焦一个目标，激发整体一起冲锋。反之，当一个组织各有各的利益，各有各的打算，就像分子中的布朗运动，是组织衰败的根源。

天,地指的是环境。环境对组织有非常决定性的影响。某种意义的就是“环境决定论". 根据达尔文的进化论，进化本身是没有方向的，但环境选择适合环境的。深入理解环境是组织的重要一环。

将指的是领导。大部分组织领导都是一个组织的决定核心因素，是一个组织的方向引领者。当然，可以通过一些设计，例如”三权分立“等限制和约束领导的作用。但反过来，这是最低效的一种方式，在战争中，没有看到集体决策的，相反，军队中官大一级一般拥有生杀大权。原因也很简单，看看《乌合之众》就知道了。

法指的是流程。组织运行的依据。流程和规范应该清晰告诉每个人的责任范围，应该做什么和不应该做什么。

这里面缺少什么呢？现代管理的三要素是”人，工具，流程". 对比发现，这里缺少“工具”，我们可以进一步扩充为“技术”。中国古代其实相当程度是唯心主义，认为修身治国就能平天下，但不关注工具和技术的发展。史记中如下一段话很说明该思想：

武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”武侯曰：“善。”

这个翻译为现在的话说：

特朗普对金正恩说：我有航空母舰， 金正恩说：你对人民不好，白宫里面就都是叛徒。特朗普说：善。