【青•散文】乌克兰之旅
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这几年乌克兰的经济以及人们生活糟糕透顶，就在这个时候，朋友云要结婚，在电话里再三邀请我一定要来，就这样，我踏上了这片国土。
下了飞机，刚走出机场，迎面就碰到一个乞丐，云从背包里掏出几个硬币和一张纸票扔进他手中的铁盒子里，她说图个吉利。
在乌克兰的街头到处可以看到乞丐，来接我的云说，尽管政府声称经济状况会有好转，但未必有好转，失业的人很多，物价越涨越高。
第二天上午，云去学校上课，她在乌克兰最高级别的艺术学府任教，也是欧洲乃至世界最优秀的美学院之一，就是因为这样的名气，毕业后，她留在这里当了老师，还要终身定居乌克兰。未婚夫是捷克人，跟她在同一个学校任教。来自不同的两个国家，在第三国定居。在我看来，他们的结合可传为佳话。
十月，乌克兰的天气开始变冷，这里的气候跟我国新疆气候相似。我漫步在大街小巷，观看着街景、以及橱窗里的商品。云告诫我买时要看清楚，大多来自中国制造，尤其是服装、鞋帽，连他们的特产——貂皮大衣都是到北京亚宝路买来的。
乌克兰对单身男士来说，是姻缘最好的机遇，因为男女比列严重失调。那些求爱的姑娘们都很主动，她们会很大方地展示自己的美。如果你是男人，在街头行走，若有姑娘跟你搭讪，说明她对你有好感，这时候，如果你是单身，想来一场轰轰烈烈的恋爱，就一定把握住机会。
这些单身姑娘们，充满活力，是乌克兰街头最靓丽的风景。男性游客来这里旅游，很养眼，所以，堪称——男人的天堂。
在基辅靠乞讨为生的人有相当的数量。即使在车来车往的马路中央，也会有人敲车窗乞讨，主要街口，有人甚至坐轮椅把守，人口密集的地铁车厢，更是一个乞讨的好去处。
在中国搞艺术的人，生活大多比较优越，这边的艺术人非常的落魄，看他们在街头摆摊的样子，犹如乞讨。让人不禁唏嘘感。当然，他们也不如在法国、在圣心大教堂那里画家们的绘画技术。更是无法跟乌克兰著名画家，米.顾依达相比，能得到人们的敬仰和爱戴，也很难有他那样的荣誉。
乞讨虽然能够解决一下生活上的困境，但终究是要以付出尊严为代价的。
一些演凑乐器的人，在拥挤的街头或者地铁通道里，他们和乞丐站在一起，但神态绝不相同。乞丐的双手抖抖索索地伸向人群，而他们的双手有力地握着乐器。
在地铁出站口有这样一个老人，他总是红光满面地拉着手风琴，大声地唱着一首欢快的老歌，他嘹亮的歌声传得很远。人们听到他的歌声，阴郁的脸上会露出笑容，会情不自禁地走近他，有礼貌地把钱放进箱子里，他也很有风度地笑着向路人点头道谢。
中国国内也有一些街头艺人，但他们给我的感觉更像是另一种形式的乞讨。有人走街串巷，拉二胡、敲快板，唱些难入耳的歌，仿佛只为刺激别人的耳膜。即使有人给钱也是为了不让他继续再唱下去。因此我认为在街头难有高超的艺人，他们的表演是为了自己和乞丐分开来，有自欺欺人的成分。但能歌善舞的乌克兰人渐渐改变了我的成见，他们之中确实有真正的艺术家。
我在乌克兰大街小巷奔波了一天，到了傍晚，来到地铁站，准备回到朋友云的住处。我是又累又饿，再加上地铁站阴暗、潮湿，周围陌生的面孔不带一丝笑容，站在哪儿等地铁，感到莫名的凄凉。
想到在乌克兰有一种腌制的猪肉，非常有名，非常好吃，它就是萨洛。
这种美食在乌克兰与他们的国菜齐名，它在制作的时候选用大白猪，这种猪肉质香美、独特，口感上肥而不腻，而且很有营养。乌克兰人把这种猪肉进行腌制，经过腌制后就称为萨洛，来乌克兰旅游的人，都会品尝这种美食。
我站在地铁站出口，犹豫不定，想去寻找这道美味，还想回到朋友云的住处吃晚饭。
路灯已经亮起，昏黄的灯映照着一个个阴沉忧郁的面容，刹那间我感到了异乡人在旅途中的孤独。也就在这个时候，从不远处飘来小提琴声，它像一股淡淡的香气，令我精神一振。音乐是忧伤的，如泣如诉，富有穿透力的琴声没有受到丝毫干扰，它叩开了每一个路人的心扉。
我不曾想到，在人来人往的大街上，可以听到如此纯净的音质，好像每个人都在静静地聆听。短短几分钟我就被这提琴声征服了，这是我听过的最美妙的音乐。我不由地向音乐的主人望去。他站在路灯下，身材高大消瘦，衣衫褴褛，脚下的琴盒几乎空空荡荡。纷扰的世界撕裂了他的琴声，有些人永远无法领略他的琴声有多美，他所获得的每一枚硬币都是纯粹的施舍。
可是，在他的脚下，那条宽敞的马路、以及他的影子、琴声，对于沉醉在音乐中的寂寞的人来说，他才是真正的施舍者，正在进行免票的音乐会。
我再次觉得街头艺人和乞丐的区别，在于他所得到的钱实际上是他音乐的门票收入。我经过他们身边时，会有一种逃票的感觉，尤其是当我觉得他们演奏非常好的时候，这种感觉就更加强烈。当然，如果艺术家表演并不出色，我逃票时也就坦然了。
第二天上午，云要带我去观赏佩乔尔斯克修道院，本来计划要陪她去置办结婚用品，她改变注意了，说要做我的导游，不能让我白来乌克兰一趟。
佩乔尔斯克修道院因洞穴（乌克兰语中洞穴被称为佩乔尔斯基）而得名。
佩乔尔斯克修道院建于公元1051年，距今已有千年之久。在乌克兰享有崇高的地位，这家颇有影响力的修道院，在乌克兰文化领域扮演着重要的角色，它影响到了文学、绘画、建筑等诸多方面。
我们浏览完修道院，在回来时，路过一个面包店，看到一个奇怪的老人。他在门口左扭右摆，状似醉酒，可仔细一看又不像。他步履并不蹁跚，神态安详，面带微笑。我十分不解，以为碰到个疯子。恰好此时面包店里的音乐停了，只见这个老人停止了扭动，走到几步外倒放在地上一个皮帽边，微笑不语。音乐一响，他又上前几步，扭动起来。原来他在表演舞蹈。
他的舞跳的实在难看。云说。
他不像街头艺人，过路人都把他当疯子躲避绕着他走，你看他皮帽里没有几个硬币。我说。
可他并不在意，会继续扭动，直到不再有音乐响。云说。
我看这位老人就像我国每天早晨在大街上旁无若人跳广场舞一样。一场舞下来，老人累得不轻，又笑眯眯走到帽子边。说句实话，以老人的岁数，只要把帽子捡起来，拿在手上往外一伸，不用多久，就能要到不少钱。我跟云这样说。
云笑了起来，她说他跳这样莫名其妙的舞蹈，是证明自己与乞丐不同。
回到云的住处后，我的脑海里满是老人在阳光里兴高采烈地蹦来蹦去，即便帽子空空如也，也要和双手捧满钱币却愁容满面的乞丐区分开来。
这些乞丐是真正的穷人，没有钱吃饭就会饿死，并不是国内常见的假乞讨者。
短短几十年间，乌克兰把偌大的家底全部败光，落到这种地步，实在令人唏嘘。
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本文荐文编辑：七公子小刀
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