庄子—外篇—马蹄—小结

【解析】

本篇表现了庄子返归自然的政治主张。在庄子的眼里，当世社会的纷争动乱都源于所谓圣人的“治”，因而他主张摈弃仁义和礼乐，取消一切束缚和羁绊，让社会和事物都回到它的自然和本性上去。

本文包括三个部分。第一部分以“伯乐善治马”和“陶、匠善治埴、木”为例，寄喻一切从政者治理天下的规矩和办法，都直接残害了事物的自然和本性。第二部分，对比上古时代一切都具有共同的本性，一切都生成于自然，谴责后代推行所谓仁、义、礼、乐，摧残了人的本性和事物的真情，并直接指出这就是“圣人之过”。第三部分，继续以马为喻，进一步说明羁绊都是对自然本性的摧残，圣人推行的所谓仁义，只能是鼓励人们“争归于利”。

庄子主张抛弃智慧、远离欲望并不是要让人们变成白痴，而是主张一种无私无欲、抱朴守真、颐养天年的大智慧。人过着素朴的生活才可以体验到天地之大美、自然之微妙和情感之可贵，这就是庄子所主张的保持自己的天性。

文章对于礼乐的虚伪性、蒙蔽性揭露是深刻的。但追慕上古社会的原始状态则极不可取，“无为自化”的政治主张也是消极的，回避现实的。