一意孤行的高洋

一意孤行的高洋

上篇说到高洋一通快刀斩乱麻，让皇帝、大臣对高洋刮目相看，认为他可以接替高澄，身担重责。

高洋回到晋阳，稍作整顿后，就悄悄和他母亲娄氏提了篡位的事情。娄氏是非常反对的，她说，你父亲高欢、哥哥高澄，都是非常有实力的人物，他们尚且对皇帝称臣，你比他们更厉害吗？你有什么资格造反篡位？

高欢掌权期间，立下了很多功绩。高欢死了之后，高澄尚且还打了一次颍川之战，借着慕容绍宗打下的基础，收复失地。但高洋什么功绩都没有，刚接替高澄没几天，就想要篡位，实在是操之过急了。

但是高洋没听他母亲的话，还是启程前往都城，准备逼迫皇帝禅代。

在途中，高欢又召集亲信、大臣，讨论能否禅代。当时有一位大臣杜弼站出来说，“关西，国之劲敌，若受魏禅，恐彼挟天子，自称义兵而东向，王何以待之！”

意思是说，咱们西面还有一个劲敌，那边的皇帝也姓元，是之前北魏的王室宗亲，你现在要是篡位了，不就在道义上给敌人留下把柄了吗？他们到时候就可以称自己为义军，来攻打我们，到时候我们又怎么办？

杜弼这是从“国际形势”这个角度说的，说得很有道理，但是高洋还是没听。

不久后，他又遭到了第三个人的反对，这个人是司马子如，是一个老臣，是从高欢时代一直活跃到这个时候的重要谋士。

《资治通鉴》指出，这三个反对高洋篡位的人，非常有代表性。

娄氏是高洋的母亲，代表高氏家族；杜弼是在战场上拼杀出来的，向来敢言直谏，代表武装力量；司马自如是当时东魏非常有资历、非常重要的谋士，可以代表文臣集团。这三个群体都对高洋持反对态度，可知，高洋想要推动的禅代事业，在当时一定是很不得人心、困难重重的。

接二连三被反对后，高洋非常郁闷地返回到了晋阳，暂时搁置了篡位计划。

但高洋在心底里想当皇帝的欲望，不减反增。

人有时候就是这样，你明确知道得不到某样东西的时候，你就完全不会想它，但当你有一点点机会能够得到它的时候，这种可能性就会被无限放大，你就特别想去够一够，拼一拼。

高澄活着的时候，高洋是次子，没有机会染指大权，但是现在高澄突然死了，他突然有机会成为皇帝了，那他一定是非常想要抓住这个机会的。

无巧不成书，这时一个道士跟高洋说，“宜以仲夏受禅。”就是说最近是进行禅代的好时候，高洋听后大喜，谁的劝阻都听不进去了，马上启程前往都城。

高洋一动身，马上就有墙头草写好了皇帝禅让的文书、搭建好了禅让用的祭坛。

高洋到了都城之后，还有一些大臣持反对态度。高洋就假装很生气，说你们是想被灭族吗。

高洋一意孤行，铁了心的要当皇帝，大臣们干脆不说话了。

元善见也知道自己这个皇帝是做到头了，就引用《后汉书》里的几句话，说“献坐不辰，身播国屯，终我四百，永作虞宾。”意思就是说，当年东汉末帝汉献帝，生不逢时，遭受了那么多的流离之苦，付出了那么多的努力，最终还是断送了大汉四百年的国祚，今天我也一样，成为了一个失位之君。

政治是无情的，高洋的禅代计划已经是弦上之箭。很快，高洋完成禅代，建立北齐，成为了真正的皇帝，东魏也就此灭亡。

在一片反对声中走上皇位的高洋，会有怎样的命运，东魏的死对头西魏，又会如何呢？请听下回分解。

收割后的田野