双向奔赴，成就旷世友情

今天讲一个暖心的故事。

因为它发生在皇帝与臣子之间，所以更显得弥足珍贵。

西晋末年，由于八王之乱，致使国力大为削弱，塞外胡人趁机入侵（其实，由于多代皇帝的怀柔政策，胡人们在中原已立足久矣，对都城洛阳早形成包围之势），中国北方陷入了历史上最黑暗、最惨烈的一段时光，时长达百余年。

其间，为了躲避战乱，汉民们纷纷渡过长江逃往南方，主要是北方各大士族，史称“衣冠南渡”。中国迎来了它的第一次人口大迁徙，由此，经济重心从此南移。

在南渡的人流中，就有我们故事的主人公一一皇家远房宗室司马睿和士族王导，从此，他们将开启互为信赖，永不言弃的友情模式。

理想很丰满，现实很骨感。初到南方的司马睿无人问津，门庭冷落，在没有利益可言的情况下，南方士族互相观望，按兵不动。

为了摆脱困境，王导屈尊主动出击去结交本地士族，与他们喝酒聊天，谈论时局，在一来一往的交流中，博得信任，从而争取到南方士族对司马睿的支持，把司马睿推上了南方霸主的宝座，史称东晋（晋元帝）。

司马睿对王导的感激之情自然不必再说，有史记载，登基那天，司马睿竟要拉王导同坐御座，这是一种真情流露，因为无以为报，所以愿平分天下。这举动在中国历史上是绝无仅有的。

随着政权的稳固，琅琊王氏的势力越来越大，可以说是权倾朝野，与此同时，有个别王家人开始飞扬跋扈起来，比如王导的堂兄王敦，有了起兵谋反之意。朝野上下有了传言，说什么“王与马，共天下”。

晋元帝司马睿此时如坐针毡，极为生气，一方面他不可能任局势继续发展需采取行动，另一方面又放不下与王导之间的感情左右为难。

考验友情的时刻到了。

堂兄王敦终是没有听从王导的劝导起兵谋反了，这一刻，王导与司马睿的友情被逼入了绝境，任何一方言弃都会使这段多年缔结的感情顷刻间灰飞烟灭，还好，历史没有把这份美好无情的撕碎，留给了后人更多的回味。

王导再也坐不下去了，他脱下官爵朝服，双手捧着上殿请罪。而司马睿下意识地起身相扶，表明了自己的态度，也在千钧一发之际挽救了东晋王朝，君臣之间消除了猜忌和迁怒。

王导极力劝说王敦退兵，维持了东晋王朝的稳定，并在司马睿去世后，尽心辅佐两代皇嗣，为东晋王朝立下了汗马功劳，这是后话。

反观王导和司马睿这一对特殊的君臣之谊之所以能善始善终，固然有利益关系，司马睿依靠琅琊王氏家族的力量站稳脚跟，进而登上王位；王氏家族在司马睿的重用下实现了利益了的最大化，这是共存共赢的好事，但双方的互相欣赏，双向奔赴也是不容抹杀的。

王导出身名门，看重“法统名分，君臣之义”，有敬畏之心，即便自己在帮对方建立王朝时立下再大的功劳，也懂得君臣之别，对皇权从无非分之想，故，子曰：君子有所为有所不为，知其可为而为之，知其不可为而不为，是谓君子之为与不为之道也！

司马睿虽贵为皇室宗亲，但初期力量薄弱，成事后懂得感恩，没有被皇权蒙蔽双眼冲昏头脑，始终以礼对待王导。

所以，这旷世的友情才得以保全并延续。

现实生活中，利益是友情的试金石，见利忘义之徒不但不配拥有真挚的友谊，而且会为背叛友谊付出他应有的代价。

战国时代的李斯和韩非是同门师兄弟，师从荀子，学成后都想有一番作为。李斯的志向是拜将入相，利用自己的学识建功立业，后成为秦国的丞相，为始皇出谋划策，其在政治经济上的建树影响深远，大家熟知的书同文，车同轨，统一文字和度量衡以及废除分封制，确立郡县制等都出自其智囊团，可谓功勋卓著。

然则一听说韩非要来秦国谋事，就打起了算盘，因担心秦王重用对方而忽略自己遂劝秦王击杀韩非，秦王痛惜韩非大才，但又知其不为己所用必将成为灭六国之路上的最大障碍，故同意。

就这样，李斯捧毒酒灭同窗，留下了千古骂名，而自己也因篡改圣意一步步滑入宦官赵高设置的陷阱，最终被腰斩弃市，不得善终，成为天下人的笑柄，令人嘘唏不已。

杨降先生说，世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

好的友情互相成全，双向奔赴，是人格的极致体现，因其难得，故而珍贵。

如有幸一得，请务必珍惜。