读《送李愿归盘谷序》

读《送李愿归盘谷序》

盘谷是个好地方，它环抱于两山之间，所以叫“盘”，或者说，这是一个隐士喜欢盘踞的地方，所以叫“盘”。这里山水秀美，人烟稀少，又幽辟而险阻，真是个不被外人所打扰的人间好去处，就如同陶渊明笔下的桃花源。这便是李愿的居所，韩愈所向往的地方。

李愿为何隐世在这里？他开始解释，或者说是韩愈开始解释。

有这么三种人，权贵，隐士和官迷。权贵处在庙堂之上，得天子之宠幸，进退百官，辅佐天子，这被世人称为“大丈夫”。那么，这些“大丈夫”究竟是怎样的人？李愿说：我太清楚不过了。这“大丈夫”位高权重，掌握着别人生死的命脉，喜有赏，怒有刑，直白一点说：他们高兴与不高兴，便决定着别人去处，是地上还是地下。可尽管如此，依旧是“才畯满前，道古今而誉盛德”，赞扬的话从不会在当权者面前缺席；“粉白黛绿者，列屋而闲居”，他们也从不会放过任何一个享受生活的机会。隐士处于田野之间，悠闲快活，自得其乐。虽然贫穷，但却是自在的，在这里，可以登高望远，也可以终日就坐在大树下无所事事，饿了就采山果，捕鱼虾，早睡晚起，或者晚睡晚起，怎样舒服就怎样。“车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻”，这样的生活岂不美哉？而官迷则游走在利益之中，钻️营之徒，趋炎附势。他们永远在忙着，忙着追逐名利，不是“伺候于公卿之门”就是“奔走于形势之途”，哪怕到死，也抱着万分之一的侥幸。

此时是贞观十七年，韩愈再一次来到长安求官，可惜未能如愿，他心情沉重，郁闷不已且满腹牢骚，便写下了这篇《送李愿归盘谷序》，借这篇临别赠言来吐露他抑郁苦闷的心情，表达自己对人生和仕途的看法。韩愈借李愿之口，写了三种人的作为和生活，前后用穷奢极欲的大官僚和趋炎附势的逐利之徒来反衬隐士的洁身自好，无毁无忧的美好品格，同时也赞扬了李愿高风亮节的品格。在文末韩愈写给李愿的歌词中，“膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾全以徜徉”，表达了韩愈想要归隐的愿望，也从侧面表达出了当时官场的险恶与黑暗。

“与其有誉于前，孰若无毁于其后，与其有乐于身，孰若无忧于其心”，如果可以，做一个归隐盘谷的隐士当然不错，可是，这却不适合韩愈。因为，他绝不该如此平凡。