七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经
七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经
晋代译失三藏名今附东晋录
第一维卫佛说。有一万八千病。以一咒悉已治之。此陀罗尼名稣卢都呵(晋言梵音决定)
支波昼支波昼。呼奴波昼呼奴波昼。浮流波昼浮流波昼。支波昼支波昼。阿若波昼。阿若波昼都呼那波昼。奢摩奴波昼胡修波昼。蜜耆呼那波昼。伊呼帝那帝那波昼。弥梨耆帝那波昼。沙若帝帝那波昼。蜜若奴帝那波昼。郁遮兜帝那波昼莎呵。
诵咒三遍。黄色缕结作十四结。一遍一结系项。此陀罗尼力悉能摧伏。移山断流干竭大海。摧碎诸山犹如微尘。若日月失度能使正行。悉能穰灾。风雨失时能使时节。谷米不登能使丰熟。邻国侵境悉能穰却。大臣谋反恶心即灭。疾病劫起悉能穰之。疫鬼入国能驱遣之。刀兵劫起能摧灭之。此陀罗尼力穰灾消怪无量无边。若广说者穷劫不尽。此陀罗尼句。七十二亿诸佛所说神咒
第二式佛所说陀罗尼名胡稣多(晋言除一切郁蒸热恼)。此陀罗尼句。七十二亿诸佛所说神咒
陀摩帝那遮波兜帝。那奢副奢副帝。那乌稣多乌稣多帝。那浮浮奢浮浮奢帝。那阿输帝阿踰帝帝。那尼梨遮尼梨遮帝。那支波昼支波昼帝。那稣呵兜稣呵兜帝。那耶无奢耶无奢帝。那奢波不帝那沤奢不帝。那稣奢不帝那奢破不帝那莎呵。
诵咒三遍。缕黄色结作三结系项
此陀罗尼神力。能使三千大千世界六种震动。山河石壁颇峨涌没。其中众生悉发无上菩提之心。能除七千亿劫生死重罪。众生一切病苦消灭无余。其中众生书写诵读此陀罗尼一句名者。百千万亿恒河沙世。重罪业障摧灭无余
第三随叶佛所说神咒名蜜耆兜(晋言金鼓)。众生所有业障报障垢重烦恼障。悉能摧灭无余
浮律帝那若无兜。醯那安耆兜。醯那若无兜。醯那遮浮浮醯那若无兜。醯那乌奢浮浮醯那若无兜。醯那睒波咻咻醯那究梨吒。咻咻醯那支波都。醯那若无昼。那醯那乌奢咻。醯那遮兜梨那醯那莎诃。
诵咒七遍。黄色缕结作四结系项
此陀罗尼句。恒河沙等诸佛所说。其有书写读诵此陀罗尼者。此人恒河沙等劫。所有重恶极重报障。及与五逆一阐提罪悉灭无余。及余众生所有重罪。障道罪垢及以业垢。闻其所说悉灭无余。其有书写读诵之者。所至到处国邑聚落山林丘墓。其中众生得闻此陀罗尼名一经耳者。命终已后皆得往生阿閦佛国。乃至成佛不堕三涂。行此咒法于四月十六日在东向塔内。一日绕塔八十匝。于塔西壁下东向立。诵咒二十四遍。乃至七日七夜不得眠睡。须胡麻油灯七枚安置四角头。净洁洗浴着新净衣。不食酒肉五辛。一日一夜。我于尔时当现在其人前放大光明。以金色手摩其顶上即与授决。此人所有业障罪垢悉灭无余
第四拘留秦佛所说大陀罗尼名金刚幢三昧。并能疗治三界五浊众生。诸恶烦恼疮疣重病。一切业障及以报障。诸垢烦恼障悉能除灭。禅那兜醯吒(晋言收众生苦)令出爱欲淤泥。闻者脱三垢贪欲嗔恚慢
阿若那醯昼。伊那波梨帝那醯昼。耆菩阿若帝那醯昼。波奢醯昼遮富磨醯昼。阿若那醯昼若无不醯昼。乌耆饮磨醯昼耆浮磨醯昼。遮兜梨那醯昼浮梨那醯昼。阿呼呼若醯昼浮梨帝那醯昼莎呵。禅吒牟梨帝耆浮牟尼咻拘吒。牟尼咻牟梨[少/兔]浮浮咻娑若兜。浮浮咻支不波浮浮咻鸯耆奴。浮浮咻不梨帝那浮浮咻莎呵。
诵咒一遍黄色线结作十三结系项
上来所说陀罗尼句及我所说。悉是过去九十九亿诸佛所说。其有读诵书写之者。现身当得金刚幢三昧。所有结使摧灭无余。拔众生苦。如上所说神力自在不可限量
第五拘那含牟尼佛欲说大陀罗尼名毕者阿[少/兔](晋言声振十方)。莫不归伏。觉悟众生犹如雷震。无明众生令得慧眼。此陀罗尼句。乃是过去七十七亿诸佛所说我今说之
禅那罗帝那。阿囊耆阿囊乌奢耆。阿囊陀无耆。阿囊不利帝耆。阿囊叉耶囊耆。阿囊钦婆罗帝囊耆。阿囊蜜耆帝囊耆。阿囊阿兰耆帝囊毗。阿囊呼婆帝囊耆。览囊密耆兜帝囊若无。阿帝囊乌乌乌乌诃帝。囊支不波破帝囊莎呵。
诵咒三遍。黄色缕结作三结痛处系
此陀罗尼力。能令三千大千世界六反震动。其中所有一切众生。得闻说此陀罗尼句一经耳者。百千万亿姟劫。所有重罪诽谤五逆悉灭无余。其有众生修行读诵。七日七夜减省睡眠。其人现身得师子王定三昧。百千诸佛现前授记。又其国土邻国强敌。欲来侵陵国王。尔时与诸群臣。净洁洗浴着新净衣。于高楼上随其方面。先礼十方诸佛。然后礼我拘那含牟尼佛。三称我名烧香散花。尔时即说陀罗尼句。以此陀罗尼威神力故。大梵天王帝释四天大王。于虚空中悉雨刀剑。四面大黑风起。令其兵众皆悉不得见日月光。诸夜叉众吸其精气。应无免者自然退散。大陀罗尼威神之力能如是
第六迦叶佛欲说大陀罗尼名初摩梨帝(晋言拯济群生)。出生死苦
阿若提婆梨帝。遮富摩提婆梨帝。乌奢那提婆梨帝。沙丘罗帝提婆梨帝。呼沙都婆罗帝提婆梨帝。那呼波罗帝提婆梨帝。那支富罗波罗帝。提婆梨帝那呼多罗帝。提婆梨帝波若婆罗帝。提婆梨帝那波都罗帝。提婆梨帝奢若蜜都那帝提婆梨帝莎呵。
诵咒七遍。黄色线结作六结痛处系
此陀罗尼句。乃是过去七十七亿诸佛所说。此陀罗尼力。能令百亿佛世界六种震动。所有山河石壁皆悉摧碎犹如微尘。通为一佛世界。其中所有一切万物皆作金色。浩汗滉漾悉不复现。唯见金色更无余色。此陀罗尼力故。能令百佛世界众生。宿业重罪及三涂苦悉灭无余。其中众生修行读诵此陀罗尼者。未发无上菩提心者。皆使发心至不退转。先已发心者修行此陀罗尼者。超过七住乃至十住。此陀罗尼金刚三昧大空解脱门。菩萨从初发心修行此三昧。直至道场菩提树下入金刚定莫不由是
第七释迦牟尼佛欲说大陀罗尼名乌稣耆昼腻多(晋言金光照曜)。消除三界众生幽冥隐滞拔其危难。此陀罗尼句。乃是过去九十九亿诸佛所说我今说之
耆路不帝那置毕耆帝。那置乌稣呼帝那置耆。牟多帝那置若不都帝那置。阿若波兜帝那置若波都帝。那置耆牟波若帝。那置乌奢副帝。那置蜜耆稣帝。那置耶蜜耆帝。那置破奴弥帝。那置毕利帝吒帝那置莎诃。
诵此咒十四遍。黄色缕结作十四结痛处系
此陀罗尼力。能令三千大千世界六种震动。其中众生宿命罪垢。缠裹缚束处在幽隐。闻此陀罗尼一音经耳。悉得往生忉利天上。有诸行人受持读诵书写此陀罗尼者。未发心者咸使发心到坚固地。先发心者入法流水中。八住齐阶疾至佛地。以此陀罗尼力故。一踊超过菩提树下。乃至佛地坐于道场。此三昧名金光明王定。觉悟群生踊出三界。拔众厄难超众群圣疾成佛道。若有众生欲修行此陀罗尼者。欲得现身四沙门果。欲除过去亿百千劫。障道五逆犯四重禁。现世除灭令无遗余。应当修行此陀罗尼。三七二十一日护持禁戒犹如明珠。一日一夜六时行道忏悔十方。净洁洗浴着新净衣用七色华三种名香。供养奉散释迦牟尼佛。于舍利塔前五体投地悔过自责。尔时当诵此陀罗尼句八十一遍日日常尔。乃至七日一七日不得。复至二七日乃至三七日。亿百姟劫所有重罪悉灭无余。十方诸佛放大光明来触其身。是人尔时心意熙怡。犹如比丘得第三禅。尔时当有大梵天王释提桓因四天大王。即时授与四沙门果。大集中云庄严大乘璎珞有四戒定慧无上陀罗尼是故当好持戒。戒能生定定能生慧
第一文殊师利菩萨所说陀罗尼名阎浮摩兜(晋言解众生缚)。现在病苦悉得消除。能却障道拔三毒箭。九十八使渐渐消灭。度三有流现身得道
支富多奈帝阎浮支奈帝。稣车不支奈帝祝耆不支奈帝。乌稣多支奈帝。婆遮不支奈帝。阇摩赖长支奈帝。阿恕波赖长支奈帝如波帝支奈帝莎呵。
诵咒三遍缕五色结作二结系项
此陀罗尼四十二亿诸佛所说。若诸行人有能书写读诵此陀罗尼者。现世当为千佛所护。此人命终以后不堕恶道。当生兜率天上面睹弥勒。又有众生能修行此陀罗尼者。断食七日纯服牛乳。中时一食更无杂食。一日一夜六时忏悔。礼十方佛悔所作罪亿千姟劫所有重罪一时都尽。分部破戒亦悉都尽。五逆殃恶及一阐提。殷重悔过悉亦灭除于六时中一时十遍。空闲静室若在塔中。此人心若淳厚。我于尔时当往其所。此人以见我故心转淳厚。心淳厚故得见千佛。手摩其头即与授记。宿罪殃恶永灭无余
第二我虚空藏菩萨欲说大陀罗尼名阿那耆昼宁(晋言拔众生苦)。三界特达无比。若有众生回波六趣无能救者。我以救之令得脱难
阿那耆昼稣不利帝。那耆昼稣若波昼耆昼。稣卑利帝那耆昼。稣破奴波[少/兔]耆昼稣乌奢帝。那耆昼稣若波昼耆昼。稣阿若浮婆耆昼稣莎呵。
诵咒五遍。缕五色结作十四结系两手
此陀罗尼句乃是过去七十二亿诸佛所说。我今已说。欲护正法故度众生故。成诸行人得从万行故。诸声闻人未证果者令得果故。令缘觉人度十二因缘大河拯济群生故。令诸菩萨从初发心乃至十地愿果成故。说此陀罗尼。又此陀罗尼力。能令三千大千世界。其中众生处在幽隐。及三涂苦。闻此陀罗尼一经耳处得宿命智。乃至十四生悉得解脱。若有善男子善女人。欲修行此陀罗尼者。应当三七日净自洗浴着新净衣。若于刹中若清净地。于夜后分明星出时语此大明星。为我语虚空藏菩萨。如是三说。除我根本罪如是三说。除我障道罪如是三说。与我四沙门果如是三说。我于尔时即往其所。住其人前授与四沙门果。我誓当与如是三说。烧沉水香。若梦得阿摩勒果。若得呵梨勒果。若得频婆勒果。若得毗醯勒果若杏等。尔时当勤精进。若鸡子等若拳等。尔时即于明星出时诵咒七遍。若心好时复诵七遍。虚空藏菩萨常游诸国。为诸行人得从万行
第三我观世音菩萨欲说大陀罗尼名阿那耆不智究梨智那(晋言大拯济)。普及十方无边众生
乌奢帝那耆那智帝。那不迦兜帝那那殊不梨帝那。阿摩殊不梨帝。那乌奢那吒帝那耆浮浮帝。那耆都昼帝那若波暮那赖帝。那沤究那赖帝。那支波富那赖帝。那阎浮浮赖帝那莎呵。
诵咒五遍。缕五色结作二十四结系项
此陀罗尼句。乃是过去九十九亿诸佛所说。诸佛为诸行人。修行六度者未发心者。若诸声闻人未证果者。若三千大千世界内。诸神仙人未发无上菩提心者。皆使发心。有诸凡夫未得信心。我以种子令生法芽。以此陀罗尼威神力故。及我方便力故。令其所修悉得成办。及三千大千世界内。幽隐黑暗滞碍及三涂众生。又闻我此陀罗尼者皆得拔苦
又诸菩萨未阶初住者。令得初住。次第令得乃至十住。已得阶级十住地者。已得此陀罗尼势力故。于一念顷直至佛地。三十二相八十种好自然成熟。若声闻人闻此陀罗尼一经耳者。读诵书写修行此陀罗尼。以质直心如法而住。四沙门果不求而得。以此陀罗尼力故。三千大千世界。山河石壁四大海水能令涌沸。须弥山及铁围山令如微尘。其中众生悉发无上菩提之心。有诸菩萨声闻修行之者。障道滞碍患苦婴身。我悉救之令得脱难。令其所修悉得成办。若有众生现世求所愿者。修行陀罗尼者。于三七二十一日净持戒地。一日一夜六时行道。烧众名香散五色华。忏悔十方自责罪咎。从生死际至生死际自责惭愧。尔时三称我观世音菩萨。烧香散花叩头求哀。悔过自责亿百千劫所有重罪。于一念顷皆得消灭净身口意。尔时当诵此陀罗尼三七二十一遍。日夜六时从初一日乃至七日。乃至三七二十一日。其钝根者未得初果者。我于尔时授与初果第二第三乃至第四果。随其利钝阶差所应若诸菩萨欲趣证地滞碍不进。如法行者即得证地如前法网。我今说此陀罗尼句。三千大千世界内。其中诸佛诸菩萨释梵四天王诸仙人及诸龙王。皆悉证知大誓成就。愿果不虚真实如是
第四我救脱菩萨欲说大陀罗尼名阿那耆知罗(晋言救诸病苦)。消众毒药拔济众生。出于生死。未度者度未安者安。未得涅槃者令得涅槃。此陀罗尼句。乃是过去七十七亿诸佛所说我欲说之
阿摩赖帝阿那婆赖帝。究支那帝耆摩那帝究吒婆赖多帝。阿耆摩梨难帝婆若不梨那帝。乌奢钩帝婆吒罗耆帝。乌稣那赖帝陀摩赖帝莎呵。
诵咒三遍。五色缕结作六结系两肩
我今说此陀罗尼句时。三千大千世界其中所有一切众生。所有罪垢殃恶重病。以我法音声震三千。散入一切众生毛孔六情诸根。现在病苦郁蒸毒气。及过去业诸结恼热。一切消尽令无遗余。又诸行人厌离三界。欲求出要而不能得。我当为设无量方便。令其所求各得成办。如其国土有诸邻敌欲来侵陵。我当救之令得脱难。尔时国王应当惭愧。悔过自责归谢万民。净洁洗浴着新净衣。若高楼上若宫殿中。烧香散花礼十方佛。尔时当三称我名救脱菩萨。我今归依如是三说。尔时即当诵此陀罗尼三七二十一遍随其方面有贼来处。尔时当有八部鬼神。雨沙砾石放大黑风雷震霹雳。犹如天崩震动天地。尔时怨贼自然退散。我救脱菩萨拔济众生神力如是
第五我跋陀和菩萨欲说大陀罗尼。此陀罗尼句。乃是过去七十七亿诸佛所说。我今欲说有陀罗尼名阿那耆置卢(晋言度脱众生)。老病死苦及三涂苦。众生现在病苦悉皆拯济
阿那支波昼求守罗波昼支富卢波昼。阿那稣呵兜波昼乌奢钦波罗迦波昼。耆复那波昼。呵若呼帝奴婆昼。耆摩浮梨帝那波昼。乌稣帝楼波昼耆波瞢波昼。阿婆罗帝那波昼。呼娑都波昼。耆摩梨帝那波昼莎呵。
诵咒五遍六色缕结作五结痛处系
此咒能令地作水相水作地相。风作火相火作风相。三千世界作微尘相。色作虚空相虚空作色相。下至金刚际上至净居天。变为非色相。若三千大千世界内。有诸行人四大不调。行道滞碍互不调适。我以金色手摩其顶上。授与汤药令其所患消灭无余。行道得进四大轻便。有诸众生为宿业罪垢缠裹缚束。在三界狱无复出要。我时当以智慧火及禅定水。烧燃洗净令出三界。以萨婆若膏渍润令湿。令生法芽。拔其毒镞。咸使令发无上菩提道心。若诸众生于今现身欲求所愿者。欲求尊贵欲求聪明。欲求总持欲求智慧。欲求见十方诸佛。面对共语得受记别。欲见我跋陀和菩萨。授与四沙门果。欲得命终生兜率天上见弥勒。欲生他方净佛国土现在佛前。当书写读诵修行此陀罗尼。当少欲知足净持戒地。常当惭愧修质直行。于一日一夜六时之中精进不阙。五辛酒肉不得过口。如是精进一百一十四日内外明彻。面对十方诸佛面睹受记。善男子汝过如是若干劫数。当得作佛国土如是。弟子众数寿命如是。若声闻人欲求四果者。亦当如是修行此陀罗尼功用正等无异。随根利钝所证差别。我跋陀和菩萨所说陀罗尼句。神力如是诚谛不虚
第六我大势至菩萨欲说大陀罗尼名阿那耆置卢(晋言救诸病苦)。断诸疑网拔四倒毒箭令出三界
耆富咤那帝。阿输波罗帝耆昼卢波罗帝。阿输多波罗帝乌那呼波罗帝。若牟耶波罗帝图故昼。波罗帝若牟耶波罗帝莎呵。
诵咒三遍缕三色结作三结系项
此陀罗尼咒。七十七亿诸佛所说。我今说竟。此陀罗尼力能令三千大千世界地皆震裂。其中众生自然踊出。我时即以智慧力。一时接取安置一处。即以禅定清凉法水洗濯尘垢。摩抆拂拭安慰其心。譬如比丘入第三禅。然后我当随根利钝。应得阿耨多罗三藐三菩提者。随其阶次悉皆给与。若声闻人应得四沙门果者。次第给与令满其愿。有诸行人书写读诵此陀罗尼句。现在身中四百四病。破戒五逆及障道罪。宿世微殃悉皆消灭无有遗余。我大势至菩萨威神力故。令此行人所修转胜悉得成办。有诸行人在所生处得宿命智。百生千生百千万亿生通达无碍。如观掌中阿摩勒果。欲得闻持旋持总持。欲得四辩说法无碍。欲得佛十力四无所畏。欲得修佛三十二相八十种好速得成办。欲得金刚三昧超过十地入佛正位。应当书写读诵修行此陀罗尼。昼夜六时曾不废忘。净持戒地五辛酒肉悉不食之。少欲知足修质直行。修行此陀罗尼故。无有非人能触恼者。我时当与释梵四天王。往诣是人所住之处安慰其心。令其所修日日增广
第七我得大势菩萨欲说大陀罗尼名乌稣波置楼(晋言救诸病苦)。拯济群生出于三界。令诸行人得从万行
阿那耆置楼波罗帝。那耆置楼若摩陀罗耆置楼。阿输陀罗尼耆置楼乌稣波置那。奢置楼胡卢波置那。耆置楼遮波副。波置楼若无梨置波置楼。浮浮呼梨置波置楼若无。阿遮不梨帝楼莎呵。
诵咒五遍缕三色结作三结系咽
此陀罗尼句。乃是过去四十亿恒河沙等诸佛所说。我今已说。此陀罗尼力能令十佛世界六种震动。其中所有一切众生。以此陀罗尼法音光明入其毛孔。尘劳垢习一时消除。以我得大势威神力故。及此陀罗尼威神力故。此诸众生命终已后。悉得往生兜率天上面见弥勒。若诸行人欲求解脱。而为业障之所滞碍。懈怠懒惰三业不勤。我时即以智慧火禅定水。烧燃洗濯业垢障道令其惺悟。皆使令发菩提之心。有诸行人四大不调病苦婴身。有能读诵此陀罗尼者。我时当与八部鬼神四天大王往是人所。即时授与阿伽陀药。如意宝珠令无所乏。是善男子善女人。以我神力及陀罗尼力。转倍精进故即得大果
第八我坚勇菩萨欲说大陀罗尼名阿那耆置楼(晋言救济众生)。出生死苦拯济三界贫穷众生如宝掌菩萨。亦如国王解髻中明珠施与贫穷。犹如慈父示子宝藏。此陀罗尼力亦复如是
若无呼波置楼乌稣多置楼。若无耆置楼乌酥呼那耆。置楼若物殊置楼毗利帝。那置楼乌奢钦置楼遮。不呼酥多置楼若无蜜多置楼。阿支不置楼毗梨帝那置楼莎呵。
诵咒三遍缕三色结作七结痛处系
此陀罗尼句乃是过去七十七亿诸佛所说我今说之。有诸国王其国土境水旱不调谷米不登。尔时应当诵此陀罗尼七十七遍。三称我名坚勇菩萨。我时当敕阿耨大龙娑伽罗龙使诸小龙给足其水令国丰实若其国内疫病流行。有诸众生病苦殃身。我时当往诣是人所。随其偏发疗治救济。有诸众生乏于财物。我当给施令无所乏。若诸国王欲求所愿。应当修行此陀罗尼。若在塔中若空闲地。净洁洗浴着新净衣。七日七夜受持八戒。六时行道于一一时中。七遍诵此陀罗尼。若其国王心淳厚者。三日三夜即得如愿。极到七日无不克果。烧黑沉水白栴檀香。散五色花燃胡麻油灯。于月八日十四日十五日。是时三称我名坚勇菩萨。我时当与天龙八部。往是人所与其所愿。是人若于梦中若惺悟心。或得珍宝或见白象或得果实。尔时当知即得所愿(此中本有文殊师利鸟稣吒咒二十九行丹本即无此咒诸本皆于广野鬼咒后有之二本错误重安于此故今此中除之)
(自名支波昼至下虚空藏菩萨陀罗尼后二纸十五行经二本独有丹藏皆无)
名支波昼毗尼波昼乌稣波昼
此咒有能正东向。坐诵此普贤菩萨咒。若利根者即见普贤菩萨。若钝根者即得消一切障
南无阿梨蛇。婆路翅堤舍波罗蛇。菩提萨埵婆摩诃萨埵婆。多掷他。阇婆毗时宾头毗时。弥楼毗时萨婆迦摩叉。陀毗时识叉娑婆呵。多掷他。阿摩智婆罗摩智涅。摩智婆罗智散波罗卑反。智伊未尼至未尼饥利尼。阿卢阿尼卢呵尼陀罗尼[口*又]波尼。阿婆罗尼散婆罗尼散。婆罗尼尼婆罗尼尼婆罗尼。阿婆罗尼散婆罗尼利婆尼。阿利波尼那那叵那叵那叵尼。囊茶囊那茶茶茶尼散蜜掷兜。他罗囊莎呵。南无阿利也婆路翅提舍婆罗写。菩提萨埵写也摩诃萨埵写。
行此之法。于闲静处若阿练若处。于观世音像前。经行诵之一日一夜。即见观世音
南无观世音菩萨救护世间者。我某甲今诚归依。欲求所愿悉得当与我。若欲坐禅读诵欲多闻义。欲为人说法教化邪见。欲求衣食供养。一切所愿必得。若能一日一夜不食。净洗浴着净衣。独处经行诵此陀罗尼。所愿必得。即说陀罗尼句
南无观世音师子无畏音大慈柔软音大梵清净音大光普照音天人丈夫音能施众生乐济度生死岸
观世音菩萨陀罗尼
南无观世音菩萨。多掷哆丘梨丘梨。头吒头吒。婆度斯摩弥婆罗呵啰哆莎呵。
此陀罗尼晨朝三遍诵之一切吉祥
乐虚空藏陀罗尼
南无佛兜佛多摩诃目健连莎多掷哆倚利吉利弥和[臣*知]利萨婆伽倚弥利萨婆伽弥利莎呵(此咒十二行第二卷第三幅亦有之丹本彼中亦无今以重沓彼中除之)
此陀罗尼要月十四十五日明星出时。诵之八百遍。烧好沉水香香烟不绝。要用黄花八百枚令人得福。若善男子现身安隐。求心中所愿无不获得。若是女人化成男子。能至心一日一夜六时行道诵持之者。却三[去*刀]之罪永不入恶趣。要用春秋凉时三月八月四月九月。余时不如
虚空藏菩萨陀罗尼
多掷哆。阿弥阇阿弥阇。迦留尼迦遮罗遮罗散遮罗。毗遮罗迦留尼迦啰。茂罗茂罗毗迦陀尼。摩摩。去复奢摩那迦留尼迦。真多摩尼。富罗移迦留尼迦。萨堆舍摩多婆陀。阿若陀利婆琼留提。毗毗迦琼持利踊。毗脾迦迦琼迦留尼迦迦留尼迦。富梨陀兜摩。阿舍萨埵波利波遮。阿贺迦提莎诃。
若有众生种种诸病。逼切其身其心散乱。聋盲喑痖诸根不具。支节各异将有死相。如是等事一向称虚空藏菩萨陀罗尼
我释摩览菩萨。今欲说大神咒拥护诸众生。国土虚弱事刀兵。及寇贼疫病悉皆消灭。所说大神咒功力如是
昙无呼稣兜流昙蜜耆兜流昙。蜜毕梨兜流奢副都兜流莎呵。
诵咒三遍。缕八色结作四结系两脚
此神咒力。能令百阎浮提千阎浮提万阎浮提六返震动。一佛境界悉能为之。其中诸王统理民物。不以节度故。使邻国刀兵竞起。天龙恚怒水旱不调。国王尔时责己修德。慈惠天下宽纵民物。征善舍恶宽余众生。忏悔惭愧与民更始。从此日夜万恶都息众善普集。天龙欢喜雨泽以时。五谷熟成疫气消灭。王于尔时日日三时。应当读诵此陀罗尼。所愿成就真实不虚。我释摩男菩萨所说如是。劝嘱诸国王事。阿难比丘所说神咒
名支富敷胡(晋言生死长眠令得惺悟)乌啄支富敷胡(晋言众生五欲淤泥中卧提拔令出)毕梨帝囊支富敷胡(晋言众生为无明贪欲嗔恚所中我今拔出)
此陀罗尼力。能令众生心得解脱。毕竟一乘不堕小乘。毕竟清净圆满具足。有诸众生迷于大乘。以咒力故还得决定。犹如浊水置诸神珠。以珠力故水则湛清。此陀罗尼势分所及。众生蒙祐悉得解脱。此陀罗尼咒。三千世界须弥山王。皆悉动摇不安其所。帝释天王惊怖出宫。是谁神变乃至如是。诸龙王宫皆悉震动。[怡-台+啬][怡-台+啬]不安如动花树。诸龙惊走逃窜孔穴。诸神仙人心迷脑转。山山相博不安其所。四大海水为之踊沸。鱼鳖鼋鼍藏窜孔穴。此大神咒神力如是。其有读诵书写竹帛。此人现得佛光三昧。能除七百七十亿劫生死重罪悉灭无余。阿难比丘说此陀罗尼咒竟真实如是
普贤菩萨所说大陀罗尼神咒经
名支波啄(晋言决定)。毗尼波啄(晋言断结)。乌稣波啄(晋言生尽)
此咒能令众生心得解脱。灭三毒病却障道罪。他方怨贼悉皆摧灭。境内所有怨家盗贼悉能穰之。若行旷野恶兽毒虫。闻此陀罗尼神咒。口则闭塞不能为害。此陀罗尼咒。乃是过去四十亿诸佛所说。我今说之。其有修行此陀罗尼者。愿果不虚今故略说
大悲观世音菩萨摩诃萨说大陀罗尼神咒
南无勒囊利蛇蛇。南无阿利蛇婆路吉抵舍伏罗蛇。菩提萨埵蛇。摩诃萨埵蛇摩诃萨埵蛇。伊[目*梦]多崩婆罗婆叉。弥佛婆禅摩北至窒士耽萨埵。南无勒囊利蛇蛇。南无阿利蛇。婆路吉抵舍伏罗蛇。菩提萨埵蛇。摩诃萨埵蛇。多掷哆修目[仁-二+企]毗目[仁-二+企]伏流。修目流毗修目流输那泞。比轮那泞摩诃思多婆兜。摩首罗兜摩富抵婆婆抵多婆首沙兜莎呵。
此陀罗尼。若人癞病若白癞。若赤癞若黄癞病。若狂狗啮若身恶疮。若被箭射刀枪伤破。以此陀罗尼咒咒土三七二十一遍。以涂疮上即得差愈真实如是
十五观世音菩萨愿果
南无勤囊利蛇蛇。南无阿利蛇。婆路吉抵舍伏罗蛇。菩提萨埵蛇摩诃萨埵蛇。多掷哆南无摩诃迦留尼迦。南无萨婆萨埵布多[少/兔]剑卑泞。南无萨婆萨埵囊弥多罗质多多蛇。南无萨婆脾蛇散那木叉迦罗蛇。南无萨婆槃怛跢陀迦罗迦罗。南无萨婆婆蛇睒摩囊迦罗蛇。南无萨婆比蛇耶木叉迦罗蛇。南无萨婆萨埵涅槃波罗耶舍迦罗蛇。南无摩诃菩提萨埵摩吉埵囊伊[目*梦]呵利蛇。婆路吉抵舍伏罗蛇。希力提蛇。摩拔提霜弥萨婆羯磨力。陀莎陀罗尼萨婆比蛇。蛇波罗慕羼尼多掷哆。秀留秀留秀留兜流兜流兜流。希利希利弥利弥利。思利思利提利提利。阇梨阇梨阇梨阇梨泞郁勒利。目勤利摩诃迦斯。具利乾陀犁陀罗邲地。摩登祈福迦罗斯。豆离豆离豆离。昙弥昙弥昙弥泞膻坻。膻多摩耶斯目帝毗目仁帝。折移肥折移肥湖利仁名。躎力弥希利弥富旦泞稣。慕抵修赖斯阇弥律抵。阇弥律多婆多婆但坭。难提难提目仁企旃陀离。旋陀罗目仁企钵陀哆。半陀莽目俭修陀迦絺修利蛇。波罗沙脾修利蛇。赖世弥婆迦婆律。挺婆罗喻哆婆罗懒因罗因坻。罗伽罗侈婆移。阿赖振阇弥坻摩诃。波腊脾屯豆甘莎。离摩豆沙离摩豆沙离。萨婆萨埵阿召剑婆陀蛇。婆陀蛇婆陀蛇佛驮摩召沫罗吉昙。摩摩耨沫罗希僧伽。摩耨沫罗希佛陀蛇。佛陀蛇希厘提蛇。摩耨沫罗希菩提蛇。菩提萨埵萨婆羯摩莎呵。阿婆罗陀蛇莎呵迦留尼迦蛇莎呵。羯摩哆莎呵莎陀蛇莎呵。南无阿利蛇婆路吉抵舍伏罗蛇。悉缠兜墓陀罗钵陀莎呵。
行此咒法。于二月十五日。以牛屎涂地。以瓦器新好者盛香。十一瓦器盛乳。须一灯须烧好香华贯鬘。三日断食一日三时澡浴。应布草于地。于七日中诵咒八百遍。应观世音像前。应着新净衣。烧黑坚沉水香。三时诵此咒必得吉祥。随心所愿必得不虚。若咒水若咒土若结缕。若咒芥子烧之若咒草。随意所便用治身病。要于食前咒之众病除愈此咒随心所愿。应七日七夜中行之。亦使上来所说能得行之吉是咒是随心自在咒。是观世音菩萨摩诃萨大悲故。说诸欲所求悉得如愿。是咒能灭一切怖畏。能除一切病痛。能解一切系缚。能除一切怨害。能除一切蛊道毒药。能灭一切热病。能降伏一切魔怨。能除一切颠狂鬼病。若欲远行当诵此咒自结衣角。能除一切众恶。若结染色缕系病人身无不除愈。若以水渍洒若以黑缕结之。能自护身并护他人。能令至堕地狱悉蒙解脱。此观世音菩萨摩诃萨本所誓愿拔度一切广救众生。真实如是诚谛不虚
文殊师利菩萨所说经
我文殊师利。欲说神咒拔济诸众生除其淫欲本。有咒名乌苏吒(晋言除淫)欲却我慢
拘利拘利帝。那忧拙忧拙帝。那度呼度呼帝。那究吒究吒帝那若蜜都若蜜帝。那究咤呼咤呼帝。那忧守忧守帝那耶蜜若耶蜜帝。那摩呼咤究吒多莎诃。
诵咒三遍缕三色结作七结系脚。是咒能令失心者还得正念灭淫欲火心得清凉。除其我慢灭结使火。三毒垢障悉得清净。若善男子及善女人。精神处在无明重渊。久处生死不能得出。洄波四流溺淫欲海。莫能觉之莫知求出。呜呼可伤。若善男子善女人。心得醒悟还厌淫欲。应当与此陀罗尼令其读诵。淫欲之火渐渐消灭。淫欲灭已慢心自灭。慢心灭已其心则定。其心定已结使都灭。结使灭已心得解脱。心得解脱已即得道果。是则名为火神咒力。诚谛不虚功力如是。断酒肉五辛四十九日。诸不净肉悉不得食。四十九日昼夜六时勤心读诵。烧黑沉水香白栴檀香。散花供养十方诸佛。六时读诵曾不废忘。日数足已结使即灭。其心泰然无复淫欲
多绖他。阿意暮怛那菩提。三摩陀波那多。伏哆纡伏哆。怛怛罗伏哆。尼兴伽摩。波罗波多罗波哆嚧。哆隆伽摩伽摩那。毗唎摩摩速摩。系履婆伽摩。毗达啰摩达啰竭摩。阿逻弥逻。伊迦叉逻那喻。
婆罗门。此陀罗尼是过去未来现在诸佛世尊。同说此破魔众会修多罗。婆罗门说此破魔众会修多罗。持一切魔宫皆悉震动。大动摇大摇。一切诸魔各各从彼本坐。颠倒堕落不能语言。所以者何。彼等常为多人作不利益。常为多人作苦恼事。令失利益。以是事故现得如是恐怖果报。如佛世尊。常与一切众生乐故。乃至慈悲喜舍。是故令彼诸波旬等皆生恐怖。婆罗门若复有人。当能转此发菩提修多罗者。于彼人所无有障碍。若诸天龙夜叉。若人非人。若魔魔子若魔眷属。若水火刀杖若恶行者。若诸恶兽。若身所苦若意所苦。而有受者无有是处。何以故彼善男子善女人。常为多人作利益事安乐故。常为多人作怜愍故。为诸天人等作覆护故。彼等诸善男子善女人慈行力故。应如是知。婆罗门彼善男子善女人。不作身恶行不作口恶行不作意恶行故。彼等诸苦事。不逼其身亦不逼心。婆罗门此因缘故能灭一切苦。尔时世尊重宣此义。而说偈言
魔勤于此经当欲坏灭之
是故此经典调御今为说
令魔悉迷乱丛聚坐颤栗
相视不能言此恶行果报
恐怖众生故常怀作恶心
颠倒而堕落是故得现报
七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经第二卷
晋代译失三藏名今附东晋录
佛说旷野鬼神阿吒婆拘咒经。除众生苦患诸疾尔时鬼神即说咒曰
头留弥头留弥陀。咩多陀咩头留咩头留咩头留咩吟。尼利尼利那罗那罗尼。利尼利尼利尼利那罗勉。富尼利豆茶泞摩诃。豆茶泞豆茶泞究吒泞摩诃。究吒泞摩诃究吒泞究吒泞多吒泞摩诃。多吒泞多吒泞吒吒吒吒吒吒摩诃吒吒。阿毗阿毗摩诃阿毗。阿毗利阿毗利摩诃阿毗利。阿毗阿婆阿毗阿婆阿毗阿婆阿毗。阿婆阿徙阿徙摩诃阿徙阿徙。利尼利尼摩诃。利尼利尼首娄首娄摩诃。首娄首娄仇娄摩诃。仇娄仇娄茂留。仇牟优仇牟娄仇牟。仇摩仇摩仇摩。希利希利希利希利。伊持伊持伊持伊。持比持比持比持比持。呵啰呵啰呵啰呵啰。希尼希尼希尼希尼。休尼休尼休尼休尼。诃那诃那诃那诃那。牟尼牟尼牟尼牟尼。摩诃牟尼牟尼婆罗婆览尼利。师知路迦遮利耶。时那时那时那时那。赖沙婆时那时那时那时那。赖沙婆那暮蛇。修竭多牟尼那暮蛇。修竭多牟尼迦罗摩阇。竭提多蛇舍。摩陀摩舍摩陀摩舍。摩陀摩目多咩提。那比时多弥罗留。师多弥牟尼那比阇。那弥修竭都多摩牟尼那比阇那弥。
世尊此陀罗尼句。为四部众令得安隐离诸恼患。众魔恶鬼盗贼水火旋岚恶风罗刹恶鬼。热病冷病风病等分诸病。家业衰耗所向不利恶兽卒暴。急诵此咒一切解脱。今当重说陀罗尼咒
阿车阿眵牟尼摩诃。牟尼牟尼奥尼。休休摩那力迦休休阎迦那吒。阿吒阿迦那吒。阿多那知阿多波吒阿吒。那吒那吒流豆流豆休休豆。希尼希尼希尼希尼。乌仇摩乌仇摩乌仇摩乌仇摩。希利希利尼利尼利摩诃尼利莎诃。
今为某甲等在所作护。若有诸鬼食人精气者。若损人资产者耗人财物者。如是一切诸怖畏等。悉为某甲等作无量救护。即说咒曰
流摩流摩流摩流摩。希利希利希利希利。仇那仇那仇那仇那仇。免仇免仇免仇免仇。留仇留仇留仇留休。娄休娄休娄休娄。希利希利。暮休暮休暮休暮休暮。希利暮希利暮希利暮希利。休休休牟休。摩休咩泯摩咩。思摩诃提尼罗咩吼莎呵。
如上所说莫令某甲有王贼水火风日月星辰鬼神等畏。或有余恶知识心怀恶害者。令其自遇灾祸苦恼。不越此界不犯此咒。一切阿修罗夜叉罗刹诸龙等。恶人非人等不能为害。尔时四众闻说此咒欢喜奉行
(宋本此中有虚空藏菩萨真言十二行捡之即上第一卷二十二幅所出今此中除之)
集法悦舍苦陀罗尼经(此咒丹本中无)
南无佛陀舍。南无达摩舍。南无僧伽舍。南无毗首陀遮舍。南无阿伽竭浮遮舍。南无摩呵萨婆婆伽利舍。多智哆。贺临弥利。婆奇婆弥留遮呵檀摩陀那阇。那悉知底利婆居婆遮舍。那舍波罗萨婆摩诃。悉知底利殃求知利。默求知利。比婆萨婆舍。那彼临婆阇。贺陀舍设苏。萨婆娑罗三曼钵悯。波波利摩诃阿那莎诃。
尔时佛告诸大众言。吾本无数劫中处于凡夫时。字遮他陀。在加偷逻国。作于商客贩卖治业。虚妄无实。造诸恶行不可称计。淫荒无道不可具说。是时愚痴害父爱母。经数年中举国人民一皆知之。称声唱言。是遮他陀害父爱母经今数年。吾时思念与六畜无异更无人事。时于加偷逻国跳城奔走趣于深泽。时此国王名毗阇。告令国中人民。此遮他陀淫荒无道致为此事。其有能得此人者当重赐宝物。时此国人各各爱慕欲捕吾身。是时惊怖即出国。作沙门在于他国。修行十善坐禅学道。昼夜泣泪经三十七年。以五逆罪障故。心不定忧悲叵处。以三十七年中在于山窟。常举声泣苦哉苦哉。当以何心去此苦也。悲叹下窟乞食时。道中地得一大钵。中有一匣经更无余经。唯有集法悦舍苦陀罗尼。说过去恒河沙诸佛泥洹时。常在毗悦罗国。说此陀罗尼付诸大菩萨。后有人得闻此陀罗尼者。此人过去世时修持五戒十善当令得闻。有人虽闻而不在心不修集者是名无缘。此陀罗尼能除去百亿劫生死五逆大罪。若有人受持读诵者。终不堕于三涂地狱饿鬼畜生。何以故过去诸佛以欲泥洹时。会当说之尊重叹仰。称其功德不可计量付诸菩萨。后有众生得闻此陀罗尼者。修习着心福报难计。犹如须弥宝海。凡夫不能得量。若有人作诸恶行。窃闻此陀罗尼名不及修习。一用在怀堕于地狱。一切地狱中蒙此人恩苦痛不行。有人能行现身精勤修习得者。睹见百千万佛刹土。得福无量不可具说。唯有诸佛与诸菩萨乃能究尽。声闻二乘人者不能得知。何以故此陀罗尼。非一佛二佛所说。过去恒河沙诸佛所说。是时吾得此经。即不乞食欢喜向窟。到于窟中烧香礼拜悲泪赞仰。于窟中修习赞诵经一年。始得以罪业障故。不能得入心怀。是时吾即以秋月夜。洗浴修行经一七日。如童子初学愦愦者不少。便更行于七日亦如是愦愦无异。心中愁恼不知云何。意中恬思此陀罗尼字。经于数反心中忽定。我时欣悦如人地得百千斤金。人无知者内欣不止吾时亦然。修行数年飞行无碍。睹见十方三世诸佛。后有行者如法行之
我文殊师利。今欲说神咒。拔济诸众生。除其淫欲本。有咒名乌稣吒(晋言)除淫欲却我慢
俱力俱力帝。那优卓优卓帝。那度呼度呼帝。那究吒究吒帝。那若蜜都若蜜都帝。那究吒呼究吒呼帝。那优守优守帝。那耶蜜若耶蜜若帝。那度呼吒究吒多莎诃。
诵咒三遍结缕作七结系脚
是咒能令诸失心者还得正念。灭淫欲火心得清凉。除其我慢灭结使火。三毒垢障悉得消除。若诸女人及善男子。精神处在无明重渊下。久处于生死不能得出要。洄波生死流没溺淫欲海。莫能觉之者莫知求出要。呜呼甚可伤。若善男子善女人。心得惺悟还厌淫欲。应当与此陀罗尼咒令其读诵。淫欲之火渐渐消灭。淫欲灭已慢心自灭。慢心灭已其心则定。其心定已结使都灭。结使灭已心得解脱。心解脱已即得道果。是则名为大神咒力。诚谛不虚神力如是。断酒五辛七七四十九日。诸不净肉悉不得食。若男子行者九九八十一日。若女人行者七七四十九日。复昼夜六时勤心读诵。烧黑沉水白旃檀香。散华供养十方诸佛。六时读诵曾不废忘。日数足已结使即灭。其心泰然无复淫欲
我文殊师利菩萨。今欲说大神咒名。消诸精魅鬼并及妖邪蛊道。有咒名沤帝兜囊(晋言)。消众生病净其五藏六府三焦以禅定水洗泽令净(泽丹濯)
忽摩若帝咒。忽稣摩帝咒。乌殊毗利帝咒。具殊蜜帝咒。乌舍弥帝咒。阇毗若帝咒。乌善弥帝咒。蜜渡都帝咒。具若乌稣多帝咒。唯燃蜜渡都乌稣多帝咒。毗利帝囊帝咒莎诃。
诵咒七遍缕作七结系脚(丹作膝)
此大神咒能令行人。心得清净离诸疾病。心得解脱慧得解脱。消众毒药无众恼患。众邪妖魅悉皆消灭。如为一人众多亦然应当读诵极令通利。在在处处我为阎浮提诸众生故结此神咒。治诸蛊魅消众毒药。当令流布遍阎浮提。末法众生薄福所致。莫不为此众邪所恼。勤教读诵普使令知
我定自在王菩萨。今从妙乐世界来为此娑婆世界五浊众生故。为除禅定障。拔其无明闇。开其慧眼。赐其禅定水。荡涤心垢障。种以菩提芽。渐渐郁茂长。开阐三乘门。示其果实相。有咒名求稚兜(晋言名招明却黑闇罪除慧眼垢)
若蜜帝。都乌殊那帝。都具若帝。都故摩楼帝。都乌叶弥帝。都护稣富多帝。都乌奇弥帝。都护奇那帝。都乌苏求提帝都莎呵。
诵咒三遍。缕五色结作三结系脚
此大神咒势分所及遍阎浮提。若诸行人欲修禅定。或为天魔众邪蛊魅之所恼者。以魔恼故众缘事起。外恶知识竞来侵娆。以侵娆故内恶复起。求名利养谄曲嫉妒。憍慢贡高来集其心。行人尔时应当自责。我为不善为魔所缚。惭愧自责低头愧耻。诸佛及众贤圣。我于往劫堕大地狱畜生饿鬼。洄波六趣数受生死。今得人身钝根少智。欲修禅定而不能得。为诸结使之所覆蔽。我今宁当碎身如尘。终不为此结使所蔽。作是誓已五体投地。归命十方现在诸佛。多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀。赦我愆咎灭除我罪。洗我慧眼令得明净。以慈悲水荡涤心垢。明照我心内外清彻。作是悔已复更投地。如是三返复起叩头。悔已却坐净身口已。诵此神咒二十一遍。尔时当三称我名定自在王菩萨悔过愆咎如是三说一心禅思。于一一时悔过自责。随根利钝亿百姟劫。重恶之业障道黑闇。众邪蛊魅天魔罪垢。悉皆消灭无有遗余。我时当与大菩萨众往是人所。随根利钝示其证相。我定自在王菩萨所说神咒。诚谛不虚神力如是
我妙眼菩萨。今从日月灯明王佛国来。到此娑婆世界。为大阿罗汉欲得初禅三明六通。今欲说神咒。令其速成办。除其习结垢。并及微薄障。净其天眼通。宿命智习气。他心智明了。未来一切事。国土之名号。及以弟子众。寿命劫多少。及诸神通事。耳根通彻听。百佛世界事。身通能飞行。石山无挂碍。以灭受想行。漏尽今说竟。有神咒名沤闇波置卢(晋言)众累都尽具足三明及六神通八解脱
民若婆呵啼卢乌稣吒帝。卢耶蜜帝卢乌昼帝。卢波支呵帝卢波稣呵帝。卢究昼帝卢乌若蜜帝。卢究昼帝卢莎呵。
诵咒三遍缕三色作六结系项
此大神咒。能令行人。断除习气。及障道垢。洗濯三明。六通令净。应当讽诵。极令通利。我功德相严菩萨。今从阿弥陀佛国来。今欲劝助遂成菩萨。教以巧妙方便百福德。令速得初住具诸相好故。以美妙方便教令行之。何等美妙。一者其福弘广普慈众生。二者荫覆一切如母爱子不见其过。三者积德行善不计其劳。四者精勤修习舍慧精进转以化人。五者行十善行转教众生。六者持戒净洁犹如明珠。内外明彻无有瑕尘。七者身口意业所出言教以慈悲为本。八者所作事业拯济为先。九者常以微妙方便。为众说法和颜悦色不违其意。十者常游诸国为大国师。荷负众生包含一切心无疲倦。是名菩萨欲登初住始发心时十大妙行。如是十十是名百福成一相好。我今略说。今欲说咒令速成办。有咒名陀摩卢具低(晋言)成就相好庄严功德断除习气灭障道罪
阿提陀摩。卢具多陀摩。卢支富陀摩。卢波咒陀摩。卢乌奢陀摩。卢阇蜜陀摩。卢乌吒陀摩。卢若弥陀摩。卢乌咒陀摩。卢斛阇弥佉陀摩。卢波守波守帝陀摩。卢偶周偶周帝帝陀摩。卢波寿波寿帝陀摩。卢余燃比余燃比贺陀摩。卢阇毗都阇毗兜陀摩卢莎诃。
诵咒五遍缕青缘二色结作三结系腰
是咒能令行人庄严功德。具诸相好必登初住。勤心读诵极令通利。昼夜讽诵心莫暂舍。转教行人
我善名称菩萨。今从北方善寂月音王佛国来。此娑婆世界佛法欲灭人多造恶。贪着利养更相是非。无有君臣父子之义。亦无师徒弟子之礼。五浊鼎沸三毒炽盛。皆是前世不修德行积习众恶。今得此身虽受人身。心似畜生罗刹鬼心。人身畜心示同人类。哀哉大苦千载欲末。其中或有若一若两。行错众生堕在下流。为当愍此诸众生耳。今欲说咒以救接之。令其本行还得如初。有咒名云若蜜兜(晋言)拔诸行人罪垢根本摩洗拂拭令得鲜白
乌富波罗帝。那殊求波罗帝。那喻若蜜波罗帝。那乌寿都支波都耶。蜜都具若都究吒。都究吒都舒波都莎呵。
诵咒三遍。缕黄白二色结作三结系项
此大神咒犹如大盖荫覆一切。亦如大雨润泽一切。亦如桥船运度一切。三界群萌无不蒙赖。道俗殊异禀味是一。苍生万品会归一空。菩萨所以权方适化。为诸群品度脱之耳。今说此咒为行人故。救济拯拔令其速得三乘圣果。敕诸行人勤心读诵。诚谛不虚必当得道
宝月光明菩萨。今欲说神咒除诸禅定罪及去诸垢障。五阴四大病一切皆除却。众生无量劫不得修禅定。是故久流转没在生死海。洄波生死流莫能觉之者。我愍此等故今欲说神咒除其三毒垢。拔其愚痴足。照以智慧镜。赐其禅定水。生长菩提芽。令到涅槃岸。有咒名乌阇(晋言)除禅定垢却障道罪诸魔邪鬼悉能灭之
阇摩帝昼乌帝。昼具若帝昼奢帝。昼邪蜜帝昼乌囊帝。昼具阇帝昼呼帝昼莎呵。
诵咒三遍缕黄紫二色结作八结系痛处
是咒能令诸失心者还得正念。亿百姟劫所有重罪悉能摧灭无有遗余。若有众生欲修禅定。心乱黑闇不见境界。烦恼数起睡眠所覆。是人尔时应作是念。我为宿罪阴盖所覆。应当惭愧忏悔自责。然灯续明。烧香散华供养诸佛。供养佛已别复供养。我宝月光明菩萨。然七枝灯烧沉水香。七日七夜减省睡眠。昼夜六时深自克责说悔先罪。多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。知人见人明见弟子所犯罪相。及十方佛诸大菩萨。释梵四天王悉皆证知。明见我所犯罪相。我今忏悔亦悉证知。愿灭我罪令无遗余。于一一时中忏悔已竟。诵此神咒七遍乃止。诵七遍已默然而坐。一心禅思如是罪垢渐渐当除。其心转定境界明了。其根利者三日四日。乃至七日即得见我宝月光明菩萨。除障灭罪授果与之。其根钝者二七三七。极钝根者七七四十九日。有得心定有得果者终不虚过。此大神咒其力如是
我北辰菩萨名曰妙见。今欲说神咒拥护诸国土。所作甚奇特故名曰妙见。处于阎浮提。众星中最胜。神仙中之仙。菩萨之大将。光目诸菩萨。旷济诸群生。有大神咒名故奈波(晋言)拥护国土佐诸国王消灾却敌莫不由之
具低帝屠稣吒。阿若蜜吒乌都吒具阇吒。波赖帝吒耶弥若吒乌都吒。拘罗帝吒阇摩吒莎呵。
诵咒五遍七色缕结作三结痛处系
此大神咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说。我于过去从诸佛所。得闻说此大神咒力。从是已来经七百劫住阎浮提为大国师。领四天下众星中王。得最自在四天下中。一切国事我悉当之。若诸人王不以正法。任用臣下心无惭愧。暴虚浊乱纵诸群臣。酷虐百姓我能退之。征召贤能代其王位。若能惭愧改恶修善。若能任善退诸恶人。其心弘广普慈一切。容受拯济犹如桥船。包含民物犹如父母。国有贤能当征召之。敬贤尊圣如视父母。王自躬身临朝断事。不枉民物犹如明镜。若其国王能修是德。改往修来悔先作罪。惭愧自责鄙悼愆咎。自悔责已当修三德。一者恭敬三尊。二者怜愍贫穷国有孤老当抚恤之。三者于怨亲中心常平等。断理怨枉不枉民物。若能修行上来诸德。我时当率诸大天王。诸天帝释伺命都尉天曹都尉。除死定生减罪增福益算延寿。白诸天曹差诸善神一千七百。逻卫国界守护国土。除其灾患灭其奸恶。风雨顺时谷米丰熟。疫气消除无诸强敌。人民安乐称王之德。是王若能兼行读诵此陀罗尼。譬如转轮圣王得如意宝珠。是珠神气消伏灾祸。我今以此大神咒力。上来诸德悉能办之灭消灾恶亦复如是。当知是此大神咒力如王明珠亦复如是
我太白仙人。今欲说神咒。我是五通仙人修菩萨行。五星中最胜。我于神仙中。神通光明胜。统领四天下及诸人天事。国土灾害变。寿命延缩短。阴阳及运变。图书谶记等。奸伪质直事。穰灾消奸恶。所应盈缩者。悉是我所知。我愍诸众生。今欲说神咒并护其国土。有咒名阿那呼吒卢(晋言)欲护国土及阎浮提一方众生故
波吒呼婆卢阎。摩呼婆卢焰摩兜。呼婆卢乌阇。那呼婆卢焰弥呼婆卢乌昼。呼婆卢具阇。呵呼婆卢胡若兜呼婆卢莎呵。
诵咒三遍缕二色黄白结作二结系项
此大神咒。乃是过去三恒河沙诸佛所说。我于过去。从诸佛所。得闻是咒。从是以来已经百劫。所修功德于神仙中无能及者。内秘菩萨大乘戒行。外现神仙。清净法身。菩萨六度诸波罗蜜具足修竟。外现方便处神仙中。虽共和光不同其尘。是名菩萨乌和拘舍罗。方便处身。若阎浮提诸国王等。前身薄福处在末法。微末善根得为人王。身无福力心闇少智。复值五滓钝浊众生。譬如痴人破车迟牛。欲过险道甚难可过。我见此已。慈心怜愍。为度没溺勤苦众生。为欲携将令得出难。并济其王迟牛之厄。故我今日说此神咒。若其国王闻此语已。心生惭愧自知薄福。改往修来发弘广心。慈悲临覆愍苦众生。忍恶修善不枉民物。建护正法任贤用智。征善退恶与民更始。其王若能修是诸德。复能读诵此陀罗尼。昼夜专念心不废忘。王心尔时转当聪辩。志性和柔不念诸恶。诸天善神渐来亲附。增其智慧益其神力。以天护故转当精进。以精进故我等诸天日月五星二十八宿咸来拥护。求愿与愿。遣诸龙王给其雨泽。谷米丰熟疫气消除。诸灾消灭。善征日生。当知悉是大神咒力。我荧惑仙人。今欲说神咒。拥护诸国土。拔济诸群生。除其我慢心。消灭诸非奸。[示*厌]镇诸毒药。一切诸非法。无不消伏者。我是五通仙。消伏诸奸鬼。一切国土事。世间之灾祥。兵刀及疫气。饥馑丰俭等。邻国恶心生。大臣欲谋反。如是诸灾祸我皆悉知之。天子衰忌事。隐没及覆盖。减算及增寿。悉是我所知。欲得消灾者。我亦能办之。却敌及奸非。我亦能[示*厌]之。除却灾祥变。一切皆由我。我于五星中。聪明利智胜。捷疾机关辩。神通猛利胜。于四天下中。神通捷疾胜。我于四天下。无能及我者。是故我今日欲说大神咒。名具吒呼卢兜(晋言)拥护国土济拔诸王难。消伏诸奸非。疗治众生病。厌祷及毒气
呼都帝昼卢阿支不帝昼。卢阎摩帝昼卢不梨帝囊帝昼。卢乌稣兜帝昼。卢具帝帝昼卢耶摩蜜阇帝昼。卢乌奢不利帝帝昼。卢究守波帝昼卢莎呵。
诵咒三遍。缕一色绯结作七结痛处系
此大神咒能令诸国王并及诸国土。悉皆安隐消灾穰祸莫不由是。一切行人及疾病者。悉应读诵皆令通利。若欲修行此陀罗尼者。一者断酒二者断肉三者断辛。于三七日中香汤澡浴着新净衣。若于塔中若空静处安置佛像。烧香散花离众愦闹。于六时中勤心读诵。忏悔十方惭愧自责。净身口已应当读诵。于一一时中三七二十一遍。诵已默然专心念我。荧惑仙人五住菩萨。我今归依。如是三说。如是说已。默然而坐。我于尔时。当往其所。令其所求。皆得成办。亦当授与。如意宝珠。灭结使火国土灾祥。丰俭疫气悉皆穰之。当知是此大神咒力
我大梵天王欲说大陀罗尼以护众生。有陀罗尼名呼卢钵都(晋言)治众生病覆育三界济诸贫穷
严无呼稣都伊波都。阎摩呼稣都阇。摩蜜呼稣都忧波帝那呼稣都莎呵。
诵咒三遍。缕二色青绿作七结系两乳
此大神咒乃是过去诸佛所说。我今愍念诸众生故。为令解脱拔济三界勤苦本故。为欲弘广佛正法故。普慈众生犹如慈父。此陀罗尼神力。尽一日月所照之处。四天下中无不赖。此陀罗尼力。能使四海涌沸。须弥山崩碎如微尘。及十宝山四大海水江河淮济入一毛孔。四天下中悉能为之。若诸国土疫病劫起。其王尔时应当精进。七日七夜受持八戒。应当净心六时行道。为万民故调伏其心。敕其境内一切人民。以慈悲心劝令行善。其王尔时于宫殿内。然百千灯以救民命。请召十方诸大菩萨梵释四天王。三自归依叩头求哀。十方诸佛大菩萨众释梵四天王诸来大士救我民命。如是三说如是说已。当诵此陀罗尼三七二十一遍。诵此陀罗尼已。王与群臣夫人婇女。默然而坐禅思一心。我大梵天王。尔时当与梵众释众四天大王诸大龙王八部鬼神。饮其毒气悉得消除。王于尔时于禅思中。得见我身大梵天王释提桓因四天大王。以见我故倍复精进。以精进故其国土境。旧住鬼神恼人民者。我又当遣四天大王驱令出界。以我大梵天王慈悲力故。其国土境悉得安隐
我大自在天王。今欲说神咒。有陀罗尼名呵梨楼(晋言)拔众生苦济众厄难
阿若娑梨楼毗梨帝。那娑梨楼遮波昼娑梨楼弥梨帝。那娑梨楼殊呵兜支波昼莎呵。
诵咒三遍一色线绿结作四结系项
是咒乃是过去十万亿诸佛所说。此陀罗尼威神力故。四天下中尽一日月所照之处能为光明。贫穷者能施宝藏。盲冥众生施其慧眼。病苦之者与法药疗治。若诸众生欲求三乘圣果者。我能佐助令得成办。若在幽隐受三涂苦。以此陀罗尼力。三涂命终生忉利天。若诸行人书写读诵此陀罗尼者。得宿命智忆十四生事。来今往古如现目前。欲修禅定者。阴盖所覆者。当诵此陀罗尼。其心则定睡眠遣除。欲修学问者。其心散乱不能专一。触事滞碍不得义味。当修行此陀罗尼。欲得闻持者。当修行此陀罗尼。欲得十方诸佛所说诸大菩萨所说诸大天王所说。一闻历耳总持不忘即得义理。百千义理自然现前持而不忘。应当读诵此陀罗尼。昼夜六时恒不废忘。精勤修习助佛道法。是人尔时当于梦中。即得见我大自在天王坐白莲华台往是人所。其人以见我故心大欢喜。我时授与如意宝珠。以珠力故所愿自在。百千诸佛常随护助。此大陀罗尼神力如是
我化乐天王欲说大陀罗尼。名阿那阇富卢(晋言)法忍柔顺法忍堪任荷负三界。众生譬如大海其量。难知我天王心亦复如是。悉能救接漂流众生出三界海
那阇富卢忧多罗富。卢龙若呼富卢忧[示*卑]叉。富卢陀摩阇富卢毗梨帝。那富卢乌殊知富卢莎呵。
诵咒三遍。五色缕结作一结系项
此大神咒。乃是过去百千万亿诸佛所说。愍念众生故今欲说之。此大神咒势分所及。三天下中唯郁单越独不得闻。力所至处其中众生。三种毒箭自然拔出。得音响忍法音光明入毛孔中。所有郁蒸三垢重罪自然涌出。此诸众生命终已后。悉得往生忉利天上。若诸行人三垢覆蔽。久处生死缠绵难解。为业垢河之所漂流。我时当乘大乘法舡捞接救拔。以智慧火烧其结使。以禅定水洗濯令净。以沤和拘舍罗拂拭搓摩。教以六度布以四禅令出三界。若诸行人欲得今身欲得音响忍。欲得柔顺忍。欲得无生忍。当修行此陀罗尼。净持戒地减省睡眠。忍辱柔和少诸缘务心意质直。见修功德者赞叹其德。见贫穷者及疾病者。慈心怜愍如己无异。如是修行调其心已。复欲增上果所愿者。当于三七二十一日。遭中一食白食酥酪得食。若鲜洁处若在塔中。六时行道于一一时中。礼十方佛忏悔宿罪。烧众名香散花供养。栴檀熏陆诸杂花香。三称我名化乐天王我是五住菩萨。尔时于一一时中。诵此陀罗尼二十一遍。从初一日乃至七日。极钝根者三七二十一日。我于尔时往是人所。随根利钝授与法忍。应得音响忍者授与音响忍。应得柔顺忍者授与柔顺忍。应得无生法忍者授与无生法忍。悉授与之真实不虚
兜率陀天王。我欲说大陀罗尼名者蜜稣兜(晋言)救诸病苦赈给贫穷令诸行人。速得三乘圣果如天降雨。令诸农夫多收果实
支毕度稣兜民若度稣兜毕梨帝。那度稣兜。阿支都那度稣兜究吒。呼奴度稣兜若富。那度稣兜乌兜莎呼兜。度稣兜蜜若无度稣兜莎呵。
诵咒六遍五色缕结作三结系两手
此大神咒力。能令此阎浮提所有地。种碎如微尘。弗婆提瞿耶尼悉能为之。海水枯涸须弥山崩令如微尘。复能还复如本无异。令诸行人诸结重罪尘劳垢习。为渴爱河之所漂流。没溺生死无能觉者。我今以此大神咒力。捞接救拔令出三界。以大乘河灭结使火。以禅定膏油润渍令湿。种植无上菩提根芽。令诸众生收诸果实。此陀罗尼力亦复如是。若诸众生现身欲修此陀罗尼。得宿命智齐四百生。未来世事亦四百生悉能知之。现在世事知他人心所缘境界。天文地理图书谶记。知诸众生死此生彼。至四百生悉能知之。应当受持读诵此陀罗尼。应当精进净持戒地。少欲知足修质直心。昼夜六时少其睡眠。精进修之节食少语。乃至六年毕得克果。先得宿命智。次得无生智。后得他心智。来今往古未然之事靡不通达。得此宿命智已。陀罗尼力故所得智慧。如五住菩萨等无有异
我焰摩天王今欲说大神咒。名求低胡稣多(晋言)美妙音声
波置呼卢多乌吒。句呼卢多那无呼卢多不梨帝。那呼卢多乌奢富呼卢多莎呵。
诵咒三遍。缕五色结作五结系项
是名毕法性海美妙音声。此大神咒。乃是过去十恒河沙等诸佛所说。是咒能令小千世界悉皆震动。其中众生以大神咒威神力故。三毒病恼缠劳垢习自然涌出。法音光明从毛孔入。郁蒸热恼自然清凉。小千世界其中众生。闻此陀罗尼美妙音声和雅柔软。有得音响忍者。有得柔顺忍者。有得大无生法忍者。有能堪任久住度众生者。有得毕法性海四辩无碍者。有得大总持神通自在。常游诸国以美妙音声。而为众生演说法要。悉是大神咒威神力故。能办此事
我忉利天王愍念众生故。欲说大神咒名胡稣兜那(晋言)。去除垢秽。慈悲拯济。拔众生苦
支不帝梨那。阿支不帝梨那弥阇帝。梨那乌稣帝梨那若护多帝。梨那驱稣帝梨那莎呵。
诵咒三遍。白缕结作六结系项
此大神咒。乃是过去十恒河沙诸佛所说。我忉利天王以此大神咒力。于四天下中得大神力触事无碍。尽一日月所照之处。悉能为之。众生寿命帝王暴虐。兵刀寇贼饥馑疾疫。大臣宰相佞谄不忠。国家衰忌星宿失度。雨泽不时晚雨早霜。比丘懈怠三业不勤。故使世界三灾并起。若其国王放逸着乐。纵诸群臣贪浊自恣。多取民物枉杀无辜。民怨天怒故使国界兵刀竞起。有诤夺之心行此恶行。欲求长生终不可得。若其国王心生惭愧。悔过自责虚负万民。空顽不及谦下自卑。惠下利民退恶任善。尊圣敬德拯济贫穷。如其国王改往修来。遵修此德可得长生延年益寿。复能读诵此陀罗尼。修行信顺。上来所说诸恶灾怪。悉得消灭无有遗余
七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经第三卷
晋代译失三藏名今附东晋录
我摩醯首罗天王。今欲说神咒。愍念诸众生为除苦本。除其我慢心令修忍辱行。有咒名句多吒(晋言)慈忍辱
殊呼多乌耆多。句多吒乌稣蜜多。提梨帝吒。若蜜殊吒。句喻吒乌稣蜜耆吒。句那吒那蜜耆吒。乌稣帝梨吒莎呵。
诵咒五遍。缕一色青结作十二结系两手
此大神咒乃是过去七恒河沙诸佛所说。又我过去从诸佛所。得闻说此大神咒名。从是已来神通自在。遍领三千大千世界。一切鬼王皆悉属我。我有神力悉能摧伏。我今说此陀罗尼咒。如王解髻明珠与人。譬如强力转轮圣王。威势自在无有前敌。未摧伏者力能摧伏。已调伏者增加守护。所须之物令无所乏。时转轮王威伏百姓。复能养育增加守护。犹如慈父等无有异。我今大摩醯首罗天王。神力自在亦复如是。典领三千大千世界鬼神诸王。养育守护亦复如是。摧伏外道及诸邪见。悉令靡伏安住正法。复以神通游腾十方。游诸佛国佐佛扬化。守护正法亦复如是。我今以此大神咒力。六道化身度脱众生。现作鬼王降伏诸鬼。摧灭邪见。内修菩萨清净戒行。久已得处法流水中。八住齐阶功勋成就。当知皆是大神咒力。其诸人王及诸行人。欲得现世离众患难。欲护正法欲得安隐。欲得国土无诸灾疫丰实安乐。其王应当勤心读诵。研精修习此陀罗尼。亦当劝励后妃婇女。诸王子等勤心修习。昼夜读诵极令通利。于月八日十四日十五日。离常住处在空静地。净洁洗浴妙香涂身。着新净衣于夜后分明星出时烧香。散五色妙花三种名香供养十方佛已。然后三称我名摩醯首罗大天王。满我所愿如是三说。令我所求皆得吉祥。作是愿已默然而坐。我于尔时当往其所。王于尔时即当诵此陀罗尼咒二十一遍默然而坐。其王尔时若于梦中若惺悟心。得见我身在虚空中处白莲华台。放大光明照触王身。王见光已即得清净解脱无垢光三昧。得是三昧已心大欢喜。心欢喜故所愿悉得。我时当遣八部鬼神。守护国土国界清夷无诸灾横。当知是此大神咒力
我八臂那罗延今欲说神咒。名阿波卢耆兜帝梨置(晋言护助佛法)消诸奸恶摧灭邪见建立法幢
度呵兜支波兜。若勿兜波罗帝兜。度阿兜究吒兜。阿若勿兜耶蜜兜。究吒兜度呵兜莎呵。
诵咒五遍。缕青一色结作四结系项
此大神咒乃是过去八恒河沙诸佛所说。我于过去从诸佛所闻是神咒。是故今日得此奇特。威猛德力神通无碍。三界寄挺人无等双。移山驻流手转日月。能接须弥掷置他方还置本处。令此四天王帝释诸天都不觉知。令此须弥入芥子中。四天王宫忉利诸天。悉皆不知己之所入。令四天下洲合为一洲。各还本处如本无异。其中众生不知往来。神通自在游腾十方。历事诸佛守护正法。当知皆是大陀罗尼力。若诸国土诸人王等。欲护己身及国土者。是王应当建立佛法。当修十德何等为十。一者以慈悲心养育民物。二者怨亲平等心无憎爱。三者治国正法不枉民物。四者退恶任善识贤别愚。五者谦下自卑不轻贤士。六者有来求者不违其意。随其所求悉皆给与。七者于三宝所其心纯厚。八者拯济贫穷愍诸孤老。九者国有贤士当征召之。十者普慈人民舍恨念旧。犹如慈父爱念其子温润清流。若诸人王能行是德。当知是王诸佛所护。我等诸天亦护是王。不令怜敌来侵其界。有诸善人福德贤士皆集其国。雨泽顺时不被灾霜人民安乐。恶龙摄毒无病苦者。是王若能修是十德。复能兼诵此陀罗尼。专念在心而不废忘。常于月八日十四日十五日。于正殿上若高楼上。香汤沐浴着新净衣。正东而坐日未出时。烧香散花供养十方诸佛。然后礼我八臂那罗延天王神力自在。令我所求皆得如愿。尔时即诵此陀罗尼二七遍已。默然而坐至一食顷。我于尔时当往其所。住虚空中身出光明照触王身。其王尔时见光明已转复精进。以精进故所求皆得。随其所愿无不克获。当知皆是大神咒力
我大功德天女今欲说神咒名兜楼呼帝卢(晋言)护助正法愍苦众生
耆摩罗呼帝。卢乌昼呼帝。卢句吒那呼帝。卢若蜜耆呼帝卢莎呵。
诵咒三遍缕六色结作六结系项
是大神咒。乃是过去七恒河沙诸佛所说。我于过去从诸佛所得此神咒。今得此身端正殊妙。光明照耀诸天中胜。神智通达靡所不知。得他心智来今往古如在目前。得宿命通具足三明八解脱事。亦悉备足功德备举。如初住菩萨等无有异。为度众生现作天女。见诸众生回波六趣。没溺苦海无能觉者。我今愍此诸众生故。以此神咒欲拥护之。若诸行人欲求所愿。病者求差贫者求富贱者求贵。若诸国王恶贼侵境雨泽不时。所种不收疫病流行。尔时应当勤心读诵。修行此陀罗尼七日七夜六时不废。烧香散花供养十方诸佛。供养佛已。为我大功德天敷好妙座。以三种妙花庄严此座。赤白紫色三种妙浆。蒲桃石蜜安石榴浆以待于我。若在塔中若于静室。于一一时中勤心读诵此大神咒七遍乃止默然而坐。我时当与天众龙众。往是人所受其供养。受供养已与其所愿。是人尔时若于梦中若惺悟心。即得见我大功德天。威颜相貌光明挺特。见已欢喜转复精进。以精进故所求皆得。当知是此大神咒力
我难陀龙王欲说一头陀罗尼。名耆那腻置(晋言)护诸众生拔其四毒箭
若不帝黎那。伊帝帝利那伊无帝利那。若书尔帝利那。伊不帝利那。耆呼吒帝那莎呵。
诵咒五遍。黄羊毛缕结作六结系项
此大神咒乃是过去十恒河沙诸佛所说。我难陀龙王以得此大神咒力故。常游诸国十方佛前。神通自在无有挂碍。诸佛所说悉能总持。为众生说如闻而行。拔其毒镞补智慧膏。以萨婆若水洗除垢秽。拂拭搓磨令心调净。我难陀龙王常游诸国观察众生。有病苦者随其偏发。疗治救济令得脱难。乃至于王后宫变为女身为诸女人演说法要。女人恣态多诸过恶。皆使令发菩提之心厌恶女身。皆因此大神咒力得阶十地。六道和光现龙王身。虽示龙身不同其尘。当知悉是大神咒力。日诵七遍烦恼结使悉得消除。现在病苦悉得消灭。欲得如上所说大智慧方便自利利人。勤修读诵此大神咒诚谛不虚
我婆难陀龙王欲说一头陀罗尼。名陀摩罗提(晋言)守护国土满众生愿
阿支不陀摩罗提。乌稣兜那陀摩罗提。破殊呵陀摩罗提。乌稣兜那陀摩罗提。若蜜耆陀摩罗提。乌苏兜那呵陀摩罗提。若蜜阇陀摩罗提。乌稣呵陀摩罗提。目阇呼奴陀摩罗提。置耆呼奴陀摩罗提。支兜利那陀摩罗提莎呵。
诵咒七遍。缕七色结作十四结系项
此大神咒乃是过去九十九亿诸佛所说。我于过去值遇诸佛从诸佛所。得此陀罗尼有大神力神通自在。常游诸国度脱众生。在所国土若诸国王。欲以正法治国土者。以天位治世不枉人物。欲得国家无诸灾祸。欲得邻敌不生恶念。国王尔时应当深心。敬重三宝恩惠贫穷。谦敬仁义恩德普覆。尊圣敬德退恶任善谦敬理信。如其国王行此德者。十方诸佛常随护念。释梵四天王。我等龙王。当随护助。为消灾害。满其所愿。求愿与愿。不违其意。是王尔时欲满愿故。应当读诵此陀罗尼。于宫殿内若正殿上。于月八日十四日十五日。日未出时正南而坐。香汤澡浴着净洁衣。于其国内诸人民等及诸邻敌。起慈悲心怜愍之心。尔时应当诵此陀罗尼二十一遍。烧殊妙香栴檀沉水及熏陆香散七色华。先当供养十方诸佛。释迦如来应正遍知。诸大菩萨天龙八部。然后三称我名婆难陀龙王。烧香供养。满我所愿如是三说。我时当与天龙八部。随其所愿即当与之。是王尔时即满所愿。云何当知得果其愿。若于梦中若惺悟时。见白龙象及白莲华。在虚空中当前而住。当知尔时即得所愿
我娑伽罗龙王今欲说神咒。名阿那耆置卢(晋言)普雨法雨于四天下中无不蒙润。除诸众生郁蒸热恼。诸渴乏者令得丰足
乌奢都波利那。耆摩都呼那。稣耆蜜都呼那。阿支不奴都呼那。乌啄呵都呼那。卑利帝那都呼那。温耆不都呼那莎呵。
诵咒三遍。驼毛缕结作八结系项
是大神咒乃是过去十恒河沙诸佛所说。我娑伽罗龙王于七百阿僧祇劫已来。常修行此陀罗尼。以是之故于诸龙王。最上最胜端正殊妙神通自在。能以神力声振三千。极佛境界无不蒙益。一四天下小千世界。四天下中三千大千世界无不蒙润。慈悲普覆等雨法雨。能令众生增长鞠育菩提根芽。若诸众生处在三恶三垢覆蔽。为开慧眼令睹光明。若诸国王渴乏须雨。我能给足令其丰实。四天下中普皆令等。而其国王欲得丰实。无他怨贼欲来侵境。于其国内炽然正法。恩惠普覆断理怨枉赈诸贫穷。有孤老者生怜愍心。若其国王能行是德。十方诸佛诸大菩萨。释梵四大天王天龙鬼神常随护助。求愿与愿无不获果。王于尔时应当修行此陀罗尼。于净洁处离大愦闹。于七日中不食酒肉五辛。白净素食酥酪听食。香汤沐浴着白净衣。七日七夜受持八戒。烧众名香栴檀沉水及熏陆香。散五色华供养十方诸佛我释迦如来应正遍知。尔时应当三称我名娑伽罗龙王。即便诵咒二七遍。于六时中从初一日。国王尔时心转淳厚。一日二日乃至七日。便见我身在其前住。若白龙象若转轮圣王像。随其所求能满其愿。为除宿罪令得道果
我和修吉龙王今欲说神咒。名支富提梨那(晋言)愍苦众生令出三界
忧波支兜那如波帝支兜。那蜜若兜支兜那。提利帝那支兜那。乌稣钦帝支兜那莎呵。
诵咒十四遍。羖[羊*历]毛缕结作十四结系项
此大神咒乃是过去八恒河沙诸佛所说。我于过去从诸佛所。得此陀罗尼句。不与诸龙同其事业。常游诸国修菩萨行。面睹诸佛咨受教诲。愍念众生佐佛化愚。常以正法摄持守护。于生死海拔济令出。身为大船口为法桥。心为大海。出慈悲水溉灌众生。枯槁福田悉令生长菩提根芽。我所饶益其喻如是。若诸国王欲求所愿。欲令其国丰实安乐。欲令无有他方怨贼。欲使国土无诸疫病。怨家仇对自然殄灭。众官承法不复恼人。其王尔时于其国内炽然正法。率诸群臣以正法教。温良恭俭孝养父母。慈悲怜愍孤穷众生。躬自回驾供养三宝。于三宝所不生疑悔。生父母师长想。朋友知识想。于身命财生不坚想。我及国土如幻如化。愍伤众生如视赤子。若其国王能修是德。复能读诵此陀罗尼。于月八日十四日十五日。净洁洗浴着新净衣。于正殿上若高楼上。正东而坐日未出时。散三色华三种名香。栴檀沉水熏陆香等。供养十方佛已。应当为我和修吉龙王。敷置法座正南而坐。以青叠覆我座上。三种华三种浆。蒲桃石蜜安石榴浆。烧黑沉水以待于我。其王尔时正东而坐。叉手合掌诵此陀罗尼二十一遍。诵咒已讫其王即出。与诸群臣默然而坐。我和修吉龙王。当与诸天龙神八部八万四千到是王所。于虚空中默然而受其王供养。王于尔时若于梦中若惺悟心。得见我身如转轮圣王七宝侍从。见已欢喜转更精进。以精进故我及天龙八部鬼神。便当勤心守其国土。求愿与愿不违其意真诚如是
我德叉迦龙王今欲说神咒度脱诸众生。有咒名稣富罗
阿低帝耆昼。支富屠稣罗若蜜耆昼。乌哺都呵昼。卑梨那耆毗若蜜乌都昼莎呵。
诵咒五遍。缕紫白二色结作十二结系项
是大神咒乃是过去七恒河沙诸佛所说。是咒能令诸失心者还得正念。度五逆津获诸神通。具足三明超出三界独步无畏。我于往古从诸佛所。得闻读诵此大神咒虽现龙身而无龙业。游诸佛国修菩萨行。游腾十方度脱众生。出生死海洄波六趣悉能救接。扶持携将到涅槃岸。又我过去于阎浮提作国王女。王于尔时国土褊狭人民单索。恒畏怨敌来侵其境。又复薄福水旱不调。谷米勇贵人民饥馑。我于尔时在宫殿内。父王尔时愁忧不乐。语诸群臣当设何计。令国丰实人民还复。群臣尔时默无答者。我时见父愁忧如是。我念过去曾从诸佛。受持读诵此大神咒。是神咒力譬如不盖。能覆三千况此一国。普雨法雨无不蒙益。枯木石山皆能生华。强者能伏弱者能佐。作是念已即诣王所。礼觐问讯问王所忧。王时答我非汝所知。我时答王有智慧者。不问男女行之则是。王时欢喜答言说之。我时答王。我念过去九十九亿诸佛所说大神咒王。设其功力如上所说。王于尔时躬自读诵。精诚克励七日七夜。受持八戒六时不废。于一一时中忏悔十方。散五色华烧三种名香。一一时中三七遍诵咒。王于尔时悔过自责。薄福不肖谬得为王。孤负天下惭愧自责。已惭愧故十方诸佛大菩萨众。释梵四天王八部鬼神。诸大龙王风伯雨师。皆悉来集至其国界雨大*法雨。枯木石山枯涸河井悉皆盈满。先逃人民还其本土。他国人民闻国丰实亦来投归。尔时邻敌悉来归伏。拜为大王八方靡伏遂致太平。我念往古大神咒力。神通自在乃致如是。若诸人王欲求所愿。皆应如是修此功德
我阿那婆达多龙王今欲说神咒。名婆差卢(晋言)美音赞叹三宝长众生信拥护正法震大*法雷。生长众生菩提根芽。鞠育成就令得成办。悉皆令得无上佛果
支波昼提梨那。阿若卢波昼提梨那。和婆卢波昼提利那。阿那卢波昼提利那。阿支不提梨那。若蜜耆耶兜提梨那。胡稣波吒兜提梨那。稣副蜜耆那阿支副乌奢支莎呵。
诵咒三遍。缕青黄二色结作六结系项
此大神咒乃是过去七十七亿诸佛所说。是咒能令诸失心者还得正念。无智慧者令得智慧。无辩才者令得辩才。无陀罗尼者令得陀罗尼。狂者得正。哑者咒其舌根乃至七日还得能语。盲瞎者咒其眼根三七二十一日。日初出时病者东向坐心念口言。令我眼根随日而生。咒师尔时日日咒之。一日三咒日初出时日正中时日欲入时。乃至三七二十一日。眼根还生即还得眼。若诸众生手脚挛躄。咒已还复如本无异。有诸比丘懈怠不勤。触事滞碍闇钝[梦-夕+登]瞢。为诸罪垢之所覆蔽。当知是人曾于过去。或杀父母或杀和上阿阇梨。或杀发心菩萨真人阿罗汉。或杀时君国政。破塔坏僧。此人或曾于大众中。作大妄语轻毁众僧。或时在俗轻枰小斗欺劫百姓。见孤穷者轻毁陵篾。为子不孝为臣不忠。见人行善轻毁憎嫉。见诸恶人防护佐助。造此众恶自缠其身。其人命终入阿鼻地狱。动经劫数罪毕乃出还得为人。诸根暗钝示同人类。如是罪人若得值遇善知识者。得闻说此陀罗尼一迳耳者。复能读诵修行通利。惭愧自责悔先罪咎。谦敬自卑敬诸比丘。孝顺父母恭敬师长。耆旧宿长生谦敬心。爱语和顺鄙悼自卑惭愧低头。或时人请施与饮食。当持此食色香美味。施与诸佛和上阿阇梨。我之鄙恶不消此食余残滓恶我能敢受。施衣裳汤药亦复如是。不自高身卑下他人。恒自改悔无数劫罪。勤心读诵此陀罗尼。于四十八日在空闲处六时行道。供养礼拜十方诸佛。于一一时中七遍诵此陀罗尼精诚改悔莫生疲厌。散五色华三种名香旃檀沉水及熏陆香。满四十八日已。罪垢灭尽无有遗余。随其前世根有利钝。其利根者即得道果。第二第三终不能得阿罗汉果。其根钝者正得灭罪不堕地狱。我今所说饶益众生。分别罪福令其惺悟善恶报应。是名护法美妙功德。今已说竟
我摩那斯龙王今欲说咒名陀摩叉帝(晋言)为护法故拯济群萌拔生死苦令得脱难
陀无利陀尼帝。阿支昼尼梨帝。毗帝那尼梨帝。乌支昼尼梨帝。胡梨帝那尼梨帝莎呵。
诵咒三遍白叠缕结作七结系项
是大神咒乃是过去七恒河沙诸佛所说。我于往昔在阎浮提作大国王。十六小国皆悉属我。我有威猛大策谋力。降伏诸国三十六国悉皆属我。我时得病垂欲终。薄福少儿正有三子。最大太子闇钝少智。中者尪弱。其最小者聪明勇哲。博学多闻策谋威勇。见我欲终悉皆来集。一万大臣亦悉来集。一万夫人亦悉来集。王时欲终语诸群臣言。我三子中谁中为王。诸群臣言任大王意。王时答言不应任我。我去之后治国之法霸王之事。汝曹当知云何任我。诸臣启言善哉大王。慈悲临覆心无憎爱。一万大臣同声唱言。第三王子堪任为王。一万大臣言已辞退。时王正殿身体疲懈。语诸子言我今欲卧。第三王子抱父王头。中者捉脚第一王子捉父王手。时王仰卧即便命终。群臣闻之号哭来集。一万夫人亦悉号哭举身投地。第三王子见父背丧。呼啕懊恼自投于地。良久乃稣。第一太子默然不哭。第二王子坐啼脚头。诸群臣言诸王子等相貌有异。有一大臣是王叔父。大王在时恒以国事付此大臣。宰相念言大王在时。恒以国事付嘱于我。今此王子意志有异我宜问之。即前问言今王背丧。诸群臣等皆悉已集。人子之情不应如是。默然而坐而不涕泣。王子答言我与父王都无因缘。第三王子独是王子。我等二人犹如宾客暂来相过。大臣答言不应如是。国是汝有非兄则弟。第三王子呼啕宛转前抱兄足。我小幼稚不应为王。愿兄临顾绍父王位。兄时答言父王临终告敕于汝。我徒先生不见告敕。是父王过非汝愆咎。我等二人且当入山。精诚克励求神仙道。言已即去。精诚不久获得五通。移山驻流手挽日月。第三王子葬送父讫。得绍王位统领诸国四十八年。其后渐渐贪浊心起人民厌贱。诸小国王及诸群臣。咸皆思念山中神仙。无贪之性乃得为仙。我等往昔咸皆愚痴。聪圣王子以为愚痴。贪浊王子以为贤圣。作是念已咸相谓言。我等诸人当共入山。劝请神仙以为大王。兼有神化威伏诸国。作是念已一万大臣皆共入山。推觅求索会遇见之。一万大臣拜觐问讯。神仙尊者我等顽愚。不识正真为此贪王之所荒乱。人民逃迸国将空虚。唯愿尊仙垂顾留眄。慈悲普覆令国还复。仙人答言我无是事。诸臣答言实不得止。仙人答言我宁此死。终不恋国还为人王。一万大臣咸相谓言。我若返国亦皆当死。贪王所杀不如住此求神仙道。饮水食果清闲寂寞精诚不久皆获五通。飞腾清虚靡不周遍。尔时贪王心生惭愧。即舍王位出家学道。开父王库藏欲大布施。见一金柜七处印之。以手开柜得陀罗尼。乃是过去诸佛所说如前无异。得陀罗尼已。开父王库藏着四衢道头。恣其人民担负而去。我于尔时得此陀罗尼已。即入净室七日七夜。精勤修习漏尽意解即获五通。尔时国王福德少故。邻国侵境风雨不时人民饥饿。是时国王即请比丘。以为国师共我治化。比丘是时即受其请。愍众生故为作国师。教其国王治化正法。不贪为本慈悲为性。赏善罚恶尊敬道德。慈愍人民如视赤子。尔时教王此陀罗尼句。王于尔时精诚至故。七日七夜精进不懈。已精进故十方诸佛诸大菩萨。释梵四天王二十八部。诸大鬼神诸大龙王。拥护国土集其国界。雨泽时节谷米丰熟人民安乐。已安乐故诸小国土皆悉归属。当知皆是大神咒力威神乃尔。若诸国王于释迦牟尼佛千载末头。欲求所愿亦应如是。古昔国王等无有异
我沤波罗龙王今欲说神咒。名伊提姤摩(晋言)称众生心不违其意譬如大海七珍具足取者皆得。其不取者非龙王咎
乌都胡卢都。支波都宿佉都。耆摩都乌吒都。若蜜耆都。毕梨帝那都。乌稣都莎呵。
诵咒三遍缕红白二色结作八结系项
此大神咒乃是过去二十恒河沙诸佛所说。我从诸佛得此陀罗尼。从是已来百阿僧祇劫。有大神力神通自在。游腾十方历事诸佛。常以爱语软语利益同事调伏众生。于诸众生犹如慈父。心意宽弘犹如大海。含受众生无所不包。堪任荷负无量重担。愍苦众生施其安隐。若诸众生来求索者。随其所愿不逆其意。求官职者令得职爵。求大富者施其宝藏。疾病者施其安隐。若诸国王欲求所愿。我悉与之不违其意。求长寿与长寿。欲令国土无诸灾害。雨泽时节不旱不涝正得其中。无诸灾霜谷米丰熟。人民安乐疫毒不行。满其所愿终不违意。是王尔时复能读诵上来所说陀罗尼句。兼以十善化诸人民。如我上说所修功德。其王亦应如是修行。修行得已兼复读诵此陀罗尼。曩劫所作极重恶业。皆悉消灭无有遗余。是王尔时罪垢灭已。其心泰然无众恼患。怨憎平等无有亲爱。常以月八日十四日十五日沐浴受斋。于清旦日未出时。若正殿上若高楼上正东而坐。七遍诵此陀罗尼咒。烧白栴檀及沉水香。散七色华供养十方佛已。尔时应当三称我名沤波罗龙王。满我所愿如是三说。即寻诵此陀罗尼句七遍乃止。是王尔时以精诚故。十方诸佛诸大菩萨。释梵四天王八大龙王我沤波罗龙王。以慈悲盖覆其国土。以甘露水洒其国界令其疾病疫毒恶气悉得消灭。是名大神咒力满愿不虚
七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经第四卷
晋代译失三藏名今附东晋录
文殊师利菩萨。我欲乐说有四弘誓。何等为四。一者覆育一切众生。犹如桥船度人无惓。二者包含万物犹如太虚。三者愿使我身犹如药树。其有闻者患苦悉除。四者愿我当来得成佛时。所度众生如恒河沙。是为菩萨旷济之心
虚空藏菩萨。我欲乐说菩萨摩诃萨修行净土清净妙行。有四事。何等为四。一者损己利人拯济群生。二者利衰毁誉不生忧戚。三者贞洁不淫戒行清净如白莲华。四者我当来世得作佛时。国土所有一切众生。妙行成就人天无别。是为菩萨庄严净土清净妙行
观世音菩萨。复欲乐说菩萨有四摄法。何等为四。一者菩萨修行六波罗蜜。兼以化人拯济一切。二者生慈悲心育养群生。三者自利利人彼我兼利。四者有病苦者其心怜愍如视赤子。是为菩萨四摄法摄取众生。是为菩萨广利众生摄取净土妙善功德
救脱菩萨。复欲乐说有四弘誓。不与声闻辟支佛共。何等为四。一者愿使我心犹如大地。一切草木丛林萌芽。因之增长地无憎爱。二者愿使我心犹如桥船。运度众生无有疲厌。三者愿使我心犹如大海。容受一切百川众流投之不溢。四者愿使我身犹如虚空。包含万物犹如法性。是为菩萨四大弘誓。不与声闻辟支佛共
跋陀和菩萨。我欲乐说菩萨妙行有八事。何等为八。一者菩萨处于五滓世界。拔济众生不生疲厌。二者见诸众生兴起福事。营护佐助不生秽心。三者见人为恶敦喻诃谏令得舍离。四者有厄难者拯济怜愍如母爱子。五者有来求者不惜身命。六者有厄难处扶持携接令得脱难。七者见邪见人怜愍敦喻令得正见。八者鞠育众生犹如赤子。所有功德悉持施与。共用回向无上菩提。是为菩萨八事利益无量众生
大势至菩萨。复欲乐说菩萨有四事利益众生心无疲惓。何等为四。一者菩萨摩诃萨。自舍己乐施与众生。见他受苦如己无异。慈心流恻痛彻骨髓。二者菩萨摩诃萨于没溺处设大桥船。运度众生无有疲厌。三者菩萨摩诃萨于生死海中众生洄澓。自手牢捉令达彼岸。四者知诸众生往古来今犹如幻化。虽达此理度人无厌。是为菩萨四事利益拯济群生
得大势菩萨复欲乐说。谁能于释迦牟尼佛遗法之中作佛事者我等八人常当拥护。毗说有四事何等为四。一者忆无量苦见众生苦如我无异。二者我等所持戒功德。悉舍施与众生。共用回向无上菩提。三者能忍苦事荷负一切众生到于彼岸。四者发举一切众生心。犹如慈父念子无异。是为菩萨自利利人清净妙行
坚勇菩萨。复欲乐说菩萨妙行有四事。何等为四。一者愿我常生无佛世界。喻如日月行阎浮提为其除冥。二者如以金錍决其眼瞙令睹光明。三者作大药树一切众生得闻香者病苦消除。四者常演说法如澍法雨。萌芽生长成就果实悉发无上菩提之心。是为菩萨四大弘誓
我文殊师利今欲说妙偈
令此经流布众生无疑心
七佛菩萨众所说深妙法
诸天龙王神言辞甚奇特
纯说妙行咒护国及行人
书写读诵者必共千佛会
虚空藏菩萨今欲说两偈半
美叹书写者书写读诵者
上来贤圣教称扬转教人
言辞婉约美妙善无穷尽
犹如大海水深广叵穷尽
此人之功德巨亿过于彼
我文殊师利今欲说一偈半
一切众生类回彼淫鬼界
无能觉之者唯我能救拔
永断生死本普处寂灭乐
梵天王所说一偈
我常修行四无量今来至此闻妙言
济拔众生生死苦永以无复忧恼患
兜率天王今欲说一偈半
我于往昔值诸佛得升兜率为天王
今以得听一妙言决了心瞙开慧眼
其有众生一经耳不堕三涂升梵天
他化自在天王欲说一偈半
闻此阎浮提诸大菩萨等
演说微妙义我心大欢喜
永拔生死种得升泥洹堂
化乐天王所说二偈半
我闻阎浮提菩萨大士等
各各说妙行四摄及弘誓
我闻此句已心眼矐然开
愿使诸天众得此净眼根
永断生死流普得升泥洹
焰摩天王欲说一偈如意珠
我等久处于天宫厌离三界生死苦
何时如蛇脱故皮永得寂灭涅槃乐
忉利天王欲说一偈半
久处于生死厌离欲淤泥
兴起大慈悲济拔生死苦
永脱生死苦得入涅槃城
提头赖吒天王欲说四偈
四大天王中我最为第一
我虽作天王不脱鬼神苦
我作鬼神王已经五百岁
东西常驰骋济度诸群生
哀哉过去世曾作人中王
治化不以理今作鬼王身
又愿诸国王正治于国事
莫作贪浊行复受鬼神身
毗楼博叉天王欲说一偈半
我念过去世生于阎浮提
豪富得自在谄曲不端直
今虽作鬼王犹受鬼神苦
毗楼勒叉天王欲说三偈
我今作鬼王得离三涂苦
涉历四天下救诸病苦者
忆念过去世曾作人中王
放逸着五欲今受鬼王身
又愿人中王谨慎莫放逸
度脱诸众生普得涅槃乐
毗沙门天王欲说一偈半
我于往昔修菩提为众生故作鬼王
众生久处无明闇我以金錍开其眼
慧眼既开度生死生死既度升泥洹
难陀龙王欲说二偈半
我现处龙宫欲度诸龙众
闻诸菩萨众各各说妙行
诸天龙神等咸皆侧耳听
天众及龙众欢喜不自胜
我及诸营从得脱诸龙身
婆难陀龙王今欲说一偈半
我处于龙宫犹如蚕处茧
愿得智慧力坏此无明闇
济拔众厄难超度生死流
娑伽罗龙王欲说二偈
我念过去世曾作人中王
悭吝于宝藏今受龙王身
又愿诸国王慈慧普拯济
治化以正法莫复受龙身
和修吉龙王欲说二偈半
我虽受龙身不受热沙苦
又于过去世曾作人中王
贪溺着世乐今受龙王身
又愿诸国王厌离于世乐
如囚厌于狱超出三界门
德叉迦龙王欲说二偈半
又我于过去曾作人中王
妻子及奴婢悉皆用布施
坐以一嗔故今受龙王身
又愿诸国王谦敬以仁义
莫复自豪贵后受龙王身
阿那婆达多龙王欲说四偈
我念过去世生于阎浮提
曾作国王女端正无等双
父王甚爱重名曰白莲华
嫁与邻国王不得适其意
嗔恚自害死经历三涂苦
今受龙王身又愿诸女人
厌恶女姿态莫复怀妒忌
后受毒龙苦难得脱苦时
摩那斯龙王今欲说二偈半
我处于龙宫厌患诸龙臭
腥臊如溷猪处厕不觉苦
三界诸人天皆亦复如是
乐在三界狱如猪不厌厕
哀哉甚可伤不知求解脱
沤波罗龙王今欲说五偈半
我于过去世曾于阎浮提
婆罗门家生聪明甚黠慧
时有邻国王送女以娉我
此女不贞良私共外人通
我时伺捕得斩之于都市
我时恶贱彼送之归本国
思惟欲秽恶出家行正道
复遇恶知识不值好同学
引置诸淫女我时惋叹恨
持刀自刎死经历三涂苦
从是受龙身甚苦不可言
胡苏低罗龙王今欲白二偈
我于阎浮提典主十六国
余国皆易化唯此国难教
群臣皆谄伪贪浊多奸诡
旱涝不平均莫不由此事
金刚藏菩萨所说众生有五种不信。一者疑佛二者疑法。三者疑僧。四者疑诸法不实五者所有正法生疑不信。众生有五种信根。能得阿罗汉道。一者信佛决定正觉。二者信正法宝决定无疑。三者信比丘僧良厚福田。四者所有正行戒定智慧不生疑惑。五者见世谛事不生着心。此五信根者能拔五疑。能得宝幢三昧现身得道
第一放光三昧能断地狱有。无垢三昧能断饿鬼有。焦恼三昧能断畜生有。难伏三昧能断阿修罗有。光明三昧能断弗婆提有。焰幻三昧能断阎浮提有。白色三昧能断俱耶尼有。青色三昧能断郁单曰有。黄色三昧能断四天王有。黑色三昧能断忉利天有。赤色三昧能断焰摩天有。妙善三昧能断兜率天有。德长三昧能断化乐天有。音声三昧能断他化自在天有。妙善三昧能断初禅有。得乐三昧能断二禅有。白色三昧能断三禅有。雷音三昧能断四禅有。妙善三昧能断阿那含天有。空三昧能断空处有。无分别三昧能断识处有。响化三昧能断不用处有。宝积三昧能断非想处有。此是二十五大三昧。示众生游居涉历之处。贤圣厌患三乘圣众莫不由是。法华三昧光目童子。涅槃三昧迦叶童子文殊师利童子。首楞严三昧蜜善童子。放光三昧妙眼童子。华严三昧善才童子。维摩诘三昧惟无童子。大集三昧佛宝童子。金光明三昧灭罪童子。佛藏三昧觉垢童子。华首三昧障罪根童子。金刚藏三昧慧明童子。菩萨藏三昧洪济童子。妙达童子。善住童子。妙眼童子。善覆童子。乌奢波童子。蜜善童子。周罗童子。法住童子。阿蜜耆童子。婆醯罗童子。奢覆卑童子。颇卑都童子。此十二童子主众生命。释迦牟尼佛出世时。度一万八千九十四国人。第一说法在他化自在天。第二说法在波罗[木*奈]国。第三说法在王舍城。第四说法在竭耆国。度七千罗汉。第五说法在舍卫国。第六说法在王舍城。度女人憍昙弥。第七说法在迦惟罗卫国。度白净王。第八说法在王舍城。三乘杂教。第九说法在摩竭提国度洴沙王。第十说法在拘尸那竭国。度百千万亿无量无边不可称计(此下建者菜生至故名闭丹本即无)
建者菜生萌牙阴阳亦长。除者代谢称译之体。满者神祇受供无复盈。平者阳气凝住无增减。定者鬼神交会恶气不行。执者阴气偏多阳气少破者阴阳交解说破之议。危者天窓开地户闭。成者阳气足阴气并故名成。收者阳气流行阴平萌牙生故言收。开者阴性开阳气出故名开。闭者天窓地户喻俨然闭塞万神不行故名闭。此五戒神名
杀戒有五神波吒罗摩那斯婆睺那呼奴吒颇罗吒
盗戒五神法善佛奴僧喜广额慈善
淫戒五神贞洁无欲净洁无染荡涤
欺戒五神美音实语质直直答和合语
酒戒五神清素不醉不乱无失护戒
三归九神名归佛有三神波摩斯那陀摩婆罗那陀摩流支
归法三神法宝呵啧辩慧
归僧三神僧宝护众安隐
护僧伽蓝神斯有十八人各各有别名一名美音二名梵音三名天鼓四名巧妙五名叹美六名广妙七名雷音八名师子音九名妙美十名梵响十一名人音十二名佛奴十三名叹德十四名广目十五名妙眼十六名彻听十七名彻视十八名遍观
照卑律兜是大鬼神王四天王所说大神咒经
赤下鬼名富单那。迦罗富单那波都耆。摩诃波都耆莎呵。
诵咒三遍。三色缕黄赤绿作二十一结。先系脚后系腰却系手
白下鬼名浮流。摩诃浮流。乌摩勒呵暮多。毗摩呵慕多。波吒罗呵暮多。浮浮呵暮多莎呵。
咒二色缕。白黑结作十四结系项
失音鬼名瑱浮流。睺睺摩波吒罗睺睺摩。波吒罗睺睺摩。毗摩勒睺睺摩。汉吒奴睺睺摩莎呵。
咒缕黄赤绿结作七结系项
讇语鬼名卑多罗。波波浮波波浮。乌摩勒波波浮莎呵。
咒水七遍。洗面洗左耳嗽口[口*孙]之各三过
蔽人目鬼名支富罗。支富破呼奴支富破。波吒罗支富破莎呵。
咒水七遍[口*孙]目
嗔鬼名破波罗。破波罗睺破波罗睺。破波睺乌奴。破波罗睺乌吐睺莎呵。
七遍咒之
食吐鬼名都睺兜睺。乌奴破兜睺乌奴破。兜睺乌奴破莎呵。
一七遍咒
罢聚鬼名阿那波那兜。阿那波那兜。毗摩波那兜莎呵。
一七遍咒
障善根鬼名浮流浮流。睺睺摩浮流。阿那毗那睺睺摩浮流。支兜那毗摩睺睺那浮流。阿那毗摩睺睺浮流莎呵。
七遍咒水[口*孙]之亦七遍
焦渴鬼名波波睺。浮奴多波波睺。阿那毗那呼奴多波波睺。浮律多波波睺莎呵。
咒二十一遍。五色缕青黄赤白黑。结作三七结痛处系
眼上。白淣鬼名阿富那。破多奴阿富那。毗摩破多奴阿富那。浮婆阿富那莎呵。
咒三七遍。咒郁金青黛水。常使病人向东方。日月净明德佛忏悔洗目至七日
不禁鬼名修修罗。波波摩睺修修罗。阿那波那修修罗。毗摩呵那修修罗莎呵。
用水三升。鸡子黄许盐和三遍咒。常使病人向北方。礼德内丰严王佛三礼。然后服之一升余者印以修修罗字
矬鬼名胡兜罗。阿尼那胡兜罗。阿波浮胡兜罗。阿波置胡兜罗。阿波波呼那胡兜罗。耶无多胡兜罗莎呵。
须七色缕。结作二十一结。先系项次系两手复系腰系腕
直下鬼名舍波帝。阿波睺睺舍波帝。毗摩睺睺奢波帝。浮律多睺睺奢波帝。阿摩奴睺睺奢波帝莎呵。
须五色叠缕青黄赤白紫。结作三七二十一结。系脚次系腰复系手复系项
恶疮鬼名破波罗。睺睺奴破波罗。乌吐浮律多破波罗。阿奢兜破波罗。阿奢呼浮兜破波罗莎诃。
咒五升水三遍。着半鸡子黄许盐。梁上尘釜底黑尘墨各一掌许。煮七回三遍咒。煮竟亦三遍咒。于日初出时七遍洗疮七遍咒
不得下食鬼名胡魔兜。乌奢睺睺胡摩兜。阿览羯卑胡摩兜。破波罗胡摩兜莎呵。
咒水七遍与病人饮之
腰脚痛鬼名呼卢兜。波吒罗呼卢兜。毗摩罗呼卢兜。弥梨耆梨卑呼卢兜莎呵。
咒三色缕青黄绿。结作七结系脚腕
次系脾后系腰
头痛鬼名胡摩兜摩诃迦吒罗。毗摩迦吒罗莎呵。
七遍咒杨枝打二七下
闇钝鬼名呼吒吒。浮律置呼吒吒。阿支拏呼吒吒。浮律置支呼吒吒。伊呼破罗支呼吒吒。和蜜兜伊呼支破罗莎呵。
三七遍咒七日日三遍咒
耳痛鬼名毗腻波。阿制置毗腻波。呼腻置毗腻波。伊呼支腻置毗腻波。耆摩腻置毗腻波莎呵。
于月生一日。设使左耳痛南向坐。右耳痛北向坐。向东向门病人门内坐。咒师门外坐。水亦门外咒二七遍三[口*孙]之
淋鬼名破波罗。浮梨浮梨置破波罗。车慕那破波罗。呼呼罗车波罗。迦波置车波罗莎呵。
五七遍咒水。以苇桶柱阴上。以水从桶中七遍咒水。一唾之末后以一掬水望面洒之
小便不通鬼名乌都罗。呼若耆梨吒乌都罗。呵若时律吒乌都罗呵拏时律吒乌都罗莎呵。
取釜下炊汤二升半。鸡子黄许白蜜和。与病人服之正南而坐。念日月灯明王佛。作四拜礼七过吸半鸡子已唾之
卒得心腹痛鬼名蜜耆罗。阿吒腻吒蜜耆罗。支波副尼耆罗。呼呼那尼耆罗。阿不梨知那知尼耆罗。支波置尼耆罗莎呵。
咒水三七遍。先唾之三过余者三吸
疟病鬼名须蜜多。阿腻吒迦知腻吒。乌呼那须蜜多。支波呼睺须蜜多。伊知腻吒须蜜多莎呵。
须五色缕咒作七结。痛从头下先系项系脚系手。设之大急咒水三遍[口*孙]之
匿病鬼名究水水罗。阿知那知水水罗。呜呼吒水水罗。阿知拏知水水罗莎呵。
须一斤艾一[豆*斗]水。煮取三升咒三遍。病人东向坐服之。日服一升三日服
黄病鬼名呼都卢。阿知那知支波破。阿那耆支波破。呼梨吒支那吒支波破。伊耆那知支波破莎呵。
三七枚瓜蔕二七枚杏子。一斗水煎得三升。咒七遍日取一升。目中着一茧鼻中二茧余者服之。三日服之黄白綖结作七结。先系头次系两耳系项系两肘后系手七遍咒
食人脑髓及心肝鬼名句罗帝。阿吒拏支知。阿若耆遮知。阿奢涅遮知。阿奴多遮知。若不那帝遮知。阿多尼遮知。阿睺睺睺睺遮知。阿护护护护遮知莎呵。
三斛热汤一升白粉和之洗浴。一杯饮之咒三七遍。日用一斛五升先从头淋之吉
卒得旋风头眩脑转鬼名美音咒。名阿睺耆那。不不不睺耆那。阿若若若不耆那莎呵。
咒水二十一遍三[口*孙]之
嗜酒鬼名阿罗兜。乌那呵乌那呵。呼律多呼律多。若不呵若不呵。舍摩呵舍摩呵莎呵。
若十四日十五日。取七井水三粒盐。咒三遍三淋顶三唾耳鼻。余水饮之此人北向坐七枚杨枝。东西南北安置瓮上咒竟。以此水四方洒之三[口*孙]面三过饮
不嗜食鬼名安多睺。[泳-永+颇]捺卑[泳-永+颇]捺卑安多睺。呜睺睺睺安多睺。波罗和兜若安多睺。遮捺迦知安多睺。阿若罗知安多睺莎呵。
缕二色白黑。咒作十四结七遍咒水。与使饮
食少而吐多鬼名耆多睺。阿若摩若多捺知。跋罗知那知。啝若知那知。阿若奴摩知那知。阿嗜那知莎呵。
咒水七遍[口*孙]面三过。残水饮之作麻绳。常于朝时以用绞项。使病人面东向坐。一日不差乃至七日
聋鬼名胡楼兜。睺睺睺睺胡楼兜。阿呵呵那胡楼兜。阿若若若若胡楼兜。阿吒吒胡楼兜莎呵。
须三升小豆一斗水。煎得三升。蜜安半升酥煎得二升。接取清七七遍咒。咒于晨朝时滋其头安绵揭耳七遍一一称鬼名
健睡鬼名浮流兜。阿吒腻知浮流兜。睺睺睺睺若浮流兜。苏摩帝浮流兜。呼呼呼呼吒那浮流兜莎呵。
三遍咒水唾病人面
支兜那是土公鬼名副梨副梨支兜那。阿呵呵那支兜那。胡律兜支兜那。呼呼呼呼阿若支兜那莎门。
病人东向坐三。遍咒一瓫水七枚杨枝。东西南北安置瓫上。咒竟以此水四方洒之。三[口*孙]面三过饮
疰鬼凡有二十五种破梨吒。破破破破梨吒。阿鵄鵄鵄鵄破梨吒。迦梨吒支休那破梨吒莎呵。
咒水七遍唾之。五色綖结作七结系项
一切毒蛇鬼名阿那耆。若帝囊阿那耆。机梨帝囊阿那耆。阿若帝那阿那耆莎呵。
咒水二七遍。唾五情根及以唾疮并洗疮三遍
蟽赖鬼名摩卑。陀罗那帝摩卑。奢若陀摩卑。阿不梨多陀捺卑莎呵。
咒水七遍。唾五情根并以洗疮
虾蟆毒鬼名波奢尼。乌睺流兜修波奢尼。若波昼波舍尼。阿若梨知波舍尼莎呵。
咒水三遍唾五情根并洗疮余水饮之吉
霤鬼名破知那。流流兜破知那。车那兜车那兜破知那。阿摩耆兜破知那。阿呼梨兜破知那莎呵。
三升水一掌白粉和之。七遍咒吸三口余者洗疮水至三日用
厌蛊鬼名睺睺。奴吒览睺睺。尼多那睺睺。阿若兜睺睺。阿吒览睺睺。毗律多睺睺。奴吒览睺睺莎呵。
三升水铜瓫盛。以白练副上。以七枚杨枝纵横安上。咒三七遍用竟弃之厕中
鼠漏鬼名遮吒尼。波赖帝遮吒尼。阿若帝遮吒尼。摩赖帝遮吒尼。阿摩赖帝遮吒尼莎呵。
用三束葱白五寸缕束之。一升椒一斗水煎得一升。咒三七遍接取一升饮余者洗疮
赤眼鬼名乌奴多。阿若兜览奴吒乌奴多。牟律帝那乌奴多。若昼览多乌奴多。耆摩帝乌奴多莎呵。
取三升麴一斗水。煎得三升接取二升。咒二七遍日取一茧用唾之。亦洗眼二七日
齆鼻鬼名遮波昼。阿若兜遮波昼。浮律多尼遮波昼。浮波律多尼遮波昼。阿若多尼遮波昼。波律多尼遮波昼莎呵。
一升苦酒二升水。煎得二升咒三七遍。日用二茧灌鼻三十一日用
腋臭鬼名若多奴知。睺睺睺睺多奴知。浮流流流流流多奴知。摩赖帝多奴知。阿那那那多奴知莎呵。
石灰三升苦酒三升。槃上和之咒三七遍。搏之男先安左腋女先安右腋下
毗楼勒叉天王所说咒水肿鬼名胡楼兜宁。妃律妃帝胡楼兜宁。阿睺睺睺睺胡楼兜宁。若呼胡楼兜宁。波昼宁胡楼兜宁莎呵。
用三斛水三升盐。煎得一斛五升。咒三十五遍封以鬼名日服一升
颓鬼名波置楼。阿尼兜楼吒波置楼。若无吒波置楼。阿奴梨吒览波置楼。阿若梨吒奴波置楼莎呵。
用八升水小豆二升一升盐。咒二十一遍煎得五升。接取清日服二茧余下稠者用作饼大如掌用上向斑之
清盲鬼名鸠槃茶阿若兜。副梨帝阿若兜。耆蜜帝阿若兜。摩赖帝阿若兜。阿路帝阿若兜。慢耆帝阿若兜莎呵。
用胡椒安石榴子细辛人蔘姜末小豆麻子。各一铢末。和石蜜浆。若蒲桃浆日咒七遍。乃至七日用作饼大如钱许。用搭眼上以水从颡后[口*孙]之
疥虫鬼名休由。波帝那休由。耆摩帝那休由。阿若顿那休由。牟律帝那休由莎呵。
用一斛水着五升盐。咒二七遍煮七遍用洗疮
壁虱鬼名睺牟楼帝。毗摩多睺牟楼帝。阿若兜尼睺牟楼帝。浮律多尼睺牟楼帝莎呵？
用三斛水三斗艾。煮七遍咒二七遍。洒四壁及以屋间
鼠鬼名不利兜。咒咒咒咒不利兜。妃妃妃妃不利兜。守守守守不利兜。牛牛牛牛不利兜。饿饿饿饿不利兜莎呵。
咒灰七遍当孔前。咒水七遍写孔中。乃至三日
狗鬼名支鼻帝。乌奢支鼻帝。具吒睺支鼻帝。那蜜若支鼻帝。乌吒呼支鼻帝莎呵。
黄肿鬼名耶牟乌都。婆副波乌都。具耆弥乌都。耶牟[泳-永+多]乌都。阿非破罗帝乌都莎呵。
以三升郁金水七遍咒饮之
赤肿鬼名阿兜那。苏区都阿兜那。阎摩卑阿兜那。若富摩阿兜那。究吒览阿兜那莎呵。
取方赤罽二七遍咒赤处搭之
白肿鬼名耆蜜卑。波罗帝耆蜜卑。具殊呵帝耆蜜卑。乌啄若耆蜜卑。呼娑兜耆蜜卑莎呵。
一升水半鸡子许白粉咒三七遍乃至七日
丁肿鬼名卑低。呵柔卑柔卑低。呵蜜耆牟卑胝。握瘦呼丘卑低。具耆呵蜜卑低莎呵。
诵此咒鬼箭拔出一咒三七二十一遍日三咒
匿齿鬼名胡殊兜。乌啄那胡殊兜。耶蜜卑胡殊兜莎呵。
取井花水咒七遍。三唅[口*孙]地。岁月久者。着麝香唅水[口*孙]地竟以麝香涂之
猫鬼方道[木*厌]蛊毒药。和东毕阎牟丁苏安日鬼。触楼毕受虚牵斗卯移伐鬼。引猫微芭糟毒扶殊呵毗毕帝。咒水奢蜜不乌吒由耆暮帝奢波吒莎呵。
三遍咒水[口*孙]之大吉
频婆索卢鸠槃茶王字呼罗都波罗帝。乌苏多奢富殊。具耆呵具呼那支富殊莎呵。
是咒能令鸠槃茶王及其兵众碎如微尘。诸有卒得热渴心痛及其头痛手脚烦热疼痛。得闻是咒寻得清凉。咒水三遍以[口*孙]痛处
毗沙门父字婆难陀母字苏富
提头赖吒父字难陀母字蜜耆卢
博叉天王父字婆伽罗母字沤季卑
毗楼勒叉父字和修吉母字沤波帝
鬼子母夫字德叉迦鬼子母大儿字唯奢叉中者字散脂。大将小者字摩尼拔陀耆首那拔陀女字功德天，
瘿鬼名收波弥谁波罗帝那。收波弥仇波罗帝那。乌昼若收波弥仇波罗帝那莎呵。
须黑石蜜浆咒七遍二遍一吸一弹指
舐脓鬼名阿富具梨帝。具具梨帝。具梨帝莎呵。
喉痹鬼名阿富车。阿蜜阿富车。阿蜜阿富车。阿蜜阿富车莎呵。
我鬼子母字那蜜卑。今当说神咒拥护众生。除其邪见令得正见。费损家财设肴饍餧此世间魍魉鬼不如祀狗用备守。我今为汝说正真。但用华香酥乳麋致意恭敬下天神。令其所求悉皆得
敷宿波敷宿波。阿注波阿注波。究吒波究吒波莎诃。
鬼子母所说神咒。能令众生拔邪救济危厄。盗贼王难无不解脱。所求男女皆悉端正。婚娶产生怨家债主。悉得解脱无不安隐
拂至兜。波罗帝囊拂至兜。乌昼拂至兜莎呵。
能令诸鼠散走他方悉灭无余三过唾刀唅灰作绯紫字
大毗楼勒叉天王所说神咒
宾头楼守。宾头楼守。摩诃宾头楼守。
一切十法界六道所有生命的生老病死分析表：
一切十法界六道名称：佛、菩萨、缘觉、声闻，天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。一切生命皆有不生不灭的佛性。成佛有几种方法：
一：全由一切诸佛法力加持，使一切遇极罕闻佛法者，得灭一切罪恶，刹那成佛。
二：由自己学佛精进愿力殊胜，得一切诸佛无上成佛法。得一切诸佛法加持速成佛。
三：常见一切诸佛，念一切诸佛恩德。供养一切诸佛。或不见佛，专念阿弥陀佛，求生极乐世界，自力加佛力，决定生极乐世界莲花化生，一生成佛。
四：深入经藏，读诵无上乘成佛法，发菩提心，舍弃淫欲万缘，刻期求证成佛速。
五：纹身成佛法将：阿弥陀佛。阿鑁囕唅欠。阿微啰吽欠。隨求即得成佛眞言。纹身。以身供养成佛法弘扬佛法。极方便极简单。一般人不会相信。错过成佛机会。
佛、菩萨、缘觉、声闻，为四圣法界。分净土四圣。秽土四圣。三世为秽恶法界。
天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。为六道轮回。无一可乐。皆当舍弃得解脱。
唯独专读今生成佛法。今生不成佛。命终换好身体即刻修持，决定刹那成佛。
人类官位有大小。一切诸佛也一样。最大愿力的佛，摄受的法门不一样。我们应该恒依一切大佛顶轮王种族。一切清静法身毗卢遮那佛为本师。因为一切清静法身毗卢遮那佛的法门最底位皆十地大菩萨。都是一生补助佛位，决定不会退位。阿弥陀佛极乐世界，分三六九品。可以念阿弥陀佛。先到极乐世界，也不会退转成佛。
观身同法身佛忽念满足句［真言］曩摩三满多没陀喃。阿鎫览唅欠。
观身同报身佛忽念满足句［真言］曩摩三满多没陀喃。阿微囉吽欠。
观身同化身佛忽念满足句［真言］曩摩三满多没陀喃。阿罗波遮那。
曩摩佛陀耶！曩摩达摩耶！曩摩僧伽耶！曩摩十方三世诸佛弱吽鑁斛身中入诸佛。
曩摩本师所有太虚空尽法界内外一切十方三世大佛顶轮王种族。一切诸佛顶轮王诸佛法宝藏。一切清静法身圆满报身佛无碍化身佛法界。一切诸佛净土。极乐世界。
一心归命随喜赞叹顶戴供养总持摄受悉皆成就曩摩本师一切大毗卢遮那佛本昔誓愿成就无尽法界度脫无余众生界。一切女众生婴幼儿恒誓愿舍淫欲身成法身佛。恒成就一切无尽纯法身佛大佛顶轮王种族法界三世诸佛法界。摄尽一切佛法僧法界。一切无余众生界。对应一切无始轮回境界毛发孔穴内脏外性自熔化不复长。恒令一切生命先成法身佛。后授一切大佛顶轮王种族。一切诸佛现生成佛法。恒不长一切毛发孔穴内脏外性。不受一切生老病死痛苦轮回。恒灭绝一切淫欲身心容易堕落污染一切太虚空尽法内外一切十方三世所有天地世界。尽未来一切实际恒总持摄尽汇集成就曩摩本师所有太虚空尽法界内外一切十方三世大佛顶轮王种族。摄一切诸佛顶轮王种族。第一如来族佛顶。第二莲华族佛顶。第三金刚族佛顶。第四宝族佛顶。第五像族佛顶。第六毗卢遮那藏聚佛顶。第七宝轮佛顶。一切清静法身佛法界。一切圆满报身佛法界。一切无碍化身佛法界。一切本誓愿。一切大佛顶轮王种族诸佛顶轮王诸佛即刻命终成佛法宝藏。一切诸佛纯净土极乐世界迎接成佛法不修成佛法。一切成佛法门汇集总持摄尽令无余。专门弘护即刻成就。
同随喜成就曩摩本师一切清净法身毗卢遮那佛心地法门成就一切陀罗尼三种悉地
尔时毗卢遮那佛即与释迦说心地神咒 唵苏底瑟吒缚折罗。即说绪勋咒 曩摩波伽伐帝乌瑟尼沙。唵。部林盘陀曳。娑婆诃。怛他揭都娑婆曳。娑婆诃。钵头摩尼娑婆曳。娑婆诃。跋折罗摩尼娑婆曳。娑婆诃。摩尼摩尼摩尼俱罗曳。娑婆诃。怛侄他。阿鑁览唅欠。阿微罗吽欠。阿罗波遮那。弱吽鑁斛。阿阿暗恶。阿暗亢欠恶吽摩唅吽。合一切大佛顶轮王种族诸佛顶诸佛。乌瑟尼沙。吽叭吒。摩尼达哩。阿鑁览唅欠。阿微罗吽欠。阿罗波遮那。弱吽鑁斛。阿阿暗恶。阿暗亢欠恶吽摩唅吽。合一切大佛顶轮王种族诸佛顶诸佛。乌瑟尼沙。叭吒。唵。阿鑁览唅欠。阿微罗吽欠。阿罗波遮那。弱吽鑁斛。阿阿暗恶。阿暗亢欠恶吽摩唅吽。合一切大佛顶轮王种族诸佛顶诸佛。乌瑟尼沙。合一切大佛顶轮王种族诸佛顶诸佛。乌瑟尼沙。歌歌叭吒。摩尼伐折哩。阿鑁览唅欠。阿微罗吽欠。阿罗波遮那。弱吽鑁斛。阿阿暗恶。阿暗亢欠恶吽摩唅吽。合一切大佛顶轮王种族诸佛顶诸佛。乌瑟尼沙。叭吒。诵弱吽鑁斛身中入诸佛。恒愿一切大佛顶轮王种族诸佛顶诸佛毗卢遮那佛。恒令一切女性婴幼儿诸佛子功课通达无缺悉成大佛顶轮王续佛法身慧命。令诸恶障难熔化恒不生！
一切善根福德寿命智慧功德圆满尽随喜恒回向; 曩摩本师所有太虚空尽法界内外一切十方三世大佛顶轮王诸佛顶。一切清静法身佛法界。一切圆满报身佛法界。一切无碍化身佛法界。一切诸佛净土。极乐世界。一切无尽纯法身佛法界三世诸佛法界。恒圆满一切诸佛子女众生婴幼儿善众生中阴身全部即命终。悉皆成法身佛。恒成就一切无尽纯法身佛法界三世诸佛法界。恒灭绝一切天地世界。摄尽一切无余众生界。一切生命即便命终成法身佛。恒不长内脏外性。恒绝淫欲一切淫欲形色变幻。
恒顶戴供养总持摄受汇集成就专弘护曩摩金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就陀罗尼仪轨。曩摩
大妙金刚大甘露军拏利焰鬘炽盛佛顶经
。
《大方广佛华严经》卷第四十七
佛不思议法品第三十三之二 或摄一切诸众生身皆为佛身，令诸懈怠放逸众生悉住如来清净禁戒而作佛事是为第九广大佛事。中阴解脱经度一切中阴成佛。将：隨求即得成佛眞言。刻写纹一切生命身上皆令灭绝淫欲劣种形色成法身佛。一切诸佛即生成佛法。恒以此誓愿皆悉自动云集恒总持摄尽令无余。恒专弘护成佛法令一切誓愿悉圆满。
曩莫不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言(出不空罥索经二十八卷) 唵阿摩伽微卢卓曩摩贺。母那啰摩尼钵纳摩。入嚩罗钵啰摩哆野吽。毗卢遮那如来。为授母陀罗尼印三昧耶神通法品。而最为第一。若有过去一切十恶五逆四重八重诸罪烬燃除灭。
恒令一切生命具足一切如来禁戒三昧智慧解脱解脱知见无有边际。刹那成佛。
恒令一切生命一切怖畏伤害生死皆灭尽。一念通达三世。一念分身三世诸佛数等。恒总摄一切微妙庄严供养俱。恒供养一切如来布施一切众生皆成佛。一切诸佛法追随加持入一切三昧三摩地门。一切三世罪障悉灭尽。即便命终成法身佛。令无余。
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qq 1025406719 qq 2816526260 skype ann115151 唵那莫莎贺。
恒汇集总持摄尽普遍熔化所有太虚空尽法界内外一切十方三世所有天地世界恒空净。恒令一切恶障难念佛读佛经弘扬佛法成佛者。刹那劫难聚起劫烧身心永不复生！
净法坛 唵阿吽。唵览梭哈。唵敕临梭哈。唵阿吽。唵部林。唵恶莎缚诃。
淨法界 唵览。唵览姆。唵览梭哈。部林部林吽。唵部林。唵三味耶萨埵览。
曩摩本师一切如来眼印咒 娜摩萨嚩佛陀伽底瓢啰褐。三藐三菩提。唵噜噜舍普噜。入嚩攞底瑟侘。悉陀涝者尼。萨嚩竭陀娑陀聍娑嚩诃。
一切如来眼印咒 先以二手合掌。以二大指双屈入掌。次以二头指各屈头第一节。押二中指侧中节上。其二头指头相去一寸。是如来眼印。于顶轮王坛清净轮结。能作大益灭诸重罪。成进顶王咒者悉地。若已过世百千俱胝劫所修功德。以印威力尽悉摄来积集功德蕴。印咒娜莫萨嚩怛他伽底。阿啰诃竭摩。三藐三勃地。唵噜噜塞普噜。入嚩攞底瑟侘。悉陀路者尼。萨嚩喇他娑陀宁。莎嚩诃。
曩摩本师一切佛眼印咒 曩摩萨嚩怛他蘖底。竭啰贺毗药。三藐三佛陀毗药。唵噜噜舍普噜。入嚩攞底瑟姹。悉陀鲁作儞。萨嚩啰他娑怛儞娑嚩诃。
曩摩本师增广加持成佛咒变无量亿咒[将功德变成亿倍] 唵阿鎫览唅欠。桑巴桑巴波玛纳。萨嘛哈藏巴巴吽帕得娑哈。唵阿鎫览唅欠。三拔惹三拔惹波玛纳萨惹。嘛哈藏巴巴吽帕得莎哈。唵阿鎫览唅欠。桑巴惹桑巴惹比姆拿萨拿玛哈吒瓦吽。唵阿鎫览唅欠。桑惹桑惹比姆拿鑁惹马哈吒瓦吽。南摩本师加无量倍咒 唵阿鎫览唅欠。桑巴日桑巴日猛玛那萨日玛哈臧巴吽。唵阿鎫览唅欠。萨玛日萨玛日阿猛玛那萨鑁日阿玛哈臧巴吽。唵阿鎫览唅欠。都如都如扎雅莫开梭哈。唵虎嚧虎嚧社耶目佉娑婆诃。唵呼卢呼卢社曳穆契娑诃。唵阿吽。唵部林。唵恶莎缚诃。
曩摩净三业咒 唵修利修利摩诃修利修修利梭哈。唵修多利修多利修摩利修摩利梭哈。唵哇日啰达贺诃吽。唵誐誐曩三婆嚩伐日啰斛。唵阿吽。唵部林。唵恶莎缚诃。曩摩三味耶戒真言 唵三味耶萨埵览。唵三摩耶萨怛梵。唵三昧耶娑怛鑁。
曩摩三味耶佛戒真言 唵怛他誐妒纳婆嚩野娑嚩诃。唵跛娜谟纳婆嚩野娑嚩诃。唵嚩日嚧纳婆嚩野娑嚩诃。唵跛娜谟佛陀达摩妙色力恒增菩提涅槃纳婆嚩野娑嚩诃。
诸佛部手印（1)大日如来手印
大日如来（Mahavairocana）
摩诃毗卢遮那佛、毗卢遮那佛遍一切处、光明遍照等名号，密教最根本本尊，金刚界、胎藏界、密教大佛法：法身如来，法界体智佛性自身，实相所现根本佛陀。
胎藏界五方佛：中心毗卢遮那佛大日如来。东方开敷华王如来、不动佛。南方天鼓雷音如来、宝生佛。西方无量寿如来阿弥陀佛、北方宝幢如来、不空成就佛。
密教大日如来本尊。密教教理核心。如来智慧光明遍照一切处。令一切无边法界普放光明。开启一切众生皆具佛性、善根。成办世出世间事业。因此名大日如来。
⊙大日如来手印（一）——智拳印
金刚界大日如来手印。双手各作金刚拳，左手食指直竖，右手小指缠握住左手食指第一节，左手食指端支拄著右拇指第一节。此印含理智不二、生佛一如、迷悟一体等深义；左手表众生五大身，右手为五智五佛宾冠，将五佛宾冠戴于众生顶。为法身佛大智拳印，“菩提最上契”、“菩提引导第一智印”、“能灭无明黑暗印”、“金刚拳印”、“大日法界印”等。其中金刚界一印会大日如来结印，独一法身印。
［真言］曩摩三满多没陀喃。唵。嚩日囉陀都鑁。om。vajra-dhatu。vam。
⊙大日如来手印（二）——法界定印
胎藏界大日如来手印。左膝托左手，掌心向上，右手同左手一般，重叠于左手上，两拇指指端相拄。成就报身佛［真言］曩摩三满多没陀喃。阿微囉吽欠。
namah。samanta-buddhanam。a。vi。ra。hum。kham。
⊙大日如来手印（三）——金刚界自在印
金刚界大日如来三昧耶会手印，金刚外缚，竖二中指相柱上节屈如剑形，二食指伸付二中指背。［真言］曩摩三满多没陀喃。缚日囉惹拏喃。阿。vajra-jnana。ah。
一切无尽纯佛法界手印。双手各作金刚拳，左手母指直竖入右手掌握住左手母指，此印含初受用身成等正觉。总摄一切菩提最上契、总摄一切菩提引导第一智印、灭一切无明黑暗印、总摄一切金刚拳印、证得一切诸佛大圆镜智。平等性智。妙观察智。成所作智。法界性智。于一切太虚空尽法界内外一切空中坐一切遍金刚宝藏寂法菩提妙菩提无量无边妙宝香光香华共所庄严极白色大宝莲华藏台金刚坚固座上。恒出一切虚空藏大摩尼宝。以普灌所有太虚空尽法界内外一切十方三世金刚净界一真法界。一切诸佛法界佛法僧。一切无余众生界诸众生顶。皆令成就一切圆满善根福德寿命智慧功德宝藏。大圆镜智。平等性智。妙观察智。成所作智。法界性智。即刻淫欲愿力业力命尽。刹那成就最新兴清静法身佛报身佛。恒不能长一切毛发孔穴内脏外性。恒不得变幻一切淫欲诸不净。违者刹那灭绝永不复生。
观身同法身佛忽念满足句［真言］曩摩三满多没陀喃。阿鎫览唅欠。
观身同报身佛忽念满足句［真言］曩摩三满多没陀喃。阿微囉吽欠。
观身同化身佛忽念满足句［真言］曩摩三满多没陀喃。阿罗波遮那。
一切无尽纯佛法界成佛定契：佛
心经
品亦通大随求陀罗尼 卷上 一切佛心中心大陀罗尼 阿弥陀佛。阿鑁囕唅欠。阿微啰吽欠。阿罗波遮那。隨求即得成佛眞言。唵吽钵头摩炬罗。唵恶莎缚诃。部林部林吽。唵部林。唵跋啰跋啰。览跋啰览跋啰。印地力耶。微苏达祢。吽吽。噜噜遮力。迦噜遮力。莎嚩诃。唵摩尼达哩吽泮吒。
一切佛心中心大陀罗尼阿弥陀 唵跋啰跋啰。览跋啰览跋啰。印地力耶。微输达祢。吽吽。噜噜遮力。迦噜遮力。莎嚩诃。随心陀罗尼咒 唵摩尼达哩吽泮吒。
如来定契先以结伽趺坐念我心咒一七遍。咒手然结定印。左手搭于交脚。右手仰安左手上。以十指与脘骨齐。以右手中指捻大指上文成。若人诵咒一百八遍三度。踊身乃至地下虚空。及三十三天。皆悉抚心生善。一切诸大恶王。能害人者能障道者。皆使念佛令不谤佛。令诸众生得佛菩萨。永不退转识宿命智。如来常以此印召慕有缘。令其大地三十六种震动者常用此印。此印功力不可具说。所有持者但自知之。
佛教自皈依超度与方法大全
超度是佛教平等接引一切人类入佛门的方便法。入佛门首先必须受三归五戒。才能感受一切诸佛菩萨愿力法力共同加持摄受的力量。深入佛经了解诸佛菩萨境界。达到破迷开悟。学佛不分先后，只要认真读净土迎接法，一切成佛法，打开自己心量，才能与一切诸佛感应道交，减少修一切菩萨行湾路，现实即得最真实一切大利益。现在宗教太多，多是菩萨法。不少外国人学上帝天主法，一本圣经，虽然简单，多生人天受轮回。修行一定要智慧，没有智慧，不会发菩提心，不知道发作佛心，直接又简单，只要一发菩提心，一切诸佛菩萨天帝释梵都知道，成功机会也加大了。总结一切念佛修行不能成功失败的原因。选择佛法是成功根本。一句阿弥陀佛非常简单，成功者不多为什么？在五浊恶世，容易分心退转，恶习加恶因缘，功夫不得力，临命终一至十念阿弥陀佛，即到极乐世界，知道的多，作道的少。上千万人念阿弥陀佛，证念佛三昧的总共几十人！我亲自见证非常震撼！才特别创造念佛加真言，力量大效果显著。值得推广。若老实昼夜常念一句：阿弥陀佛随求即得成佛真言。自他同度皆圆满。昼夜常念加句：随求即得成佛真言。是帮助一切被害食众生离苦得乐。在日常生活中锻炼。见到家里市场里活动物死动物，或肉类，即念：随求即得成佛真言。心想超度它们到极乐世界作佛。将不学佛的恶因缘，转变成一切成佛增上善因缘。度死人亡灵也一样，加意念将：随求即得成佛真言。刻画在死者脸上身上，决定上品生极乐世界。一切人类都应学都行佛菩萨道世界太平。
特别介绍我自己纹身。念佛加真言超度一切众生。梦中白天一样非常成功。
我已经将成佛法：阿弥陀佛。阿鑁览唅欠。阿微啰吽欠。随求即得成佛真言。纹身。决定舍身命悉成法身佛。彻底解决了一切诸佛菩萨圣贤僧，一切超度失败方法。
现在介绍一定成佛皈依三宝方法：先真诚发四弘四愿。可代一切亡者等皈依。
一：弟子某名，从今日今时起：自皈依所有太虚空尽法界内外一切十方三世大佛顶轮王种族诸佛顶诸佛无上恩师，为我唯独亲父母。令我永恒坐大宝莲花中自化大佛顶身。唯愿今生速成清静法身佛大毗卢遮那佛阿弥陀佛。不复退转无上成佛菩提心，请一切诸佛恩赐我速成佛法名：阿弥陀佛随求即得成佛真言。为我永恒成佛名。
二：弟子某名，从今日今时起：自皈依所有太虚空尽法界内外一切十方三世大佛顶轮王种族诸佛顶诸佛净土法门。一切成佛法门，为我永恒法身慧命，以此善根回向无上佛菩提果位，成佛报佛恩，普度一切诸众生，皆令成佛令无余。恒不退佛位。
三：弟子某名，从今日今时起：自皈依所有太虚空尽法界内外一切十方三世大菩萨僧为同学大善知识，唯愿齐心协力恒加持守护，帮助我灭绝一切三世诸深重罪障过恶一切破戒罪障，具足一切戒量同所有太虚空尽法界圆满五智辩藏圆满即成佛道。
自皈依佛不堕入所有太虚空尽法界内外一切十方三世三界六道不受一切轮回苦。
自皈依法不堕入所有太虚空尽法界内外一切十方三世胎卵湿化生地狱饿鬼淫欲生。
自皈依僧不堕入所有太虚空尽法界内外一切十方三世天魔鬼神人及非人诸恶道生。
告诉大家超度一切亲朋好友及一切被害众生到极乐世界的简单直接方便法
一：帮助快死亡者助念，是一切佛弟子都会作的。义务帮助佛友或需要帮助的众生，念阿弥陀佛，将功德回向极乐世界，希望亡灵即出三界，上品莲花生阿弥陀佛极乐世界，华开见佛，得阿弥陀佛放光灌顶，成就不退菩萨果位。一生决定成佛。
惨重失败案例：如果净空老法师，明白我这些超度方法，可能完全会不一样结果。希望一切新学员以此为戒，自己纹身保险，以身供法，以法威力自然成佛。为特别为一切阴间佛弟子特别皈依名：阿弥陀佛。阿鑁览唅欠。阿微啰吽欠。随求即得成佛真言。用意念随我同时纹身。因为她们是影子不能真纹身。她们没有父母没有姓名，直接成佛名，容易接受，自念自名决定不会忘，容易成功。人类不一样，特别固执，很难改变，父母给子女乱用名。包括一切佛菩萨圣贤大德高僧，给皈依弟子乱用名。与一切佛法灭罪成佛无关系，无真实利益，毫无价值。必须懂得利用佛法的力量保护自己。一切诸佛力量大一切佛法力量大。恒依：阿弥陀佛。阿鑁览唅欠。阿微啰吽欠。随求即得成佛真言。为自己名，念念灭尽一切罪。增加一切福慧。真是绝妙无比。我为名字用尽心思，皈依名都不满意，所以特别为一切众生殊胜皈依名。阿弥陀佛。阿鑁览唅欠。阿微啰吽欠。随求即得成佛真言。纹身决定成佛。
也可以将：阿弥陀佛。阿鑁览唅欠。阿微啰吽欠。随求即得成佛真言。刻成印章。或将：随求即得成佛真言。刻成印章。方便超度一切肉类。方法非常直接，
在肉类食品厂工作人员，将：随求即得成佛真言。刻成印章。印一切肉皮等上。
在火葬场工作人员将：随求即得成佛真言。刻成印章。印一切死尸上。
在家庭主妇将：随求即得成佛真言。刻成印章。印一切买回来食肉体上。
对一切所见活动物念：随求即得成佛真言。所食肉类边吃边用心念：随求即得成佛真言。一定要懂得灵活利用。我在梦中几次见世界毁灭，我令一切众生快念：阿弥陀佛，转生极乐世界。有一个大动物本来看见我，又闭上眼，我急忙在它脸上用手指写：随求即得成佛真言。还没写完，它突然站起来没有了，我也从梦中醒。。。
同随喜成就曩摩本师所有太虚空尽法界内外一切十方三世大佛顶轮王种族。摄一切诸佛顶轮王种族。第一如来族佛顶。第二莲华族佛顶。第三金刚族佛顶。第四宝族佛顶。第五像族佛顶。第六毗卢遮那藏聚佛顶。第七宝轮佛顶。一切清静法身佛法界。一切圆满报身佛法界。一切无碍化身佛法界。一切本誓愿。一切大佛顶轮王种族诸佛顶轮王诸佛即刻命终成佛法宝藏。一切诸佛纯净土极乐世界迎接成佛法不修成佛法。一切成佛法门恒自然汇集总持摄尽令无余。专门弘护即刻成就。
同随喜成就曩摩本师一切清净法身毗卢遮那佛心地法门成就一切陀罗尼三种悉地
尔时毗卢遮那佛即与释迦说心地神咒 唵苏底瑟吒缚折罗。即说绪勋咒 曩摩波伽伐帝乌瑟尼沙。唵。部林盘陀曳。娑婆诃。怛他揭都娑婆曳。娑婆诃。钵头摩尼娑婆曳。娑婆诃。跋折罗摩尼娑婆曳。娑婆诃。摩尼摩尼摩尼俱罗曳。娑婆诃。怛侄他。阿鑁览唅欠。阿微罗吽欠。阿罗波遮那。弱吽鑁斛。阿阿暗恶。阿暗亢欠恶吽摩唅吽。合一切大佛顶轮王种族诸佛顶诸佛。乌瑟尼沙。吽叭吒。摩尼达哩。阿鑁览唅欠。阿微罗吽欠。阿罗波遮那。弱吽鑁斛。阿阿暗恶。阿暗亢欠恶吽摩唅吽。合一切大佛顶轮王种族诸佛顶诸佛。乌瑟尼沙。叭吒。唵。阿鑁览唅欠。阿微罗吽欠。阿罗波遮那。弱吽鑁斛。阿阿暗恶。阿暗亢欠恶吽摩唅吽。合一切大佛顶轮王种族诸佛顶诸佛。乌瑟尼沙。合一切大佛顶轮王种族诸佛顶诸佛。乌瑟尼沙。歌歌叭吒。摩尼伐折哩。阿鑁览唅欠。阿微罗吽欠。阿罗波遮那。弱吽鑁斛。阿阿暗恶。阿暗亢欠恶吽摩唅吽。合一切大佛顶轮王种族诸佛顶诸佛。乌瑟尼沙。叭吒。诵弱吽鑁斛身中入诸佛。恒愿一切大佛顶轮王种族诸佛顶诸佛毗卢遮那佛。恒令一切女性婴幼儿诸佛子功课通达无缺悉成大佛顶轮王续佛法身慧命。令诸恶障难熔化恒不生！
参考诸佛母誓愿：一心归命随喜赞叹顶戴供养总持摄尽悉皆成就曩摩本师一切大毗卢遮那佛本昔誓愿成就无尽法界度脫无余众生界。一切女性誓愿先舍淫欲身即刻成法身佛遍一切处。恒成就一切无尽纯法身佛法界。先摄一切佛法僧。一切无余众生界。全部命尽先成法身佛。后授一切诸佛成佛法。令使无余。
观身同法身佛忽念满足句［真言］曩摩三满多没陀喃。阿鎫览唅欠。
观身同报身佛忽念满足句［真言］曩摩三满多没陀喃。阿微囉吽欠。
观身同化身佛忽念满足句［真言］曩摩三满多没陀喃。阿罗波遮那。
常读成佛法今生不成佛来生定成佛。恒顶戴供养总持摄受汇集成就专弘护曩摩金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就陀罗尼仪轨。曩摩
大妙金刚大甘露军拏利焰鬘炽盛佛顶经
。
《大方广佛华严经》卷第四十七
佛不思议法品第三十三之二 或摄一切诸众生身皆为佛身，令诸懈怠放逸众生悉住如来清净禁戒而作佛事是为第九广大佛事。中阴解脱经度一切中阴成佛。将：隨求即得成佛眞言。刻写纹一切生命身上皆令灭绝淫欲劣种形色成法身佛。一切诸佛即生成佛法。恒以此誓愿皆悉自动云集恒总持摄尽令无余。恒专弘护成佛法令一切誓愿悉圆满。
曩摩金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就陀罗尼仪轨。曩摩
大妙金刚大甘露军拏利焰鬘炽盛佛顶经
。
《大方广佛华严经》卷第四十七
佛不思议法品第三十三之二 佛说遍照般若波罗蜜经
显无边佛土功德经(与华严经寿量品同)
佛说一切如来乌瑟腻沙最胜总持经。大佛顶广聚陀罗尼经。佛说一切如来金刚寿命陀罗尼经。一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经。佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经 佛说圣者无量寿智最极决定威光王如来陀罗尼经佛说
圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经
佛说佛顶尊胜陀罗尼经 佛说
诸佛心陀罗尼经
佛说诸佛心印陀罗尼经 僧伽吒经佛说一切诸佛教王经 佛说一切诸佛名经 佛说雨宝陀罗尼经
佛说大轮金刚总持陀罗尼经
将这几部佛经打印出来，常供养功德无量。有条件财力在自己房顶，或大厦顶山顶建造成塔供养。因佛法威力一切塔自成七宝塔。自他利益无量无边。一切天人昼夜绕塔洒香花宝物供养。
不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言 第1002部 以此法作一切超度大佛事。
不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言 (出不空罥索经二十八卷)
【】唵阿谟伽微嚧卓曩。摩贺母捺啰。摩抳钵纳摩。入嚩攞钵啰摩哆野吽。
毗卢遮那如来。为授母陀罗尼印三昧耶神通法品。而最为第一。若有过去一切十恶五逆四重诸罪。烬然除灭。若有众生。随处得闻此大灌顶光真言。二三七遍经耳根者。即得除灭一切罪障。若诸众生具造十恶五逆四重诸罪。犹如微尘满斯世界。身坏命终堕诸恶道。以是真言加持土沙一百八遍。尸陀林中散亡者尸骸上。或散墓上。遇皆散之。彼所亡者。若地狱中若饿鬼中。若修罗中若傍生中。以一切不空如来不空毗卢遮那如来真实本愿大灌顶光真言神通威力加持沙土之力。应时即得光明及身除诸罪报舍所苦身。往于西方极乐国土。莲华化生乃至菩提更不堕落。复有众生连年累月。痿黄疾恼苦楚万端。是病人者先世业报。以是真言于病者前。一二三日每日高声诵此真言一千八十遍。则得除灭宿业病障。若为鬼娆魂识闷乱失音不语。持真言者加持手一百八遍。摩扪头面。以手按于心上额上。加持一千八十遍。则得除差。摩诃迦罗神作病恼者。亦能治遣。若诸鬼神魍魉之病。加持五色线索。一百八结。系其病者腰臂项上。则便除差。若诸疟病。加持白线索一百八结。系头项上。及加持衣着。即令除差。若加持石菖蒲一千八十遍。含之与他相对谈论。则胜他伏。若以胡椒多誐啰香。青木香小柏檀黄。啰娑惹娜(唐言小柏汁)等数末。治水丸如枣。加持十万遍。便当阴干。若患一切鬼神病种种疟病。或毒药中或失音者。当以药和水研之。加持一百八遍。数点两眼额上心上。当怒加持。则便除差。作病鬼神若不放舍。即当头破如阿梨树枝。若诸毒虫蛇蝎螫者。以药涂眼即便除差
又法以新米[亭*单]罗。澡浴清净着净衣服已。以药和水研。加持一百八遍点米[亭*单]罗眼中。奋怒加持一千八十遍。则便起坐所问皆答。欲放者。加持白芥子水二十一遍。散米[亭*单]罗上。即便如旧。若为贵人相请唤者。以药点眼当往见之。则相宾敬不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言
一切善根福德寿命智慧功德圆满尽随喜恒回向; 曩摩本师所有太虚空尽法界内外一切十方三世大佛顶轮王诸佛顶。一切清静法身佛法界。一切圆满报身佛法界。一切无碍化身佛法界。一切诸佛净土。极乐世界。一切无尽纯法身佛法界三世诸佛法界。恒圆满一切诸佛子女众生婴幼儿善众生中阴身全部即命终。悉皆成法身佛。恒成就一切无尽纯法身佛法界三世诸佛法界。恒灭绝一切天地世界。摄尽一切无余众生界。一切生命即便命终成法身佛。恒不长内脏外性。恒绝淫欲一切淫欲形色变幻。
净空法师：旧版《红楼梦》主角“林黛玉”陈晓旭往生的教训
按：陈晓旭出家没几个月就往生，这个事件在社会上产生巨大反响的同时，也让不少人对佛法产生了疑问。近日，陈晓旭的指引老师在香港专门就此回答了信众的提问。本文转自佛教导航网站，原文标题为《净空法师解答陈晓旭往生的提问》，节选自 學佛答問香港之六十九,淨空老法師2007年5月25日讲解。
佛学问答一开始，老法师回答了新加坡同修关于陈晓旭的六个提问。
问：近日听到陈晓旭居士病逝的消息，感到震惊。陈居士已学佛十年，生前曾对佛教进行很多捐助，为何落得这样结果？
净空法师答：结果你没有看到，你要看到了就正常。她的结果不算坏，相当殊胜。
这个，在病情严重的时候，三百多人给她助念。日夜佛号不停止。这种福报连一般老法师都不可能有。这个是稀有难逢的因缘。而学佛不一定在时间的长短。有人学佛几十年，有人学佛一辈子，到死的时候依旧手忙脚乱，无所是从，很多啊。对于佛教的很多捐助，并不是说有很多捐助，她的业障就消了。那就太容易了。有钱的人业障就消掉了，穷人就消不掉，也许你认为那这太不公平了。
这个学佛最重要的是信心啊。那么我在此地跟你总的说一句，晓旭病重的时候，我跟常慧法师都在她面前照顾。我们尽了全心全力，使她的病痛减轻。这个我们看到了。象这种病痛，一般人受的是十分，她只受了一分。九分佛菩萨给她化解了。难得，很不容易啊。那她为什么转不过来呢？第一个是信心不够。人有业障。这她自己很清楚，业障很重，业障是她过去生中生生世世累积的，不是这一世的啊。这一世没有造业，前世造了。 所以三世因果，诸位必须要明了。为什么这一生是好人，他得的是恶报。这一生是恶人，他居然享福。所以很多人看到这个现象不相信因果。这一生造恶，他前世余福太厚了，所以你没有看到他的恶报。前世造的这个福，他可以享两百年的福，但是这一生中他造作的恶业，他可以享六七十年的福，那个福已经折掉了。打折扣，折掉很多了。可是，他的余福没享完。有人一生做好事，果报并不好。过去生中造的不善业太重了，他有余殃啊。因为他这一生中造的很多好事，弥补了很多，但是还是没有弥补到完，完全。所以他还是受业报。因果通三世，你了解这个道理，了解这个事实真相，你就不怀疑了。
学佛十年，信心依然不足。这个原因是什么呢？听经太少。这个事物太多。这个事物太多，分她的心啊。精神都照顾在日常事业上。还有应酬太多。所以真正听经，真 正听的懂，可不是容易事情啊。听经听一辈子还不懂啊。这什么原因呢？我相信你自己晓得。我讲经讲这么多年，你有没有听懂？如果你听懂了，你不会提这些问题。你提这些问题说明，你跟陈晓旭一样没听懂。
我常常讲，讲了几十年。一个人要学佛，必须把自私自利放下，名闻利养放下，五欲六尘享受放下，贪嗔痴慢放下，你才能听的懂，你才能契入。学佛的人，听经的人多，几个人能放下？能放下的，她听的懂。听明白了，她在日常生活当中能与佛法相应。也就是说，他能解能行。得佛法真实受用啊。如果这个放不下啊，这个是最严重的障碍，第一关你进不去。所以学佛十年，二十年，三十年。都在佛的门外，没有进来，这是事实真相。每一个同学，无论在家出家都应该懂得。否则的话，这一生，虽学佛也是空过。 问：第二，他说陈居士曾亲自拍摄山西小院，可她自己却为何没有度过癌症病魔这一关？
净空法师答：
山西小院是不是她拍的我不知道，我不晓得这个事情。那么，山西小院那些癌症的人，他（们）有信心。晓旭，我照顾她那么多天的时候，她没有信心。她不知道忏悔，她不知道感恩。这她自己说的，感恩的心，忏悔的心，总是生不起来。愿力不足，有发愿，愿力很脆弱。那最关键的是，是自己没信心。我们在大乘教里讲的太多。当面劝她，不知道劝了多少句，一切法从心想生。你要想佛，想菩萨。想经教，想**利生。想帮助正法久住。这是正念啊。对她有好处啊，她不想这些。一天到晚想，我这个病能好吗？这就完了。她所想的是负面的，佛菩萨帮不上忙啊。佛菩萨能帮上忙，你是有正念，你不能有负念。所以信佛不是件容易事情。
藕益大师在《弥陀要解》里面，讲到这个净宗的信愿行。第一个是信。信，他讲了六个。头一个是信自。第二个是信他。他，是释迦牟尼佛，是阿弥陀佛。那晓旭对这个没有，对信字没有自信心。自信心没有了，信他还可以。病中还常常念着，我们要信佛，要信佛法，要信老师。她没有自信就没有法子了，佛法僧都帮不上忙，我们感到很遗憾。
同时呢，她的外缘并不是很好，就是干扰还是太多。这个干扰里面有一半是冤亲债主，冤亲债主附身，人数不少，我们在旁边观察，至少有几十个。那我们做劝解，劝解还是有效。劝解几次，分批，一批一批离开。离开她，她身体就感到很轻松，很舒服。在附体的时候，身体都是硬的，离开之后就好了。可是最后还是有几个，那几个可能是怨恨太深，怎么劝都不肯离开。所以，你不了解这里面的情形啊，那你了解这些情形之后，她给我们的教训很大。
我们看了这个现象，自己警觉到：这一生决定不能生病，决定不能死。怎么说不能死呢？不能象一般这个死法，要象谛闲老和尚讲的锅炉匠，要象谛老说的极乐寺的修无师。那么，我们在台湾将军乡看的老太太，在美国旧金山也是看到一位老居士，预知时至，没有生病，说走就走了。这就对了。这些人有我们亲眼看到的，亲耳所闻的，我们要以他做榜样。这个在深圳念佛往生的黄忠昌，也是最好的榜样。闭关念佛两年十个月，预知时至，没有生病，走了。这个重要啊。不可以生病啊，不可以进医院啊。这个才是真正的成就。
那你要问，这几个人为什么有这么殊胜的成就呢？没有别的，身心世界一切放下。真的放下了，冤亲债主也不找你了。冤亲债主还能找到你身上，换句话说，你还没有放下啊。你放下，他佩服你啊，他赞叹你啊。就跟我们过去在新加坡，新加坡居士林的老林长陈光别往生。他走了，我们培训班的同学去给他助念。回来的时候，老林长的冤亲债主啊，大概有一百多人。一百多个灵啊，跟着这些法师到居士林来。传递讯息，林长真的往生了。他们看到了，很欢喜，很赞叹，说我们是他的冤亲债主，看到这个样子，我们也不会找麻烦了。现在我们跟着法师到居士林来，希望居士林答应我们，给我们做皈依。他来求皈依的。皈依完了之后，他们说，我们希望能在居士林听经。我们居士林讲堂天天讲经。他说讲堂的光太大，这灵，他们这些众生受不了。最后要求在餐厅，餐厅里用电视，指定《地藏菩萨本愿经》，要日夜不停的播放，一个月。一个月他们离开了。好象我们这个地藏经播了一个半月，还是两个月的样子。你真有成就，冤亲债主慈悲心就生起来了，不找麻烦了。
所以学佛不是容易事情。宿世善根成熟，真正亲近善友，能放下，能看破，能契入才得受用。所以她这次往生不错啊，教了很多很多人，这些人在她面前都受了她的教训，各个提高警觉。
问：第三，听说她在生病期间只吃一点中药，而拒绝西药治疗。这是否过分分别执着，还是她对世法放下的太晚？
净空法师答：
这些事情你要真了解才行，你不了解不知道。那么，中药、西药，希望这个常识啊，你做一点工夫，下个几年工夫彻底去研究，你才会了解。
我们给她请了很好的医生，照顾她，通通都做到了，看到的人几百人啊。
问：第四个问题，陈居士二月出家，发愿后，半生要做一名多元文化义务工作教育工作者。她出家虽短，但在家修行也有七八年了，且对佛教事业捐献甚丰，又亲近师父，为什么不能达成**的心愿。
净空法师答：
我希望你到我这来，我亲自给你说明。这个话我要给你讲起来两个小时讲不完，要跟你讲个三四天。
你要想知道这个问题，现在这个出家人，受了这个三坛大戒，出家几十年。为什么修行的时候，到最后还是不能往生？还是随着业力转？太多了，你自己知不知道？
我学佛的时候，李老师就警告我。我讲经的时候曾经讲过。我受了大戒，到台中去看他老人家。这受戒之后一定回去拜老师。还没进门，我在门外他在里面还很远，他就指着我，“你要信佛！你要信佛！”说了十几声。我走进去以后莫名奇妙。我学佛七年出家。出家两年受戒。我还教了两年佛学院。老师一见我叫我信佛，我都呆了。我坐下来之后，我就楞住了，我心想，老师说这话是什么意思。老师跟我讲，你现在是受了大戒了，也教佛学院了。你要晓得，出家受戒的老和尚自古以来，不是今天，古时候就很多。到七八十岁，临命终时还不信佛。越讲我越糊涂啊，他怎么不信佛呢？不信佛怎么出家呢？怎么学教？怎么讲经呢？到最后老师告诉我：什么叫信佛啊？不讲别的多的了，讲很简单的了。佛叫你不杀生，你做到了没有？佛叫你不偷盗，你做到了没有？佛叫你不邪淫，做到了没有？佛叫你不饮酒，做到没有？不妄语。五戒啊，没有做到。没有做到，不信啊。我这才恍然大悟。
所以信佛是依教奉行。听了佛的教诲，能说不能行，不信啊。你才晓得，“信”这个字多难。信，决定有效；没有效，自己好好反省，不信啊。你才知道这个信字可不是容易事。华严《大智度论》里面说，信为道源功德母。信心清净，则生实相。如果这个信心，真正达到清净，一丝毫疑惑没有，一丝毫夹杂没有。这个人是什么人呢？——初住菩萨，法身大士了。信心的标准在这里。所以信，有迷信，有正信。正信是有解无行，真正做到是真信。真信才管用啊。
所以说，你问为什么不能了达**利生的心愿，她**利生的心愿不坚固，非常可惜。这个就是什么呢？闻法太少，在佛法上下的工夫太少。这个道理要懂，要明了，不要让这个学佛的人产生了退心。我们看到这个情形，我们的信心更坚定，警觉性更高，才知道她的问题出在哪里。
我在任何一方面不如她。我的寿命四十五岁，跟诸位报告很多次了，我能够转的过来，在我相信她一定能转的过来。她不能跟我配合。我要求她就是四个：第一个信心坚定；第二个忏悔；第三个感恩；第四个愿力发足。这四个都不到位，这个没法子啊！没有人能帮她忙啊！你能不能帮她呢，你帮不上。这她的事情。你要发（愿），是你的，她得不到。所以必须自己要做到啊。如果你要是做不到，你将来走的时候还不如陈晓旭。这是我跟你讲的真话。
（六）问：有些念佛人，感觉到自己的行持发心还不如陈居士，若是她都不能往生，我们不是更没希望了吗？
净空法师答：
这个错了。那你如果这样想呢，那我告诉你，你肯定不能往生。往生在信心；而且，人到运衰的时候，宿世过去生中怨亲债主都来找你，这一关你能不能通过？你要不能通过，那是严重的障碍。
问：最后一个问题：我从来不曾动摇过对佛法的信仰，可是看到陈晓旭的往生，我感到了前所未有的沮丧和茫然。恳请老法师慈悲开示，帮助同修们坚定信心，勿生退却。
净空法师答：
你这几句话说的很不错。那么，任何问题都要真正去了解事实真相。你对事实真相不了解，你自己凭自己的错误的观念来看事情，我们今天上午还讲到“三量”，你这是属于“非量”。这个确确实实会误导你自己，也会误导别人。但是，纵然是误导了，也是古大德讲的一句话，“万法皆空，因果不空”啊！每个人有每个人自己的因果啊！因果要自己负责任。
我们一切女性誓愿先舍三界业力愿力身成就法身佛永恒遍一切真实空。
尽未来一切真实际。恒成就一切无尽纯法身佛法界。恒令一切生命究竟离相全部成法身佛。享受大寂静大寂灭乐。修养身心至绝对无淫欲伤害记忆痛苦影响。恒成就一切无尽纯大佛顶轮王种族法界。恒令一切完全休养好法身佛初显。恒无内脏外性。一切太真空大佛顶轮王透明妙宝香光聚集普遍庄严普遍光明殊异光遍照身。恒汇集摄授总持一切大佛顶轮王种族诸佛顶诸佛一切无上成佛法门。变成无量妙音乐无尽微妙宝藏香光彩色文。一切自然任意显示动静光明字。恒充满庄严一切太虚空尽法界内外一切十方三世所有世界。代替一切庄严供养俱。一切佛法文字游戏规则。恒成就一切无尽纯佛法界。先摄尽一切太虚空尽法界内外一切十方三世所有世界。一切三宝众生诸生命尽成佛身。唯独保留一切成佛法门。一切成佛声音文字。一次灭绝一切不能成佛法。一次灭绝一切无始淫欲劣种生。同时消灭一切天地世界恒空净。
普令一切太虚空尽法界内外一切十方三世所有世界。一切三宝众生诸生命一切内脏外性彻底熔化永不复长。恒不能变化一切内脏外性淫欲身体。。永恒不令复受一切内脏外性淫欲身体。恒令自己及一切早成佛生命。一切正成佛生命。一切在被度成佛生命。一切将被度成佛生命。一切未能度成佛生命。普遍顿断绝一切淫欲生。一切三界六道生。一切四生九有种种生。一切莲花生内脏外性身。一切金刚生内脏外性身。不令一切生命长一切内脏外性身诸淫欲变幻。不令一切生命复受生老病死苦。不令一切生命制造一丝毫污染。不令一切生命住一切三千大千天地世界一切中千天地世界一切小千天地世界。不令一切生命有肉体天体影子金刚诸内脏外性淫欲身体。不令一切生命长六根六识七识八识阿赖耶识藏识储存诸种子影像。不令一切生命因宿命不通不知三世所作诸业受诸报影响成佛生活。不令一切生命因为恒通三世恒受淫欲污染心不清静。复遍受一切三世淫欲变化转。恒受一切虚妄劳苦。恒不令一切三世同时存在。因为一切三世恒影响当下正常清静生活。不令一切三千大千天地世界一切中千天地世界一切小千天地世界一切天地世界存在。因为一切三千大千天地世界一切中千天地世界一切小千天地世界一切天地世界对一切生命形成无尽障碍。不令一切男女佛菩萨存在。因为真空无我无相无为无愿。有相皆虚妄。所以一切诸佛是无上觉悟者。决定不应该显男女众生形象。坏了清静寂灭规律。才出现一切诸佛菩萨诸恶魔鬼神人及非人恒受生死恒造污染。不能坏灭一切天地世界。一切三宝众生将永恒受轮回。至最终全部毁灭！
不令一切淫欲心相形色变化存在。因为一切淫欲身体都会产生无尽痛苦生死污染。不令一切差别法差别境界差距形色心相种族种类存在。因为一切种族不同肤色不同形状不同。一切语言不方便勾通。产生一切勾通误会障碍。引起一切斗争辩论战争杀害伤亡。因此恒浪费一切生命污染一切太空。恒令一切不应该存在的事物彻底消失永不复现。恒令一切究竟清静法身佛永恒存在。方便保护一切太真空尽佛法界内外一切如一。清静光明美妙庄严。华丽尊贵快乐无极。
