品味《道德经》之七十

品味《道德经》之七十

品味《道德经》之七 十

【原文】

吾 言 甚 易 知 ， 甚 易 行 。天 下 莫 能 知 ， 莫 能 行 。言 有 宗 ， 事 有 君 。夫 唯 无 知 ， 是 以 不 我 知 。知 我 者 希 ， 则 我 者 贵 。是 以 圣 人 被 褐 而 怀 玉 。

【大意解读】

吾 言 甚 易 知 ， 甚 易 行 。天 下 莫 能 知 ， 莫 能 行 。

        我说的道理很容易了解，很容易践行，天下却没有人能了解，没有人去践行。

言 有 宗 ， 事 有 君 。

        我所说的话有根本依据，做事也有根本指导。

夫 唯 无 知 ， 是 以 不 我 知 。知 我 者 希 ， 则 我 者 贵 。是 以 圣 人 被 褐 而 怀 玉 。

        正因为人们无知，所以才不了解我。了解我的人少，学着我去做的人更少。这是因为，圣人外表粗俗而内心宝贵。

【读后略议】

        为什么易知易行？因为老子所说的东西人人具足，个个不无，不学就会，夜夜与之共眠，天天和它共起，须臾未尝离开过，说到底，它就是人们自己知自己，自己做自己，所以易知易行。

        为什么莫能知，莫能行？习气使然。比如所谓慈、俭、不敢为天下先，这是人们原本的模样、德行、做派，但是，由于后天接受来的盲目勇敢、铺张、造作、争强斗狠等等东西，形成惯性，习以为常，人们就把本来宝贵的东西忘记了，覆盖了。

        这里说的“自己”，是人之本性，并非诸多学习身心灵课程后的人喜欢挂在口头上的“自己”。

        老子的感叹，何尝不是向人们发出回归大道质朴本性的呼唤。

品味《道德经》之七十