文王著易有苦衷 至今被误解

周文王是什么情况下写出《易经》的？文王著易，是因为感悟到人类社会的规律，与大自然的规律有很多相通之处，但是为什么易经从一诞生，就被蒙上一层神秘的色彩，甚至成为算命的工具？

商朝本来也是很好的朝代，最后到商纣王暴虐。周西伯，即周王文，很得人心，有宝贵的人生经验，把它整理出来。在命在旦夕时，吃纣王用他儿子肉做的包子，是为了顾全大局。

文王在牢里写易经，写经文，把他人生累积的宝贵经验，透过64卦卦爻，每个爻给词句来说明，成为今天的《易经》，又称《周易》。

八卦，在伏羲时，是无字天书。是周文王使其注上了文字。有一点躲躲藏藏，有一点难言之隐，有一点说不出来的苦衷，但是他也替我们创造一个叫留白性。

在字里行间，留着很多可以拐弯抹角的空间。他写完以后，你改不了。后人非常尊重周文王，他的经文大部分传下来了。

那文王著易有什么作用呢？每个卦，给它一个卦名，然后给它一个卦辞，来解释这个卦名。每个卦，有六个爻，都很费心地把它注解，给它一些爻辞。64卦下来依然完整无缺，环环相扣，没有矛盾，而且可以互补，非常地难得。

后来周朝推翻了商朝，周武王说：人为万物之灵。他讲这句话，有很重很重的使命感！他知道父亲周文王把《易经》写下来，主要是为了教化，但是在当里民智未开。而且商朝是一个非常迷信的时代。要一下子破除迷信，几乎是不可能的。因此他先把易经的宗旨写出来，讲出来，一直传到现在。

“人为万物之灵”，只是很多人搞不清楚这句话到底是谁说的，为什么要说。万物之灵，就是人本来是动物的一种，但是既然是人，就要觉悟，要拉开跟动物的距离，因为什么，因为《易经》告诉我们，人是天地之间唯一能够帮忙天地来改造这个世界的一种动物。这是我们的责任。

文王这部古经是为了教化用的，但是在商朝时代，迷信那么深厚。所以周文王才会用卜筮的形式来写爻辞，有吉、凶、悔、吝、无咎这些话，替《易经》披上一层神秘的外衣。

孔子《论语》说“民可使由之，不可使知之。”都在讲这件事情。当时孔子是有教无类，会那么用心地到处去普施教化，他就是看到老百姓多半知识不普及，智慧未开。你要他听懂道理，相当困难。

因此他才用其他的方法，其中有一个方法，非常普遍的，而且一直用到现在的，就是祭祀，拜祖宗。历史皇帝没有一个不祭祀，没有一个不拜祖宗的。孔子说祭如神在。这是儒家非常看重的“敬”字。

我们现在要来了解中华文化，了解《易经》，敬字非常重要！我们要恭敬，因为这是老祖宗留下来的宝贵的智慧，其实全世界的人都很重视。

大家对孔子是非常恭敬的，孔子让我们敬畏大人，敬畏圣人。不是害怕他什么，而是你敬重他，才能从他学到一些道理。

《易经》很不幸地披上了神秘的外衣，但是你如果从一阴一阳之谓道，真是太幸运了!（曾仕强《易经的智慧》圆明笔记之六）

愿超越一切的平静与你同在！