我们在之前的系列文章中，跟网友们分析过：「黄帝骑龙归天」、「老子骑牛西出函谷关」以及中国道家文化中所传说的「长生不老」。

这三个传说的真正内涵都在表达同一个意思：人的肉体能够离开显性世界（现实世界），回归到隐性世界中。

1、「黄帝骑龙归天」表示的就是“黄帝的肉体回归隐性世界”的意思

为什么会有龙来接黄帝呢？其实，并不是龙来接的黄帝。

在「黄帝骑龙归天」这则神话传说中，“骑上龙的黄帝”表示轩辕黄帝的肉体，而“龙”则表示黄帝的隐性人体，以及承载在隐性人体中的黄帝的元神本体。

这也是在我们的传统中称天子为“真龙天子”的原因。

所以，「黄帝骑龙归天」所包含的内涵就是：黄帝的元神本体带着承载自己的隐性人体与显性人体（肉体）一同回归隐性世界。

2、「老子骑牛西出函谷关」表示的就是“老子带着肉体离开显性世界，回归隐性世界”的意思

老子为什么不骑马、不骑驴，偏偏要骑一头不适合骑行的牛呢？

「牛」字按照「源头甲骨文」字义可以表示为“人体”的意思，所以，「牛」在这里就表示老子的肉体，而骑在牛上的老子则表示老子的隐性人体，以及承载在隐性人体中的老子的元神本体。

而「函谷关」的「函谷」二字以及「函谷关」所处的地理位置，都在表示「函谷关」以东表示“显性世界”的意思，以西表示“隐性世界”的意思。

所以，「骑牛西出函谷关」就表示“老子带着肉体回归隐性世界”的意思。

3、「长生不老」是一种误解

后世中所流传的「长生不老」的传说，其实是对“显性人体回归隐性世界”的误传，显性人体能够脱离显性世界回归隐性世界，显性人体就摆脱了在显性世界中的生、老、病、死与轮回业报，这不就是「长生不老」了吗？

但是，这种「长生不老」不是显性人体在显性世界中的「长生不老」，而是显性人体回归隐性世界以后的「长生不老」。

之所以会有这样的误解，是因为，在老子那个时代的人们，就已经读不懂老子在函谷关所写下的《老子真经》字义，但是。在传说中又大概知道是有这么回事。于是，就变成了显性人体在显性世界中的「长生不老」。

4、这三个传说都在印证用「源头甲骨文」字义解读的《老子真经》的真实性

「源头甲骨文」并不是为了配合当时中国人的语言而创造的文字。

在黄帝那个时代，为了向后世人类传递「重叠结构世界」原理，以及在「重叠结构世界」中的人如何练习「心智系统转换」的方法而创造的特种图示。

这种特种图示，在轩辕黄帝统一了中华大地上的各部落以后，广泛推行这种练习「心智系统转换」的方法，所以，这种特种图示在中华民族中有着非常崇高的地位，而且这种特种图示就直接取材于天地万物，因此，就会被各部落的统治阶级用来记载自己部落所发生的大事，这就演变成了今天我们所看到的甲骨文。

但是，这种特种图示在“演变成文字”的过程中，其本来的内涵，却越来越少被人所知，只有像老子这样专门为天子研究、管理上古典籍的专业官员才有可能能够认识。

所以，老子不但认识「源头甲骨文」中所包含的内容，而且自己也按照这种「心智系统转换」的方法进行了练习。

练成以后，老子在函谷关写下了完整的练习「心智系统转换」总体构成、步骤、基本功，以及自己在练习「心智系统转换」的心得体会。

5、老子在函谷关写下的《老子真经》的原文至今还在

老子在函谷关写下的《老子真经》原文内容，目前还在。但不是我们所看到的通行本《道德经》或者马王推出土的《德道经》，而是在湖北郭店出土的楚墓《老子》甲本。

《郭店楚简·老子甲》的章节序列是非常完整的，《郭店楚简·老子甲》总体上分为上、下两篇，上篇共17章，下篇共4章、

上篇的17章分为四个部分：

第一部分是正式开始练习之前的准备，共四章，其中，第一章老子提出了训练「心智系统转换」的总体策略：先强化第二层意识，在第二层意识强化的基础上再强化第三层意识。第二章老子打了一个比方，用来说明「强化第三层意识」对在现实社会中面对竞争关系的帮助，这是在给初学者鼓劲、打气，第三章老子说了普通人练习《老子真经》需要解决的三大根本性问题，第四章老子说，为了练好《老子真经》需要不断提升练习环境的难度，要为国君去管理国家。

第二部分是《老子真经》的核心部分，是训练的总体框架以及基本功的所在，共七章，从第五章到第十一章。除了第五章是训练的总体框架以及基本功，在其他章节中，还包含了「内思（一种很高的思考方法）」的运用方法、精通技艺的运用方法、以及初学者与练习资深者如何避免在不同练习过程中会犯的错误。

第三部分是老子对自己练习《老子真经》的全景式描述，共五章，从第十二章到第十六章。其中既有全景式的描述，也有类似如何打坐、如何强化元神意识的掌控、如何回收能量的分享。

第四部分是老子对推广《老子真经》的建议，只有一章，第十七章。

下篇的4章，只有一个内容

是老子专门对感知、回收元神本体「能量」的论述，这部分很像是一个专题论述，所以，被独立拿了出来，成为下篇。在下篇中，老子对感知、回收能量进行了更为深入的论述，提出了在回收能量的过程中，「系统自动力」在其中的作用。

元神本体把流散在隐性人体与显性人体中的「能量」全部回收干净以后，元神本体就能带着显性人体、隐性人体一同回归隐性世界。

我们用「源头甲骨文」字义解读《郭店楚简·老子甲》所呈现出来的完整性，以及「黄帝骑龙归天」、「老子骑牛西出函谷关」、「长生不老」这三个传说的印证，我们完全有理由相信，《郭店楚简·老子甲》中所包含的内容，就是非常完整的，老子在函谷关写下的《老子真经》

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