17.12.12《 安慰书（二）》

17.12.12《 安慰书（二）》

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010，将临期第一周星期二

《 安慰书（二）》

* 读经一：依撒意亚先知书 40 : 1 - 11

传报喜讯： “你们安慰，安慰我的百姓罢！”你们的天主说。你们应向耶路撒冷说宽心的话，并向她宣告：她的苦役已满期，她的罪债已清偿，因为她为了自己的一切罪过，已由上主手中承受了双倍的惩罚。有一个呼声喊说：“你们要在旷野中预备上主的道路，在荒原中为我们的天主修平一条大路！一切深谷要填满，一切山陵要铲平，隆起的要削为平地，崎岖的要辟成坦途！上主的光荣要显示出来，凡有血肉的都会看见：这是上主亲口说的。” 有个声音说：“呼喊罢！”我答说：“我呼喊什么？”“凡有血肉的都似草，他的美丽似田野的花； 上主的风吹来，草必枯萎，花必凋谢。【的确，人民好像草。】草能枯萎，花能凋谢，但我们天主的话永远常存。” 给熙雍传喜讯的啊！请登上高山！给耶路撒冷报喜讯的啊！请大声疾呼！高呼罢！不要畏惧！向犹大各城报告说：你们的天主来了！吾主上主带着威能来到，他的手臂获得了胜利；他的胜利品与他同在，他获得的酬劳在他面前。他必如牧人，牧放自己的羊群，以自己的手臂集合小羊，把它们抱在自己的怀中，温良地领导哺乳的母羊。

* 圣咏 96 : 1 - 3，10 - 13

请众齐向上主歌唱新歌，普世大地，请向上主讴歌！请向上主歌唱，赞美祂的圣名，一日复一日地宣扬祂的救恩。请在列邦中，传述祂的光荣，请在万民中，宣扬祂的奇功。（咏96 : 1 - 3）

请在万民中高呼：上主为王！祂稳定环宇，使它不再动荡，祂以正义公道来治理万邦。 愿诸天欢乐，愿大地踊跃，愿海及其中的一切怒号！原野及其中的一切都要舞蹈，森林中的一切树木各显欢乐，在上主面前欢乐，因为祂已驾临，因为祂已驾临，要统治大地乾坤; 祂要以正义审判普世人群，以祂的忠信治理天下万民。 (咏 96:10~13)

V 恭读圣玛窦福音 18 : 12 - 14

“你们以为如何？如果一个人有一百只羊，其中一只迷失了路，他岂不把那九十九只留在山上，而去寻找那只迷失了路的吗？ 如果他幸运找着了，我实在告诉你们：他为这一只，比为那九十九只没有迷路的，更觉欢喜； 同样，使这些小子中的一个丧亡，决不是你们在天之父的意愿。” （亡羊喻）

17.12.12《 安慰书（二）》

V 前 言

……所以耶稣才是依撒意亚先知书真正的实现——彻底的实现。因为在旧约，天主的这个安慰是走向新约的，耶稣的安慰是摸得到的，看得见的安慰，正好今天读的福音是玛窦福音记载的耶稣寻觅羔羊迷失的比喻，就是一百只羊丢失了一只，他把一只找回来。玛窦版的没有路加记载的迷失羔羊的比喻讲得更形象、更逼真。我们看路加是怎么说的？

路加更强调安慰和喜乐：“耶稣遂对他们设了这个比喻说：你们中间那个人有一百只羊，遗失了其中的一只，而不把这九十九只丢在荒野，去寻觅那遗失的一只，直到找着呢﹖待找着了，就喜欢的把它放在自己的肩膀上，来到家中，请他的好友及邻人来，给他们说：你们与我同乐罢! 因为我那只遗失了的羊，又找到了。我告诉你们：同样，对于一个罪人悔改，在天上所有的欢乐，甚于对那九十九个无须悔改的义人（路 15：3 - 7）。”（亡羊的比喻）

路加记载的迷失羔羊比喻，正好应验了依撒意亚安慰书上说的：“他必如牧人牧放自己的羊群，以自己的手臂集合小羊，把它们抱在自己的怀中，温良地领导哺乳的母羊。” 这些形象在依撒意亚先知的安慰书里，只是个图像。还没有变成一个事实。虽然天主也领导以色列子民这样，但是到耶稣这里才变成更加真实。所以耶稣才是真正的安慰，耶稣才是依撒意亚先知书真正的安慰书。

V 反 省

主内亲爱的兄弟姊妹，最后我反问几个问题，来结束这次默想：

1、你是否经验过天主的安慰呢？无论是直接的方式还是间接的方式。你是怎样经验的？即你的安慰是怎样的安慰？

2、你是否也会安慰别人？你有能力安慰人吗？如果有，你的安慰是怎样的？

这第二个问题，我发现有些人，她没有安慰人的能力。她的安慰是浮浅的，浮皮潦草的：“哎呀，没事，放心吧……” 就是还没有得到过真正的安慰，所以她不会安慰别人。我们用今天的福音来看：我们是否经验过天主的安慰？也就决定了我们是否有能力安慰别人。让我们也成为一个安慰他人的人。

V 祈 祷

主耶稣，求祢派遣圣神使我们经验到祢的安慰，其实圣神就是祢给我们的安慰，那无条件赦罪的安慰，那带来大喜乐的安慰，这安慰就是我们的力量，我们喜乐的泉源。你是天主，永生永王，阿们。

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