《斐德若篇》：迷狂的爱情，下（二）

接着，苏格拉底解释灵魂回忆上界，本性使然地观照真正的存在，并且进行划分：

灵魂观照过上界事物，但片刻拥有...；有些落到地面的灵魂沾染了尘世的罪恶...；少数能保持回忆的本领，逢见上界在人界的摹本，欣喜若狂不能自控...

正义、智慧和美

对于正义和智慧，我们大体上可以称之为“真理”，而美是正义和智慧映射到人的德行上的“真理”，我们大致可以把苏口中的正义和智慧视为“真理”，美视为“美德”。狭义上来讲，在人间，苏的“真理”是相对真理，是有知觉性的真理，融合人性丑陋的非智慧、非正义的一面，由于人类的贪婪，会将丑陋的一面纳入真理，姑且匿名为“美”；广义上，在上界，神赋予的智慧和正义，是绝对的真理，一定是正义的、智慧的化身，在下界匿名为“正义、智慧的摹本”：