017. 人焉廋哉？温故而知新！
2.10：子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
2.10：孔子说：“分析其动机，观察其行动，了解其态度；人能藏哪里去？人能藏哪里去？”
有人问孔子，怎样看一个人的好坏呢？怎样看出一个人真正的内心是怎样的呢？
孔子说：一个人的内心是藏不住的，我们要从三个角度去看一个人，也就是分析他的动机（使命）、观察他的行动（愿景）、了解他的态度（价值观）。
视其所以：看他作事的方法是什么？是拉帮结派、行贿受贿、敲诈勒索，还是光明磊落，堂堂正正呢？
观其所由：看他为什么要做这件事，动机是什么？是为了满足自己膨胀的私欲，还是为他人，为社会？
察其所安：看一个人安住的的点在哪里？也就是他做什么事的时候是最满足最开心的，他的生活方式是怎样的？其实就是看这个人喜欢做什么事，喜欢和什么人混在一起。近朱者赤，近墨者黑。
孔夫子说的这三点，真的是客观又全面的。但是反观自己，之所以遇人不淑，实际上是有太多的主观内心戏，因为将对方幻想成了自己喜欢的样子，与之结交，加之信任。可实际上，客观事实是不以个人意识为转移的。而这种思维习惯的根源，在现在看来，实际上就是没有自己独立的思想意识，又太想获得成功的捷径，导致轻易相信他人。看似悲哀，实则也是成长的历练吧。
而且，看一个人好坏，我们并不能只看他对自己怎样，而要看他和其他人是怎样相处的，这才是一个人的真实常态。我甚至真的听到过，“看一个人不要看他对别人怎样，就看他对你怎样”这样的毒鸡汤！因为一个人的本性是无法掩饰的，即便在特定情况下一个人对你好出了天际，你觉得一定是遇到了天赐的贵人。可是，其背后真实的目的到底是什么，你看到了吗？你到底有什么资本，值得获得这样的恩宠？你到底做了多大的努力，才抱的住这样的幸运？
当他人的目的达到，亦或是你的利用价值耗尽，如同被丢掉的破抹布，形容的就是自己了。这，献给在爱情里迷失方向的人们，也献给不求上进却总是等待救赎的人们。
2.11：孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”
孔子说，你再学习过去学习的东西，然后能够发展出一些新的想法来，就可以做老师了。
孔子就是倡导我们，要做一个传播者，去影响更多的人。但是，不要只做一个传声筒，而是要不断温习，从中发现新的东西，能够更好地结合实际去传播给更多的不同的受用者。
看到这句话，我好嫌弃自己不求甚解的愚知。因为我上学的时候学到的含义大概是：复习旧的知识，自然就想去了解新的认知了。这句话虽然有那么一点点的道理，但是一直觉得怪怪的，所以也是无感。今天才知道，这句简单的话，原来是这样的含义。
“温故”之后可能有三个结局：一、稳固而不得，自己琢磨了半天，也不知道啥意思。二、温故而有所感，感觉有道理，有所得。三、温故而知新，有新的体会有新的能力的时候，证明自己吃透了这个东西的。一旦吃透了，可以为师矣。
那么今天我理解这句话的意思就是：扎实温习学过的旧知，我们就能做到触类旁通、举一反三、以一及十。只有把知识学透，才能更好地运用。
这通过今年一年的每日听书我就有很大的感悟。刚刚开始听书的时候，感觉知识如泉涌般袭来，渴求的欲望即想要都吸收，但的确能力有限，所以当时也焦虑过，着急过。但是，通过时间的积累，就会越来越坦然，因为我发现，其实很多书讲的都是同一件事情，只不过是不同的作者通过不同的角度用不同的方式表达出来罢了。如果把一本数读懂读透，那么再读相同类别的书，接纳吸收也会很快了！
那么“温故而知新”呢？其实也是在告诉我们学习方法吧。尤其是如今信息爆炸的时代，每天的信息铺天盖地，接纳信息的渠道多了，人也变得焦虑且不知所措了。但实际上，真理都是一样的，对于一门知识，只要我们找一个切入点深入进去，就能得到真知。发展出新的想法来，实际上就是通过“知识内化”后，将其变成自己的东西，然后学会因地制宜、因人而异的运用出来。
而且，教是更好的学。教学相长，也是这个道理。
尼采说：这个世界上所有好的东西，都是慢慢得到的。所以，不疾不徐，慢慢来。这也是这个浮躁的时代我们应该具备的一种品质与心态。
