《论语》讲堂留影356

2025-5-14 三百五十六课

古文经典交流学习群 郭老师

郭志强，1996年毕业于河南大学历史系 ，中学高级教师，曾任《中学政史地》编辑部主任。

14.10子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”

语音整理

本章孔子表达了他的一种观念，就是一个人富足了不骄傲，比较容易做到；贫穷的时候能够保持平和的心态，那就比较难了。

文本在理解上并没有什么难度，不过有两个字需要澄清一下，即“贫”和“富”。“贫”就是指贫乏，从字形上来看，上分下贝，贝和钱财有关，加以分离，那就少了。在现代汉语里用“贫穷”指“贫”，但在古代汉语里，“贫”的意思不包含“穷”。“穷”指的是路途不通。从字形上看，上面一个穴，下边一个力，就好像一头牛掉到洞穴里，有力用不上，此路不通。“富”，就是指富裕，物质财富比较多，和“贫”是相对的。现代汉语里用“富贵”指“富”，但古代汉语里“富”不包含“贵”。“贵”指的就是社会地位比较高。

“富”和“贫”是物质上的多寡，“贵”和“穷”是精神或社会地位上的高低。在现代汉语里，往往把“贫”和“穷”或“富”和“贵”连用，但是在古代汉语里的区分是非常明确的。

“贫而无怨难”。就是说一个人能够做到财富少，但是不抱怨，这是很难的，因为它关乎的是一个人的生存问题。而事实上家境比较贫困的人，往往容易产生怨恨心，甚至上怨天下怨地，中间怨空气。抱怨父母留给他的财富少，抱怨社会给他的机会少，抱怨政府不公平。总之，责任都在别人，从来不反思自身有没有问题？

相对于“贫而无怨”比较难，“富而无骄”似乎做起来比较容易。因为它关乎的不是生存，而是个人的修养问题。但事实上也不完全如此，有个成语叫“财大气粗”，一个人一旦个人财富增加了，他就容易膨胀，尽管他会有意识地约束自己，但是说话的口气会不自觉地显示出来这种优越感。

对于这个问题，我们可以拿孔门弟子中的颜回和子贡做一个比较。颜回勤奋好学，但是没有做官，他对于自己的财富多少并不在意，似乎也没有打算去挣多少钱，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，所以孔子觉得颜回很难得，不仅学问好，而且修养也好。而子贡，不仅学问好，还擅长经商，据说富可敌国，但是他骄傲吗？似乎也没有。孔子说他只是“富而不骄”，还没做到“富而好礼”。如果把他们两个的这种角色交换一下，我想就会看出他们的区别。颜回大概能够安享子贡的富贵而不失礼，而子贡就不一定能像颜回那样在破屋子里安贫乐道。所以在个人修养方面，我觉得颜回似乎更胜子贡一筹。

希望我们每个人都能做到富而无骄，等你有了钱以后，能够意识到钱它只是一种工具，我们可以通过它追求那些比钱更美好的事物，开阔眼界，回报社会。当然，如果当下还比较贫穷，也希望能够在为生计奔波的同时，抓住任何可以学习的机会来改变自己，即使这很难做到。