尊敬、佩服、爱等等

        某次，制作部经理小张与他手下的工人老刘有矛盾，两人到我这里来理论。说到后来，小张愤愤地说：“他就是不尊敬我！”老刘平静地说：“他交代的事，我都按要求做了。尊不尊敬是心里的事情，你不能强求啊。”

        两人的矛盾其实是小事，很容易就解决了。而老刘那句“尊不尊敬是心里的事情”给我的印象非常深刻，十多年后的今天我还记得。

        当代社会人们的行为和关系，大多数是由契约所规定的，而人们遵守各种规则，也多是出于利害的考虑——希望得到利益、害怕受到惩罚。老刘所说的“他交代的事，我都按要求做了”正是“按规则办事”。大多数人能遵守规则，这个社会就能够正常运转。然而人还有情感上的需求，如上述小张希望下属能够尊敬他而不仅仅是完成任务。但现实是，尊敬不是一种规则，不是契约所能规定的，而是如老刘所说，是心里的事情，是不能强求的。

        除了尊敬，还有很多感情上的关系，都是这样，人们渴望得到，但却无法强求。比如佩服，我曾听到过两个设计师在讨论设计方案，说着说着，设计师甲对设计师乙不满地吼道：“说了半天，你还是不佩服我！”又如爱，这个我们可以从古今中外的文艺作品中看到许多求而不得的苦恋，例如令狐冲对他小师妹的爱。

        当然，这世上还是有人试图强行获得这种情感上的满足的，而且似乎也成功了。比较常见的是洗脑式的宣传，比如希特勒、金氏三代。这种方式在内部似乎是很成功，但从外部看来，其谎谬是显而易见的。另一种是制造假象，比如两汉之间的王莽就装得象真的一样；在爱情领域，“欺骗感情”也是经常被人们提到的。这种方式一般会败给时间，所谓骗得了一时骗不了一世，而且造假的人心里清楚，其所得到的尊敬、佩服、爱等等，并不是真正的自己所能得到的，因而其情感需求并不能得到真正的满足。

        既然人们有这种情感上的强烈需求而又不能强求，那么能有什么办法呢？

        中国古人给出的方案是“反求诸己”，自己要做好，该来的自然会来。一个人能做到值得尊敬，自然会有人尊敬。同理，佩服、爱等等情感上的事也是如此。《论语•为政第二》中有一章就可以从这个角度来理解——

季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

美国哲学家弗洛姆在《爱的艺术》中说“爱就是产生爱的能力”，虽然这句话逻辑上有点问题，但大致的意思也是反求诸己。

        这自然是很不容易的，因而也很珍贵。所以，如果有人有尊敬你、佩服你、爱你等真感情，请好好珍惜；相应的，如果你对他人有这样的真情，也要好好珍惜，因为也很不容易。