我们说了那么多年的教育，原来都错了
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教育虽然是一个词，但它却是由两个独立的字组合而成，将这两个字拆解开来，教育就不是简单的一件事了。
教和育，实为教导和养育。养育始于新生命的诞生，养育者在日常生活中学习如何养育一个新的生命，为积累教导资本奠定基础。
在养育的过程中，人的情感是会发生变化的。作为养育者，我们担负起了责任，人性中自我的一面将会有所收敛，善意和暖意会在养育的过程中被逐渐放大。面对新生命的柔软，我们满怀疼惜，看着灵动的双眼和呆萌的表情，再冰冷的人心也有被暖到的时刻。
新生命无欲无求又无害，他们抱着对世界的好奇心在探索，他们无畏又无惧，那是因为他们的身后，有养育者甘愿为之守护。
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养育新生命的同时，也是重新养育自己的过程。我们走过了嗷嗷待哺的被养育身份，经历着从生理需求过渡到自我实现需求的被养育过程。当又一个新生命诞生改变我们的身份时，这个过程会实现得更加快速，生命因此更加完整。
生理需求是我们维持生命和生存的最基本需求，也是最低级的需求层次。新世纪的今天，我们早已跨过生理需求的满足，来到更高层次的需要，即安全、社交、尊重以及最高层次的自我实现需要。
需求的提高不仅代表社会在进步，更说明我们在认知上的改变也取得了很大的进步。养育如果只是局限于把精力用在觅食活动上，那么，我们要做的绝对不是创造一个养育者新身份，而是更应该把热忱和希望放在好好养育自己的问题上。
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试问，一个还处在人类需求最低层次，尚未从嗷嗷待哺的身份里走出来的人，又何以养育新人？何以承担被养育者的责任？
养育的过程，教导也是同步存在的。在没有宏伟的目标和远大的理想之前，教导的第一步应该遵循《论语》里：“君子有所为，有所不为，小人亦有所为，亦有所不为。然君子之所为者，乃天降之大任也，小人之所为者，唯己利是图耳。”
君子的行为是有选择性的，他们很清楚哪些有所作为，哪些是不应该做的。小人通常只考虑自己的利益，做人做事没有原则和底线，就算侵害到别人也没有任何愧意。
教导的过程，目标的订立也会发生变动，这取决于对自我要求的提高，在自我教导的意识里又前进了一步。
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我们受环境和经历的影响，通过现实生活的打磨，在教导自己的路上会走得更加开阔。当自身的认知提高时，对新生命的教导才显得更成熟。
好的教导是为满足自我实现需求，打好稳定基础，我们不求做得十全十美，但求学无止境，脚踏实地。
教育并不是自上而下以俯视的姿态去养育和教导他人，它对我们每一个人都是平等的，每一种身份下的我们都应该受到教育的洗礼。
众人在教育的大环境中努力滋养自己，提升自己，当我们具备好了相对稳定的教育内核，才有可能将它传递下去，使其发光发热。
