精读《黄帝内经》上古天真论篇

人类的道德是一个退化的过程

生的核心要义在于保持“形与神俱”的形神统一状态。“天真”即天赋予人的真精真气

本篇还依据女七、男八的自然节律论述了人体生理变化的规律，以指导养生实践

本篇名言：“行不欲离于世，举不欲观于俗。”

上古时期

《易・系辞》、《礼记・礼运》中称伏羲时代为上古，也就是新石器时代中晚期，距今大致有6000年―8000年左右

黄帝背景

昔在黄帝[1]，生而神灵[2]，弱而能言，幼而徇齐[3]，长而敦敏[4]，成而登天。

关于古今年龄身体衰退差别的好奇问题

乃问于天师曰[5]：余闻上古之人，春秋皆度百岁[6]，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者。时世异耶？人将失之耶？
岐伯对曰：上古之人，其知道者[7]，法于阴阳[8]，和于术数[9]，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱[10]，而尽终其天年[11]，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真[12]。不知持满，不时御神[13]，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
夫上古圣人之教也[14]，下皆为之。虚邪贼风[15]，避之有时，恬惔虚无[16]，真气从之，精神内守，病安从来？是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴[17]。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。愚智贤不肖不惧于物[18]，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危故也。

女人成长的规律~与7的倍数有关

帝曰：人年老而无子者，材力尽邪[19]？将天数然也[20]？
岐伯曰：女子七岁，肾气实，齿更发长。二七而天癸至，任脉通[21]，太冲脉盛[22]，月事以时下，故有子。三七，肾气平均，故真牙生而长极[23]。四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。五七，阳明脉衰[24]，面始焦，发始堕。六七，三阳脉衰于上[25]，面皆焦，发始白。七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通[26]，故形坏而无子也。
女人成长的规律~与8的倍数有关
丈夫八岁，肾气实，发长齿更。二八，肾气盛，天癸至，精气溢，阴阳和[27]，故能有子。三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。五八，肾气衰，发堕齿槁。六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。七八，肝气衰，筋不能动。八八，天癸竭，精少，肾脏衰，则齿发去，形体皆极[28]。肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故脏腑盛，乃能泻。今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。

养生有道的上古之人也有特例,今天估计是没有了

帝曰：夫道者，年皆百数，能有子乎？
岐伯曰：夫道者，能却老而全形，身年虽寿，能生子也。

最后论述了真人、至人、圣人和贤人四等养生成就所达到的境界,这个跟今天可效仿的相距甚远,就不列出原文了。

结语：男女的发育规律在五六千年前就已经有了答案。上古之人还更懂养生,寿命更长~