得民心者得天下？

自古以来有一句话：‘’得民心者得天下‘’。

但是经常有人拿蒙元和满清的例子来说事，认为得天下者未必得民心？

宋明时代，无论汉人政权怎么腐败，也要比蒙满先进文明的多。汉人普遍恐惧蒙满，民心应该是向着宋明的。可是，最终却是宋明被灭，蒙满得了天下。

以蒙满与宋明之争为依据，看似可以否定‘’得民心者得天下‘’之说。其实，我们只要认真想一下，就会发现这个依据存在问题。因为，宋明时代的天下人民，不仅是有汉族人民，还有蒙古族人民和满族人民。各族人民都有自己的政权，各族的民心必然是首先向着本民族的政权。这时候比拼民心，比的就是各自政权对本民族的凝聚力。

从各自政权对本民族的凝聚力看来，宋明末期的汉人政权已经大失民心，社会成了一盘散沙。蒙满政权恰恰相反，他们正处于空前团结的上升阶段。常言道：‘’团结就是力量‘’。尽管汉人占绝对多数，因为是一盘散沙，根本就无法凝聚力量，只能是被动挨打。蒙古人、满人虽然是绝对少数，但是他们‘’人心齐、泰山移‘’，结果就可以夺占了天下。

纵观古今中外，所谓多数反被少数打败，先进反被落后征服，多半是因为民心出了问题。你再怎么人多，再怎么先进，如果不能够得自己的民心，不能够团结和凝聚力量，就很可能会失去天下。甚至，即使你代表真理，如果这真理不被广泛认同，不是民心所向，你也很难得天下。

‘’得民心者得天下‘’当然不是绝对正确，但是在多数情况下必定正确。远请看楚汉争霸，近再看半个世纪以前，几乎都是在用实践见证民心所向的强大威力。