《我的哲学入门课笔记（2）》

我的哲学入门课笔记（2）

“感知—思考—感悟”

古代哲学Ancient Philosophy部分（一）

古代哲学起始于爱奥尼亚的泰勒斯，经过了柏拉图和亚里士多德时期，又经历伊壁鸠鲁主义和斯多亚主义的兴盛，结束于新柏拉图主义的形成。古代哲学和哲学家，影响了许多有教养的希腊人和罗马人的人生观、世界观。

1、古代哲学的主要阶段和中心：

（1）古希腊哲学：A：前苏格拉底哲学（公元前6世纪至公元前5世纪）：探索自然世界的本质和起源。B：苏格拉底哲学（公元前5世纪）：关注伦理学和人的道德发展。C：柏拉图哲学（公元前5世纪至公元前4世纪）与亚里士多德哲学（公元前4世纪）：深化形而上学和伦理学的讨论。

（2）古罗马哲学：继承和发展了古希腊哲学，时间跨度约为公元前3世纪至公元5世纪。

（3）古代东方哲学：包括中国哲学、印度哲学、日本哲学等，时间跨度约为公元前6世纪至公元前5世纪。

（4）古代中东哲学：包括古埃及哲学、巴比伦哲学等，时间跨度约为公元前3世纪至公元7世纪。

2、哲学家年表：（公元前）

泰勒斯 Thales (fl. 585 BCE)

阿那克西曼德 Anaximander (fl. 570 BCE)

孔子 Confucius (551—479  BCE)

阿那克西美尼 Anaximenes (fl. 546 BCE)

色诺芬 Xenophanes (fl. 540 BCE)

毕达哥拉斯 Pythagoras (fl. 532 BCE)

赫拉克利特 Heraclicus ( fl. 495 BCE)

阿那克萨哥拉 Anaxagoras (fl. 470 BCE)

巴门尼德 Parmenides ( fl. 465 BCE)

埃利亚的艺诺 Zeno of Elea ( fl. 450 BCE)

恩培多克勒 Empedocles (fl. 450 BCE)

留基伯 Leucippus (fl. 5th cent BCE)

德谟克利特 Democritus ( fl. 415 BCE)

苏格拉底 Socrates (470-399 BCE)

柏拉图 Plato (c. 425-347 BCE)

庄子 Zhuangzi (399-295 BCE)

亚里士多德 Aristotle (384-322 BCE)

孟子 Mencius (372-289 BCE)

荀子Xunzi (c.310-c.235 BCE)

韩非子 Han Feizi (c.280-233 BCE)

3、前苏格拉底哲学时期

前苏格拉底哲学，不是因为在苏格拉底之前（其中也有与苏格拉底同时代的），而是这个时期的哲学家们专注于探索世界的本质和起源，与苏格拉底关注伦理学的研究有显著不同。

当时并没有一套完整的哲学知识体系，人们对世界的认识仅仅停留在感性的物质层面。在这个背景下出现了一大批早期的自然哲学家。通过对自然现象的观察，逐步发展出对世界本质的深入思考，从而奠定了西方哲学的基础。

泰勒斯将世界的本原归于水，阿那克西曼德将世界的本原归于“无定”，阿那克西美尼将世界的本原归于气，赫拉克利特将世界的本原归于火，恩培多克勒将世界的本原归于“四根”——水、火、土、气四种元素，德谟克利特将世界的本原归于原子。

随着哲学不断发展和前进，哲学家也开始了寻找一个更为抽象的概念，形而上学的雏形初现了。赫拉克利特由“火本原说”延伸到“逻各斯”的概念，毕达哥拉斯提出的“数本原说”，巴门尼德的存在论等，都是形而上学的路径。早期的哲学家已经由对世界本体自然形态的思考，逐步发展为一种形而上学的思考了。

小结：前苏格拉底哲学时期，哲学家早期关注的对象是世界的本原问题，并通过两个角度探究“世界的本原”：一个是从自然的角度，把世界的本原归于水、火、土、气等；另一个是从更为抽象的形而上学角度，把世界的本原归为“逻各斯”“数”和“存在”等概念。

4、前苏格拉底哲学家

1）哲学之父——泰勒斯

泰勒斯（Thales，约前624—前546年）。古希腊时期的思想家、科学家、哲学家。他出生于爱奥尼亚（Ionia）的米利都（Miletus），他创建了古希腊最早的哲学学派——米利都学派。他是一位天文学家、数学家和著名工程师，他曾经成功预测了一次日食，天文学家经过精确计算确定那一年为公元前585年。

泰勒斯有一个学生——阿那克西曼德（Anaximander），后者也有一个学生——阿那克西美尼（Anaximenes），历史书把三人被归为一派，作为最早的爱奥尼亚哲学家。

泰勒斯确定宇宙的本原（arche）是水。他的思考：水无处不在，它在海中，它从天而降，它流淌在你的血管中。如果你切开一株植物，就能看到其中也有液体；如果你揉搓一团泥土，你的手也会变湿；人类、所有动物和植物都不能离开水而存活，因而它是生命的必需。而且，大地本身也可以看作由水产生的，可以看看尼罗河每年泛滥之后产生的巨量土壤（这里泰勒斯指的是河水从上游冲刷下来的泥沙）。

水是泰勒斯所知道的唯一可以有全部三种物态的物质：固态（冻结）、液态（一般状态）和气态（沸腾成为蒸汽）。

对一个生活在公元前6世纪的人来说，能观察思考无处不在、不可或缺、滋养万物而又千变万化的水，是一个相当聪明的本原候选项。

最关键一点：他没有依靠传说、神话、古代的经书、教谕或者传统，他依靠的是观察和理性，这才是他成为第一个哲学家的原因。

泰勒斯还认为，灵魂（anima）与整个宇宙混合在一起，灵魂导致了运动，这或许是他认为万物都充满神灵的原因。在哲学的最开端，也是科学的最开端，泰勒斯通过观察和理性推理，开启了哲学和科学探索的新纪元。

今天，人们把那句著名的神谕“认识你自己”归于泰勒斯名下。

2）阿那克西曼德

阿那克西曼德（Anaximander，约前610—前545年）。他是泰勒斯的学生，也是“米利都三杰”之一，他绘制了世界上第一张全球地图。

阿那克西曼德将世界的本原定义为“无限定”，推进了对存在本质的抽象思考。

阿那克西曼德是泰勒斯的学生。他以惊人的幅度推进了本原这个概念，他说本原是“无限定”（apeiron），即“无边者”“不确定者”或“无限”。万物从中形成，又最终复归于其中，其过程就像一个互相补偿机制。

与一开始认为本原必须由某种物质构成的思想相比，阿那克西曼德有了显著的跃进。与他的老师不同，阿那克西曼德写了一本书，名叫《论自然》（Peri Phuseos）。辛普里丘从此书中引用的一段话：“根据必然性，万物始于何处也将消失于何处。它们遵守时间的训令，为它们的不义而接受正义的惩罚并相互补偿”。这是历史上记录下来的最早的哲学文字。

阿那克西曼德的兴趣广泛，他的思考也很精妙。他的思想富于想象力且引人入胜。从绘制世界地图，到测量时间、季节以及日月的相对大小；从构想自然的律法及其平衡，构想多个世界，到最终把宇宙构想为是从无限定中产生……所有这些思想都表明，他有着天才的头脑。在所有早期爱奥尼亚哲学家当中，他是最有想象力的。

3）阿那克西美尼

阿那克西美尼（Anaximenes，约前570—前526年）。古希腊哲学家，与泰勒斯、阿那克西曼德并称为“米利都三杰”。

阿那克西美尼认为“气”是万物的本原，从而引入了变化和运动的物理解释。

“阿那克西美尼如阿那克西曼德一样，认为基础的自然是独一且无限的。但他不像阿那克西曼德一样认为它是不确定的，而认为它是确定的，就是气。依其所形成的物质不同，气可以或稀或密。气变得稀薄，则成为火；当它凝聚，则成为风，然后成云；进一步凝聚则成为水，然后成土、石，而其他东西则从这些物质中产生。在他的理论中，运动是永恒的，变化则通过气的永恒运动而发生。”他的观点为运动和变化提供了基础。

阿那克西美尼“凝聚”和“稀释”的概念，是一个非常值得关注的要点，他把二者当成气在变形时所经历的机制。泰勒斯并没有说明他所说的本原是如何从液态变成固态和气态的，但阿那克西美尼做到了。而且阿那克西美尼认为冷和热是气的属性，二者本身并不是实体。

小结：泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼都是古希腊米利都学派的哲学家，被称为“米利都三杰”。泰勒斯把水当作世界的本原，阿那克西曼德把“无定”当作世界的本原，阿那克西美尼则认为“气”是万物本原。这三位哲学家都是从感觉和经验出发去探寻世界的本原问题，这种解释是一种最为自然的路径，因而也可以称作自然哲学。

（未完）