八大山人的悲苦人生

八大山人  油画  靳尚谊

    这是一幅靳尚谊先生的油画作品。画中是清朝“四僧”之一，赫赫有名的八大山人，他被称为国画界的梵高。

八大山人原名朱耷，生于1626年，是明太祖朱元璋第十七子宁献王朱权的九世孙。明亡后，十九岁的朱耷隐姓埋名，遁入空门，削发为僧。因被清廷追杀，为保住性命，后来又改信道教，在南昌青云谱道院做了道士。

八大一生颠沛流离的经历，让他内心极度痛苦。六十岁时，他开始用“八大山人”署名题诗作画，他在署款时，常把“八大山人”四字连缀起来，仿佛像“哭之”、又仿佛像“笑之”，寄托了他对世事哭笑不得的悲愤之情。他曾有诗云：“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摹。”，诗的第一句“墨点无多泪点多”，言简意赅地说出了他在国破家亡后，对绘画所寄寓的情感。

八大在49岁时，好友黄安平曾为他画过一幅小像，他自题《个山小像》，个山是他当时的号。

个山小像

    靳尚谊先生的那幅油画正是参考了这幅《个山小像》所创作。

      靳尚谊是我国当代著名油画家，作为新中国同龄人，他不仅在艺术创作上卓有成就，而且在艺术教育上成绩斐然。他在八十年代开始专注于新古典主义油画的探索，创作出一批精典画作，

      他一生从未停止艺术创新，1995开始研究用西方油画的艺术语言来表达传统中国文人的精神，于2006年完成作品《八大山人》，将古典主义的典雅、单纯，与东方诗境的神逸、旷远、幽深相结合，将作品中运化为一种新的绘画语言形式。

      画中的八大山人，独自坐在江边，道士装束，头微微偏向右边，身体倾向右边。左手拿着帽子，右手是画家特意设计用于表达人物特殊身份的动作，一支经常拿笔作画的手。据说当时不论是山僧、贫士、屠夫、孤儿向他索画，他常常有求必应，慷慨相赠。

      在他身后是一望无际的江面，水天一色、宽阔浩荡，江水使画面形成空灵的感觉。也映照着他此时的心境，平静中有些忧伤。人物和江岸是两个三角形构图，平衡而稳定。道袍的灰蓝色与背景中江面的颜色和谐一致，江岸的暗蓝色与道袍的衣领颜色形成呼应，深浅之间对比穿插，丰富了画面的表达。灰蓝色是作品的主题色，优雅、协调又阴沉、压抑，也许多年的佛教、道教的生活，已经让他内心有了一种禅意的空灵。

      这时的他，正如朱良志先生所述：不悲不喜、不怨不恨；不前不后、不上不下，哀而不伤，只是生命曾经来过，如孤鸿水面掠影。