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江湖侠客的经济来源是什么?

2016-12-13  本文已影响201人  莠子

文:莠子

很多人从小时候都有一个侠客梦,练成一身武艺,仗剑走江湖,锄强扶弱,行侠仗义,但是谁都没有想去实现过。慢慢的三四十岁,终于当成了个笑话来自嘲了,也不过是老老实实的上班下班吃饭睡觉。有什么法子呢?不上班,连饭都没得吃了,怎么去行走江湖?

武侠小说中,那些大侠小侠们,似乎从来就不考虑经济问题。他们出手豪阔,怀里总有掏不完的银子。到了酒店是二斤牛肉一坛好酒,到了客栈必要一间上房,遇上个把穷苦人间随手就丢下一锭银子。他们一年到头打打杀杀,逛荡来逛荡去,从不见好好工作过,他们的钱都是那来的?

有人看到这儿就笑了,武侠小说,也当得真么?但是我觉得好的小说,在逻辑上都是合理的,至少在金庸有小说中,关于经济来源的事儿,还是有所交待的。

先来看看坏人的钱是怎么来的。

《飞孤外传》之中,胡斐一直在追杀一个恶人凤天南,这个人为了贿赂胡斐,出手就是送一套上好的宅院,请人出面说情都有上万两银子的好处,可见凤天南家底甚厚。他的经济来源,小说之中是有交待的,大约是四个方面:一是英雄当铺;二是英雄酒楼;三是英雄会馆(赌场);四是做为五虎派的掌门,接受下边的抽份儿。交待的清清楚楚,基本上就相当于当地的黑社会头儿,巧取豪夺,开黑店加收保护费,只要地盘够大,收入就够多。

《碧血剑》之中的大恶人是石梁温氏兄弟,温家产业也极大,大宅大院大门楼,十足的富贵人家模样。但是袁承志第一次到温家去,一条街都找不到一个肯指路的人,可谓温家在当地是臭名昭著,天怒人怨。温家的坏名声,主要原因之一,是温家的收入中,地租是一部分,而且收租方式野蛮粗暴,随随便便就殴伤人命,典型的为富不仁。但是地租不是温家主要经济来源,主要是靠温青青这样的大盗四处搜刮来的,劫个镖银盗个珠宝字画什么的,干的都是大买卖,所以收入颇丰,这基本上就是强盗行径了。为了防止丢银子的主儿来寻仇什么的,得把武功练好,所以他们对于武功秘笈特别上心,当然学武的目的还是为了搜刮更多的财富。

再说一个《射雕英雄传》里的欧阳克,要说到他是因为电影《东邪西毒》开头的镜头,欧阳锋做为杀手,一本正经的在做自我推销,招揽生意,游说富户雇他做杀手,看上去非常兢业的样子,可算是盗亦有道。但是实际上,欧阳锋要赚钱需要那么费劲吗?看看他的儿子欧阳克是怎么干的?看上个女子,直接半夜三更就抢来了,更何况说看上点银子呢?那还不是手到钱来?他们爷俩还有一个增加收入的方法,就是投靠权贵,大金的王爷也好,蒙古的王子也好,在他们帐下的话,好吃好喝好招待,收入是妥妥的,该出手的时候,显显手段就行了。

总而言之呢,江湖上坏人的收入来源,大约就是这几个方面:偷、抢、夺、开黑店、当地主、收保护费、投靠权贵等等。偷、抢、夺这些个都是权宜之计,长久来说,还得靠后面的几种方式,而且前三种方式的风险极高,遇到个武功比他高的,就被替天行道了。

江湖上坏人的赚钱方式,我们当然是学不来的,但是,说实话,好人的方式,我们也学不来。

好人的赚钱方式,大多交待的比较含糊。比如,黄药师住在桃花岛上,不与外界来往,但是他的珠宝无数,那儿来的?再比如从林朝英起,至小龙女,他们一直住在古墓里,从不与外人联系,他们吃什么?喝什么?难道王重阳存的粮食可以吃上百年还不坏?洪七公在江湖上四处闯荡,老顽童一生就没有过正经事儿,都是孑然一身,他们自然不用乞讨,那么银子怎么来的?这些个大人物说起来,太复杂的,我们说点简单的。

杨过,三分邪七分正,总体算个大侠,我们来看看他的经济来源。在没有遇到郭靖之前,主要靠小偷小摸,饥一顿饱一顿的混饭吃,是个江湖上的小混混。有点三脚毛的功夫,不怕被小乞丐或者恶狗欺负,生活也还勉强过得去。之后,在桃花岛混饭吃,在全真教混饭吃,到古墓中跟着小龙女混饭吃,这一段没有悬念,上的是全日制功夫大学,不收学费,还免费包食宿。离开古墓之后,其实过的和一般坏人也没什么太大区别,偷人家的衣服和牛,抢新娘新郎的衣服和花轿,跟着蒙古官员耶律楚材,投靠忽必烈,也是偷、抢、投靠权贵的路子,只不过走的比较委婉罢了。而后就是在江湖上和各色人物往来,人际关系打的很好,基本上也就靠劫富济贫来自给自足了。

想起来《神雕侠侣》里的一个小人物,陆乘风的儿子陆冠英。太湖归云庄陆家,那是赫赫有名的大宅大院,大员外陆乘风只负责吟诗做画,看来收入主要靠陆冠英搞定。陆冠英的职位是太湖群盗的头头,带着一帮人,动不动就把路过的大船凿沉了,船上的东西大家二一添做五分了,船上的人或者关起来或者杀了——当然,都是坏人,比如像杨康这样的。归云庄被欧阳锋一把火烧了之后,陆乘风全家搬到了大胜关,自然不再做太湖群盗头儿了,但是陆家依然家大业大,办个英雄大会,招待一二千号人,都是小菜一碟。英雄大会开了二百余席,坐无虚席,请问陆家庄有多大?陆冠英以何种产业来支撑这么大家业?书中就没有交待,只能猜测,与先前的行业,有点瓜葛也未可知。

段誉,离家出走的时候,身上没带什么钱,转悠几天就遇到了吃饭问题。段誉这个人倒绝不可能去偷去抢,不仅仅是因为他的书生气和迂腐,而是因为他根本没有这个能力,一点武功不会。他找到个好客的大富户,跟着蹭饭。接下来被一连串的事件裹胁着,不得不在江湖上走了下去,这之中就有问题了,我只想知道,他死皮赖脸跟着王语嫣慕容复的时候,一路上住店吃饭,谁买单?总不能是段誉吧?他那时候连衣服破了都没得换。所以,王语嫣对他爱搭不理,也是有原因,换谁喜欢这个身无分文的粘粘虫呢?但是段誉家里是非常有钱的,所以只要能和家人接上头,就能拿到银子,可以接着在江湖上晃荡。他本来就不是一个纯粹的江湖人物,只是出来散散心的富贵公子。

说到段誉,随便也说说虚竹和萧峰。虚竹当和尚的时候自然是靠化缘,成为灵鹫宫主人之后,那就衣食不愁了,有下面三十六洞主、七十二岛主孝敬。萧峰小时候靠乔三槐靠种地养大,当上丐帮帮主之后吃帮主的薪俸,辞职之后,过的就跟一般的江湖人士差不有多了,缺钱了,就找个看不顺眼的有钱主儿,“借”一点儿,不然还能怎样呢?谁会送银子给他?之后成为契丹的南院大王,那也就不用说了。

所以说,如果想成为一个好侠客人,必需要有一个正当职业,当和尚也好,帮主也好,或者皇子也好,或者依托某个门派,由后面的这个组织给你提供经济援助;或者自食其力,走个镖当个护卫什么的,凭本事赚口饭吃;总之,不为钱的事情操心,才能肆无忌惮在的江湖上行侠仗义,不然呢,就得干劫富济贫的勾当。

劫富这事儿技术含量挺高,要特别把握好分寸,劫谁杀谁,都要细细考察。洪七公说,他一生杀过二百三十一人,个个都是恶徒,因为他提前观察过很长时间,还要丐帮去复验无误,然后才杀。这个程序太复杂,需要的部门配合又多,一般行走江湖的侠客是做不到的,他们都是路见不平,就出手了,杀对杀错,也就管不了那么多了。所以江湖上才有那么多的仇杀,反复报仇,没完没了。

面对一灯法师、黄药师、郭靖、黄蓉等一干正面人物,裘千仞问道“哪一位生平没杀过、没犯过恶行?”竟然无人敢应。江湖是一潭黑水,趟过去,就难保清白。小事上善恶尚且不易区分,拥有一身武艺,可以随意杀人越货,这时善恶真更难分的清楚。何况,还要顺便解决自己的生存问题呢?

其实说起来,好人和坏的经济来源这事儿,根本上都不过是凭着武功,把有钱人的钱转移到自己兜里,只不过坏人转移的是好人的钱,而好人转移的是坏人的钱罢了;有的人只取一点儿,而有的人贪得无厌,区别实在微妙的很。

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